1樓：匿名使用者
我翻譯了一下，也許有錯誤。
宋史》上說，當官的忠誠和豪義的氣概，到了五代的時候，都改變得差不多了；宋朝剛建立時，範質、王溥仍有遺憾茄蠢仔。趙匡胤最褒獎韓通，挨下來就是衛融了，用來表達他的意願。宋真宗、宋仁宗的時候，田錫、王禹偁、范仲淹、歐陽修、唐介眾位賢能的人才，在朝廷倡導正直的言論，從此之後，朝廷內外的縉紳，知道用高尚的名節、正直而知恥崇尚對方，完全消除了五代的醜陋的風氣。
因此靖康之變時，有志之士奮發而起義為皇帝獻身，面臨危難也不屈服，所在的各地都有這樣的人。等到宋朝滅亡檔鏈，忠義有氣節的人士互相指望扶持。啊！
我看西漢哀帝和平帝可以被王莽所滅並定都東京，五代可以滅亡變為宋朝，就知道了世上沒有不可以改變的風俗了。《周易》《剝》卦上多次說煉丹時，上面的火星滅了，那麼又會在下面重燃。
皇帝統治人民的方法，不過就是抑制輕浮的舉動，制止競爭的行為。宋朝自從仁宗在位以來四十多年，雖然任用的也許並非是人才，然而風俗純樸，崇尚品性端正，談論時代的人士，稱這是君子之道發揚。等到了宋神宗統治時，王安石主持朝政，過分獎勵諂媚的小人，排除不支援自己的人，鄧綰、李定、舒亶、蹇序辰、王子韶這些奸險小人，一時得到提拔重用，而那些士大夫便迎合王安石這些人。
鑽營祿位的人，趁機抨擊他人缺點。到了宋哲宗、宋徽宗時，朋黨的禍亂大舉竄起，國家的形勢一天天變壞，國家的禍患就像已入膏肓的疾病，最終不可治理了。後代的人，只說「農田」、「水利」、「青苗」、「保甲」等法律是百姓的禍害，卻不知道改變人心、變更**的習性，是朝廷的禍患。
禍害百姓的，可以在一天之內改變；而禍患朝廷的，歷經數百年，它滔滔不絕的勢頭，一旦觸發便不可回頭了。李應中說，自從王安石被任用，使人心沉淪，至今自己還沒有察覺；人只趨向法令條文而不明白義節，那麼勢力就會一天天孤立。—顫汪—他可以說是懂得言論的人了。
詩經》說，「毋教猱公升木，如塗塗附」。（意為不要教唆人做壞事）。使得仁宗慶曆年間**的風氣完全改變而成為宋徽宗崇寧年間那樣的，不是王安石教猿爬樹的結果嗎？
2樓：匿名使用者
這是我找的原文，是你要求的嗎？
宋史》言，士大夫忠義之氣，至於五季，變化殆盡；宋之初興，範質、王溥，猶有餘憾。藝祖首褒韓通，次表衛融，以示意向；真、仁之世，田錫、王禹偁、范仲淹、歐陽修、唐介諸賢，以直返純言讜論倡於朝，於是中外薦紳，知以名節為高、廉恥相尚，盡去五代之陋。故靖康之變，志士投袂，起而勤王，臨難不屈，所在有之。
及宋之亡，忠節相磨世者望。嗚呼！觀哀、平之可以變而為東京，五代之可以變而為宋，則知天下無不可變之風俗也。
剝》上九之言碩果也，陽窮於上，則復生於下矣。
人君御物之方，莫瞎薯大乎抑浮止競。宋自仁宗在位四十餘年，雖所用或非其人，而風俗醇厚，好尚端方，論世之士，謂之君子道長。及神宗朝，荊公秉政，驟獎趨媚之徒，深�異己之輩，鄧綰、李定、舒亶、蹇序辰、王子韶諸奸，一時擢用，而士大夫有「十鑽」之目。
幹進之流，乘機抵隙。馴至紹聖、崇寧，而黨禍大起，國事日非，膏盲之疾，遂不可治。後之人，但言其「農田」、「水利」、「青苗」「保甲」諸法為百姓害，而不知其移人心、變士習，為朝廷之害。
其害於百姓者，可以一旦而更；而其害於朝廷者，歷數十百年，滔滔之勢，一往而不可反矣。李應中謂，自王安石用事，陷溺人心，至今不自知覺；人趨科而不知義，則主勢日孤。——可謂知言者也。
