1樓：楊老師秒懂課堂
**中象數思維的應用還體現在「增水行舟」、「提壺揭蓋」、迅指「圍師必闕」、「釜底抽薪」、「揚湯止沸」等具體**思路上，使後人受益無窮。
良醫本著治病如治寇的負責精神，因而能夠高度重視對疾病的預防，做到防微杜漸，加強防範。再是老敵之師，扶正祛邪；斷敵內應，標本兼治；以寡勝眾，同病異治；搗敵中堅，異病同治；無擊堂堂之陣，無刺熇熇之熱；推波助瀾，因勢利導；權衡得失，和解為宜等以兵論醫。
2樓：我來跟你談談情
象數思維對中醫學的形成和發展具有十分重要的影響。中醫通過類推脈象、面相、聲音之象、形體之象、華彩色澤之象等得到藏象、證象，來說明人體內在的臟腑氣機和病理變化。
中醫學通過表現於外、能夠被人們直觀觀察到的「物象」，謹悉如：五臟開竅於五官之象、脈象、舌象、聲象、針灸感傳之象等，比類概括出有限的幾種「意象」，如：陰陽之象、五行之象、藏象、證象、六經傳變之象、四氣五味之象、五運六氣之象、九宮八風之象等。
中醫學通過象數模型取象而得出的概念多為意象性的概念，與現代醫學純抽象概念相比，既包含某種客觀的象徵含義即理性歸類的成分，又滲透著某種主觀的感性劃分的成分，具有全息性、功能性、形象性、簡明性、靈活性等特性祥鍵乎。
中醫學象思維的根本是
3樓：網友
中醫學象思維的根本是取象比類。
取象比類的思維，是人類最早的思維方式，也是最根本的思維方式。不僅人類需要象思維，蜜蜂建巢、動物覓食也需要運用象思維。所謂象，不僅有整體的形象，而且還有屬性的象。
有可見的自然之象，也有人心（腦）裡橋咐慶抽提出來、整合起來的意。
中醫的藏象學說，是通過四診把握外在的象，推測人體的整體狀態是否正常。假如判定其屬於不正常狀態（病象），則進一步推測是屬於何種原因，如何調控（即**），進而使簡旁其轉為正常。中醫這個診治疾病的過程，也就是人體的象變化、轉化的過程。
當然，人體是乙個自組織整體，其調控過程比控制衛星飛行還要複雜得多。 敏握。
中醫取象比類的深層含義：
取象比類所抓住的象，不是偶然的、表淺的東西，而是整體所湧現出來的特徵，是其組成部分所不具有的。水分子所表現的特徵，不能用其中的兩個氫原子來解釋，也不能用其中的乙個氧原子來解釋，不是它們簡單相加之後的綜合表現。
人體也是一樣，人的生命特徵，只能用整個生命來表徵，任何乙個肢體、臟腑、器官、組織、細胞都不能代表人體，人體不是這些組織器官的簡單組合，也不是它們無序的加合。即使有人的完整的活身體，沒有人的思想，仍然不是完整的人，世界各地的狼孩不能融入社會生活就是證明，所以中醫取象比類是將人體看做乙個嚴絲合縫的整體來**。
中醫學中，將「為象思維」的思維方式稱之為（）。
4樓：科技打工人
中醫學中，將畝侍或「為象思維」的思維方式稱之為迅伍（）。
a.取談睜類比象。
b.適當聯想。
c.見物成象。
d.由表象及裡象。
正確答案：a
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