仿寫荀子《勸學》
1樓：
智人曰 後浪復前浪 汝宜終日勤思之 水滴石穿。
《勸學》的作者是荀子嗎？
2樓：帳號已登出
勸學》作為《荀子》的開篇之作，是一篇論述學習的重要意義，勸導人們以正確的目的、態度和方法去學習的散文。這是一篇說理性很強的文字，駕馭不好，極易流於枯燥和單調，本文形象清新、膾炙人口，於百年來為人們傳誦不衰。原因何在？
最重要的是在於它把深奧的道理寓於大量淺顯貼切的比喻之中，運用比喻時手法又極其靈活自然、生動鮮明者卜滾而絕無學究氣。如文章開首，連用「青，取之於藍，而青於藍」等五個比喻，從不同的角度和側面來闡述「學不可以已」的道理，堪稱雄辯奇才，口若懸河，滔滔不絕，收到了先聲奪人的強烈效果。
從形式上看弊汪，《勸學》中的比喻靈巧多樣，運用自如。闡述觀點、論證道理，有的從正面設喻（「積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉」），有的從反面設喻（「不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海首餘」）；有的單獨設喻，有的連續設喻；有的同類並列，有的正反對照；有的只設喻而把道理隱含其中，有的先設喻再引出要說的道理。總之，鋪錦列繡，無所不用。
所以文中用喻雖多，卻無板滯生硬的感覺，相反，隨著用比的連續轉換和充分，形成整齊而又富於變化的句式，使文章顯得錯落有致，生氣勃勃。
荀子的勸學用了什麼修辭手法
3樓：哲哥聊歷史
比喻是一種常用的修辭手法，用跟甲事物有相似之點的乙事物來描寫或說明甲事物，是修辭學的辭格之一。也叫「譬喻」、「打比方」，中國古代稱為比、或者譬。著名文學理論家喬納森·卡勒為比喻下的定義：
比喻是認知的一種基本方式，通過把一種事物看成另一種事物輪消而認識了它。
勸學》是《荀子》一書的首篇。又名《勸學篇》。勸學，就是鼓勵學習。
本篇較系統地論述了學習的理論和方法。前一部分，論述學習的重要性；後一部分，論述學習的步驟、內容、途徑等有關問題；而以「學不可臘皮知以已」作為貫穿全文的中握納心思想。荀子認為，學習可以增長知識才幹，修養品德氣質；持之以恆、堅持不懈是正確的學習態度；要學習儒家經典，同時要善於向賢者求教，也要善於教人；學習要善始善終，切忌半途而廢，以期達到完全而純粹的精神境界。
荀子《勸學》讀後感,讀《勸學》有感
荀子 全書三十二篇,而以 勸學 為e68a8462616964757a686964616f31333335313064首,非常符合修道的次第。勸學 又以 君子曰 學不可以已 開篇。學習是貫穿修道始終的。沒有正確的見地只能是盲修瞎煉。然而學習又得先有目標。應該 始乎為士,終乎為聖人 這也是教育的根本方...
荀子《勸學》中的一詞多義求解答荀子《勸學》裡的一詞多義有哪些
1 絕 忽然撫尺一下,群響畢絕 停止 自雲先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境 桃花源記 隔絕 以為妙絕 極點 佛印絕類彌勒 核舟記 非常 假舟楫者,非能水也,而絕江河 勸學 橫渡 楚誠能絕齊,秦願獻商於之地六百里 屈原列傳 斷絕 2 強 挽弓當挽強,用箭當用長 杜甫 前出塞 有力的弓 蚓無爪牙之利,筋...
魯迅的拿來主義用的什麼論證方法，荀子的勸學和魯迅的拿來主義的採用了比喻論證的手法進行說理,請以逆境成才為
拿來主義 中比喻論證法的妙用 比喻論證法又叫喻證法，是通過打比方來形象地對論點進行證明的一種論證方法。也是議 中經常使用的一種論證方法。比喻論證法，能用容易理解和淺顯的事物，來說明不易理解和深奧的事理。其作用是語言生動形象，深入淺出，平易生動，將深奧的道理淺顯化，抽象的道理具體化，具有形象性，讓人易...