絕對時間,絕對空間怎樣理解?

2025-03-24 00:50:17 字數 3430 閱讀 8798

1樓:匿名使用者

牛頓在《原理》一書中這樣的表述到「絕對的、真正的和數學的時間自身在流逝著,而且由於其本性而在均勻地、與任何其它外界事物無關的流逝著,相對的、表觀的和通常的時間是……通過運動來進行的量度,我們通常就用諸如小時、薯數月、年等這種量度以代替真正的時間」拆蘆。「絕對的空間,就其本性而言,是與外界任何事物無關永遠是相同的和不動的。相對空間是絕對空間的可動部分或者量度」(摘自《牛頓自然哲學著作選》27頁)。

自從牛頓建立了絕對空間和絕對時間概念,人們從常識中感到這個概念似乎是非常正確的。從牛頓建立的絕對時間和絕對空間的概念可以得出如下結論。

1、 絕對空間和絕對時間之間可以毫無關係的獨立存在。

2、 絕對空間和絕對時間完全可以與外界事物沒有關係的獨立存在。

3、數御首 物質的運動可以僅僅與時間有關,或僅僅與空間有關。如萬有引力定律公式與時間沒有關係。或與空間和時間都無關。

2樓:匿名使用者

實際磨戚含上,絕對和相對是相互依瞎笑存的,二者缺一不可。沒有絕對時間仔仿和絕對空間,相對時間和相對空間就不能定義。

為什麼時間與空間具有絕對性與相對性

3樓:網友

1、時間和空間的絕對性。

時間和空間的絕對性是指它的客觀性和普遍性。時間和空間作為運動著的物質的存在形式,是不依賴於人的意識而存在的;任何物質都存在於時間和空間之中,無一例外。這就表明,時間和空間的存在是無條件的,絕對的。

物質及其運動的絕對性決定了時間和空間的絕對性。

2、時間和空間的相對性。

時間和空間的相對性是指時間和空間的具體特性的條件性和可變性。這主要表現在兩個方面:

首先,時間和空間的具體特性隨著物質形態的不同而不同。其次,時間和空間具體特性隨物質運動速度的變化而變化。

批判唯心主義時空觀和形上學時空觀。它們都認為時間和空間可以脫離運動著的物質而存在:

唯心主義時空觀(相對主義時空觀)認為,時間和空間是精神的產物、意識的表現。如主觀唯心主義哲學家康德說,時間和空間是人們頭腦中固有的「先天形式」.人們利用這種先天形式去感知事物,使事物具有時間和空間。

這個論斷在認識論領域所造成的震撼就如哥白尼在天文學領域造成的革命一樣大。唯物主義哲學家都主張認識應該與認識物件相一致,但康德反其道而行之,提出認識物件與認識相一致,從而在認識論上造成了一場「哥白尼革命」.)

形上學時空觀認為,時間和空間可以獨立存在,與物質及其運動無關。牛頓(dun)是這種觀點的典型代表。他提出了不依賴於物質及其運動的「絕對時間」和「絕對空間」概念。牛頓說:

絕對的、真正的和數學的時間自身在流逝著,而且由於其本性而均勻地、與任何其他外界事物無關地流逝著」;

絕對的空間,就其本性而言,是與外界任何事物無關而永遠是相同的和不動的」

時間與空間是絕對的嗎

4樓:網友

在哲學上,空間和時間的依存關係表達著事物的演化秩序。

時、空都是絕對概念,是存在的基本屬性。但其測量數值卻是相對於參照系而言的。

時間」內涵是無盡永前;外延是各時刻順序或各有限時段長短的測量數值。

空間」內涵是無界永在,外延是各有限部份空間相對位置或大小的測量數值。

怎樣看待經典時空觀中絕對時間和絕對空間

5樓:浙江衛視

經典力學總結了低速物體的運動規律,它反映了牛頓的絕對時空觀。絕對時空觀認為時間和空間是兩個獨立的觀念,彼此之間沒有聯絡,分別具有絕對性。絕對時空觀認為時間與空間的度量與慣性參照系的運動狀態無關,同一物體在不同慣性參照系中觀察到的運動學量(如座標、速度)可通過伽利略變換而互相聯絡。

