關於拗九節的詩歌
1樓：柴睿
林祖燾《閩中歲時雜詠》。相傳拗九屆芳辰，各煮飴糜雜棗榛。掃盡塵封投盡穢，送他窮鬼迓錢神。
拗九節是中國福建省福州十邑地區的本土節日，日期是農曆正月廿九。在這一天，家家戶戶都要煮拗九粥祭祀祖先或者送給親朋好友；已經出嫁的女子也要送拗九粥回孃家孝敬父母。
關於拗九節的來歷有兩種說法，一種與《目連》戲中的目連救母有關，一種與福州民俗中的數字「九」有關。
另說源出送窮，明代學者謝肇制說：「高陽氏子，衣敝食糜，正月晦日死，世作糜，棄破及街巷口，除貧鬼。」清代學者多贊成此說，林祖燾〖閩中歲時雜詠〗詩：
相傳拗九屆芳辰，各煮飴糜雜棗榛。掃盡塵封投盡穢，送他窮鬼迓錢神。」
2樓：
1、遊子吟。
唐代：孟郊。
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
白話譯文：慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕製身上的衣衫。
臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。
有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？
2、西上辭母墳。
唐代：陳去疾。
高蓋山頭日影微，黃昏獨立宿禽稀。
林間滴酒空垂淚，不見丁寧囑早歸。
白話譯文：高山擋住陽光，只有稀薄的光線照射，寥寥幾隻飛禽孤單的立在夕陽下。
在樹林間灑酒悼念先人時也只能無奈流淚，再也聽不到（母親）讓我早點回家的叮囑。
3、別老母。
清代：黃景仁。
搴帷拜母河梁去，白髮愁看淚眼枯。
慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。
白話譯文：因為要去河梁謀生，所以把帷帳撩起，依依不捨要向年邁的母親辭別，看到白髮蒼蒼的老母不由淚下不停，眼淚也流乾了。
在這風雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門悽慘地遠去，不禁令人興嘆：養子又有何用呢？倒不如沒有啊。
3樓：匿名使用者
只知道是林祖燾寫的 lz採納= =
拗九節的詩歌
4樓：小北講娛樂
《慈母愛》
元•楊維楨。
慈母愛，愛幼雛，趙家光義為皇儲。龍行虎步狀日異，狗趨鷹附勢日殊。
膝下豈無六尺孤，阿昭阿美非呱呱。夜闥鬼靜燈模糊，大雪漏下四鼓餘。
百官不執董狐筆，孤兒寡嫂夫何呼？ 於乎，床前戳地銀柱斧，禍在韓王金櫃書。
拗九節的詩詞
5樓：網友
1、九月九日憶山東兄弟。
唐代：王維。
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
譯文獨自遠離家鄉無法與家人團聚，每到重陽佳節倍加思念遠方的親人。
遠遠想到兄弟們身佩茱萸登上高處，也會因為少我一人而生遺憾之情。
2、九月十日即事。
唐代：李白。
昨日登高罷，今朝更舉觴。
菊花何太苦，遭此兩重陽？
譯文昨天剛登上龍山宴飲，今天又在這裡舉起了酒杯。
菊花為何這樣受苦，遭到兩個重陽的採折之罪？
3、蜀中九日 / 九日登高。
唐代：王勃。
九月九日望鄉臺，他席他鄉送客杯。
人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來。
譯文在重陽節這天登高回望故鄉，身處他鄉，設席送朋友離開，舉杯之際，分外愁。
心中已經厭倦了南方客居的各種愁苦，我想北歸不得，鴻雁為何還要從北方來。
4、九日齊山登高 / 九日齊安登高。
唐代：杜牧。
江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。
塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。
但將酩酊酬佳節，不用登臨恨落暉。