詩》曰，「毋教猱公升木，如塗塗附」。夫使慶曆之士風一變而為崇寧者，非荊公教猱之效哉？！
（18分）閱讀下列材料，根據所學知識回答相關問題。材料一：大有三冗，小有三費，以困天下之財。……何謂
3樓：手機使用者
（1）機構襲重疊官職混亂bai，形du
成冗官局面zhi；募兵養兵，造成兵dao員巨增，形成冗兵局面；軍費官俸開支大，對遼、西夏歲幣，形成冗費局面。（3分）
危害：國家財政入不敷出，形成積貧積弱的局面。（2分）（2）富國、強兵、取士三大措施。（3分）
富國之法：青苗法、免（募）役法、農田水利法、方田均稅法、市易法、均輸法。（任意兩點得2分）
強兵之法：保甲法、保馬法、將兵法、設軍器監。（任意兩點得2分）取士之法：
改革科舉制、整頓太學、惟才是用。（任意兩點得2分）（3）態度：否定（或認為變法危害甚重）。
1分）評述：王安石為維護北宋統治而變法，增加了**的財政收人，積貧的局面有所改變；促進了經濟的發展，客觀上有利於社會進步；軍事實力增強，積弱的局面有所改善。北宋的滅亡在於統治者政治的腐敗，把靖康之難歸罪於變法是錯誤的。
其他言之有理即可）（3分）略。
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4樓：匿名使用者
材料一 「大有三冗，小有三費，以困天下之財。……三冗不去，不可為國。」 材料二 北宋中期，「積貧」、，積弱」的局面日漸突出，社會矛盾進一步激化。
王安石在上時政疏中指出：「方今朝廷之位，未可謂能得賢才；政事所施，未可謂能合法度，官亂於上，民貧於下，風俗日以薄，對力日以困窮。」 材料三 「及神宗朝，荊公（指王安石）乘政……後人但言其法為百姓害。
而不知裂核判共移氣心，變風俗氏纖為朝廷之害，其害百姓者，可以一旦為更。而其害於朝廷者．則數十百年，滔滔肆改之勢一往而不返也。」 日知錄·宋世風俗》 ⑴材料一中所說的「三冗」具體指什麼？
3分） ⑵為了改變「積貧」、「積弱」局面，王安石各採取了哪些具體措施？（4分） ⑶材料二中王安石變法為「能得賢才」，採取了哪些措施？ (2分） ⑷材料三對王安石變法持什麼態度？
1分）你是怎樣看待王安石變法的？(3分）)
5樓：危_信
這個得到的課程種類很多，不知道你具早賀體要什麼課程？大師課、精品課、少年得到、大學課、每天聽書等等這些我都有最新的，看我，餘彎給你們一起學習。豎睜悶。
材料三中對王安石變法持什麼態度
6樓：網友
態度：否定（或認為變法危害甚重）。
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1.哎，今生沒有真愛情，不想恨你，好在我忍過，心為快樂活一世。2.哎，心在今生沒有快樂過，真不想為情忍恨活一世，我好愛你.3.哎，我為愛情沒有活好,心真不忍恨你一生,想在今世過快樂！4.我好恨你，生活沒有快樂，今世真不想忍心為愛情過一生，哎！5.恨你在今生沒有愛過我，哎，為情活，真不忍心，好想快樂一...
大家一起喜洋洋的女聲，大家一起喜洋洋 是誰唱的
歌曲 大家一起喜羊羊 歌手 周筆暢 楊沛宜歌詞 主題曲演唱者 周筆暢 在影片釋出現場大白菜 雞毛菜 通心菜 油麥菜 綠的菜 白的菜 什麼菜炒什麼菜 喜羊羊 美羊羊 懶羊羊 沸羊羊 什麼羊什麼樣 什麼羊都喜洋洋 我們是一群小小的羊 小小的羊兒都很善良 善良得只會在草原上 懶懶的 美美的 晒太陽 雖然鄰...