這就是力學相對性原理:一切力學規律在伽利略變換下是不變的。

然而現代科學證實,宇宙中根本不存在絕對靜止的空間和物質,也不存在絕對流逝的時間。在愛因斯坦的相對論中,時間與空間都具有相對的意義,而且時間和空間是相互聯絡和相互制約的。

同時性的相對性,是愛因斯坦論述相對論的乙個重要依據。然而很多人並未徹底理解這個問題。

同時性的相對性,產生的根源是測量速度慢而引起的,而並非經典理論不能解決的問題。

我們通常所說的同時,是指絕對的同時,是假設測量訊號無窮大的結果,或者是處於距離兩個事件的位置,訊號傳遞的時間相同。相對同時,是和測量速度和位置相關的,是主觀同時,而不是客觀同時。例如:ab兩。

處發生**,空氣靜止,在ab中間的人同一時間聽到ab兩處**,而靠近a處的人,先聽到a處的**,後聽。

到b處的**聲,他聽到的結果不在乙個時間點上,就是不同時的。

在智者想來,這兩個結果,完全是統一的,每個人測得的物理現象都沒有錯,錯的是他們都認為自己的結論。

是可以得到「公認」的唯一結論。只要每個人都由測量現象,扣除訊號傳遞需要的時間,都可得到,兩個。

事件「同時」發生這個結論;或者都用無窮大速度測量,也會得到同時這個結論,所以同時性,是可以公認。

的結論,物理本質本身,不存在同時的相對性,是客觀的規律,具有絕對性。用絕對時空觀思考問題,沒有什麼不對,而採用相對時空觀,則會導致不同的人對ab**事件的描述可以不同,而不必將其統一起來,其結論,也變成了主觀結論,隨著測量者的位置而變化,而不是客觀的結論。

6樓:開源類庫

我凌亂了,,求高人解讀吧。

物理中絕對時空觀定義是什麼?

7樓:跟我玩別玩心

伽利略的相對性原理指出,在一切慣性系 中,力學規律是相同的。經典的時空觀指 出,在不同的慣性系之間,時空座標的變 換遵循伽利略變換。

所謂時空觀,即是有關時間和空間的物理 性質的認識。伽利略變換是力學相對論原 理的數學描述。它集中反映了經典力學的 絕對時空觀。

1.時間間隔與慣性系的選擇無關。若有 兩事件先後發生,在兩個不同的慣性系中 的觀測者測得的時間間隔相同。

2.空間間隔與慣性系的選擇無關;空間 任意兩點之間的距離與慣性系的選擇無關 。

人們可以看出,在經典力學中,物體的坐 標和速度是相對的,同一地點也是相對的 。但時間、長度和質量這三個和理量是絕 對的,同時性也是絕對的。這就是經典力 學的絕對時空觀。

《相對論》把絕對時間和空間終結了,那我們看見的物體都不在同一空間和同一時間,事實無絕對

8樓:網友

「那我們看見的物體都不在同一空間和同一時間」這句話的表達欠完整。相對論只是闡述了空間的一些性質,例如它與時間密不可分、它與質量有密切的耦合關係等等,並沒有把空間概念與傳統的牛頓空間完全對立起來。例如,實體在相對論中同樣要佔據空間,這與傳統時空觀沒有任何不同。

所以,無論是在相對論中還是在傳統空間概念中,「我們看見的物體從來沒有在「同一空間點」上呆過,或者說它們在空間位置上從來就不允許重疊。

相對論與傳統時空觀的最大區別在於時間概念。它指出「同時」概念的相對性,在沒有定義參考系和速度之前,「同時」概念是沒有意義的。

9樓:靸侅啀

時間只是乙個刻度,需讀有關量子物理的書。

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