古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。
譯文江水倒映秋影大雁剛剛南飛， 約朋友攜酒壺共登峰巒翠微。
塵世煩擾平生難逢開口一笑， 菊花盛開之時要插滿頭而歸。
只應縱情痛飲酬答重陽佳節， 不必懷憂登臨嘆恨落日餘暉。
人生短暫古往今來終歸如此， 何必像齊景公對著牛山流淚。
5、行軍九日思長安故園。
唐代：岑參。
強欲登高去，無人送酒來。
遙憐故園菊，應傍戰場開。
譯文勉強地想要按照習俗去登高飲酒，卻沒有像王弘那樣的人把酒送來。
我在遠方想念長安故園中的菊花，這時應正寂寞地在戰場旁邊盛開。
6樓：網友
1、 《孝粥》 清葉夢君。
懷橘蒸梨意不同，一盂棗粟雜雙方。
年年報哺同烏鳥，此意榕城有古風。
白話翻譯：懷裡揣著桔子，鍋裡蒸著梨子的意義完全不同。
一碗粥裡面的棗和栗子是子女對於父母的關心和愛戴。
年年拗九節的時候報答母親的哺育之恩，跟烏鴉反哺是乙個道理。
這種情意在福州已經持續了很長的時間。
2、《除夜作》唐·高適。
旅館寒燈獨不眠，客心何事轉悽然？
故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年。
白話譯文。乙個人在旅館的夜裡，睡不著；客居的心為何突然變得悽然。
故鄉千里之外，想的是千里之外的家鄉，自己的鬍子上又結了一層霜，然後又過了一年。
3、《閩中歲時雜詠》清·林祖燾。
相傳拗九屆芳辰，各煮飴糜雜棗榛。
掃盡塵封投盡穢，送他窮鬼迓錢神。
白話譯文。相傳拗九節這一天，九屆的老認聚到一起，大家用自己家裡的雜糧煮粥。
打掃乾淨塵封的灰燼，送走鬼神，迎來財神。
4、《短歌行》唐•王建。
人初生，日初出。上山遲，下山疾。百年三萬六千朝，夜裡分將強半日。有歌有舞須早為，昨日健於今日時。
人家見生男女好，不知男女催人老。短歌行，無樂聲。
白話譯文。人剛剛出生的時候就像那太陽剛剛公升起。上山慢而下山快。人壽不過百歲，一天夜裡已經過了大半。
歌舞享樂應該早一些，昨天還比今天更健康。人們都認為生孩子好，卻不知道孩子也催人老。面對美酒應該高歌，人生短促日月如梭。
5、《墨萱圖》 元•王冕。
燦燦萱草花，羅生北堂下。
南風吹其心，搖搖為誰吐？
慈母倚門情，遊子行路苦。
甘旨日以疏，音問日以阻。
舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。
作品譯文。燦燦的萱草花，生在北堂之下。南風吹著萱草，搖擺著是為了誰吐露著芬芳？慈祥的母親倚著門盼望著孩子，遠行的遊子是那樣的苦啊！
對雙親的奉養每天都在疏遠，孩子的音訊每天都不能傳到。抬頭看著一片雲林，聽到慧鳥的叫聲思念起來至此很是慚愧。
7樓：魚要糧
1、《歲末到家》
清代：蔣士銓。
愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。
見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風塵。
白話譯文：愛子之心是沒有窮盡的，最高興的事莫過於遊子及時歸來。縫製寒衣的針腳密密麻麻地，家書裡的字跡墨痕猶如新的一樣。
看見兒子瘦了母親心疼，呼叫著我細問旅途的艱難。母親啊，兒子已經愧對您了，不會忍心訴說漂泊在外所受的風塵。
2、《除夜作》
唐代：高適。
旅館寒燈獨不眠，客心何事轉悽然？故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年。
白話譯文：乙個人在旅館的夜裡睡不著，客居的心為何突然變得悽然。身在故鄉千里之外想的是家鄉，自己的鬍子上又結了一層霜，然後又過了一年。
8樓：網友
拗九，拗九，摜粥摜到旗汛口，想起我家打風掉雨送我去學校；
拗九，拗九，摜粥摜到南門兜，想起我妮在我做媳婦那一天淚汁流；
拗九，拗九，摜粥摜到大橋頭，想起我夢中都是我的二個老；
拗九，拗九，摜粥摜到孃家厝門口，告一聲依家依妮，囝呢平時間做不夠；
拗九節是福建省福州十邑地區的漢族民俗節日，日期是農曆正月廿九。福州民間稱正月初九為上九，十九為中九，廿九為後九，故此節又稱「拗九節」。福州方言中「後」與「拗」諧音。
福州人認為，逢「九」不順利，因此每年這天，歲數逢九或九的倍數的人都要過「九」。
這裡說的「九」分為「明九」與「暗九」，即：凡年歲數中帶有九的，如9，19，29等，稱為」明九「，凡歲數是「九」的倍數，如18，27，36等，稱為」暗九「，家裡要為其煮「拗九粥」與太平面，以祈其逢凶化吉，除去晦氣，羈上好運，平安地跨過「九」的門檻。
9樓：網友
有關於「拗九節」的詩詞：
1、林祖燾《閩中歲時雜詠》
相傳拗九屆芳辰，各煮飴糜雜棗榛。
掃盡塵封投盡穢，送他窮鬼迓錢神。
2、 清葉夢君《孝粥》
懷橘蒸梨意不同，一盂棗粟雜雙方。
年年報哺同烏鳥，此意榕城有古風。
10樓：網友
嗯嗯嗯嗯受不了了**。
有關於「拗九節」的詩詞嗎
11樓：推書人湘雪
有關於「拗九節」的詩詞：
1、林祖燾《閩中歲時雜詠》
相傳拗九屆芳辰，各煮飴糜雜棗榛。
掃盡塵封投盡穢，送他窮鬼迓錢神。
2、 清葉夢君《孝粥》
懷橘蒸梨意不同，一盂棗粟雜雙方。
年年報哺同烏鳥，此意榕城有古風。
關於拗九節的童謠。
拗九，拗九，摜粥摜到旗汛口，想起我家打風掉雨送我去學校；拗九，拗九，摜粥摜到南門兜，想起我妮在我做媳婦那一天淚汁流；
拗九，拗九，摜粥摜到大橋頭，想起我夢中都是我的二個老；拗九，拗九，摜粥摜到孃家厝門口，告一聲依家依妮，囝呢平時間做不夠；一碗甜甜的拗九粥，一箸一瓢羹都是孝。
12樓：匿名使用者
林祖燾《閩中歲時雜詠》詩：「相傳拗九屆芳辰，各煮飴糜雜棗榛。掃盡塵封投盡穢，送他窮鬼迓錢神。」
清葉夢君有《孝粥》詩寫：「懷橘蒸梨意不同，一盂棗粟雜雙方。年年報哺同烏鳥，此意榕城有古風。」
拗九節的詩
13樓：千島雲
林祖燾《閩中歲時雜詠》詩：「相傳拗九屆芳辰，各煮飴糜雜棗榛。掃盡塵封投盡穢，送他窮鬼迓錢神。」
拗九節十四行詩是什麼？
14樓：網友
你說的大概是關於拗九節的一首十四行詩吧。
拗九節，是福建省福州十邑地區的漢族民俗節日，日期是農曆正月廿九。在這一天，家家戶戶都要煮拗九粥祭祀祖先或者送給親朋好友，已經出嫁的女子也要送拗九粥回孃家孝敬父母。
林祖燾《閩中歲時雜詠》詩：「相傳拗九屆芳辰，各煮飴糜雜棗榛。掃盡塵封投盡穢，送他窮鬼迓錢神。」
十四行詩。十四行詩，又譯"商籟體，"為義大利文sonetto，英文sonnet、法文sonnet的音譯。是歐洲一種格律嚴謹的抒情詩體。
最初流行於義大利，彼特拉克的創作使其臻於完美，又稱"彼特拉克體"，後傳到歐洲各國。
彼特拉克的十四行詩形式整齊，音韻優美，以歌頌愛情，表現人文主義思想為主要內容。他的詩作在內容和形式方面，都為歐洲資產階級抒情詩的發拓了新路。同時代的義大利詩人和後來其他國家的一些詩人，都曾把彼特拉克的詩作，視為十四行詩的典範，競相仿效。
每首分成兩部分：前一部分由兩段四行詩組成，後一部分由兩段三行詩組成，即按。
四、四、三、三編排。因此，人們又稱它為彼得拉克詩體。每行詩句11個音節，通常用抑揚格。
莎士比亞的詩作，改變了彼特拉克的格式，由三段四行和一副對句組成，即按。
四、四、四、二編排，每行詩句有10個抑揚格音節。以形象生動、結構巧妙、**性強、起承轉合自如為特色，常常在最後一副對句中概括內容，點明主題，表達出新興資產階級的理想和情懷。
普希金創立的"奧涅金詩節":每一詩節中包含十四個詩行，每一詩行中包含四個輕重格音步，每音步兩個音節；這十四個詩行中，有的每行結尾為輕音者，謂之"陰韻"，9個音節(最後乙個輕音音節不構成音步);有的每行結尾為重音者謂之"陽韻"，8個音節；陰陽韻變換的規律和詩行間押韻的規律之間又有嚴格的配合。
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