1樓：抽轉組
茶人，原是指直接從事茶葉採製生產的人，繼而又發展為從事茶葉產製**教育科研事業的人。「茶人」兩睜鬧讓字，最早見之於唐代詩人皮日休、陸龜蒙《茶中雜詠》詩中。隨著社會的發展，茶的傳播和茶文化的弘揚，茶人隊伍不斷擴充套件，茶人的內涵也在擴大。
茶人的概念在更新。從狹義和廣義的不同層面來劃分，茶人似乎可分為三個層次：一、專事茶業的人，包括專門從事茶葉栽培、採製、審評、檢驗、生產、流通、教育、科研人員；二、與茶業相關的人悉局，包括茶葉器具的研製，茶葉醫療保健科研，以及從事茶文化宣傳和藝術創作的人；三、愛茶人，包括廣大的飲茶人和熱愛茶葉的人們。
現在，全世界有50多個國家產茶，有160多個國家和地區近30億人口喜歡飲茶，以茶為媒介，已跨越了國家、地區、民族、文化、政治、宗教信仰的界限，使天下茶人遍彎答布海內外，超過全球人口的半數。
2樓：以心
所謂茶人精神是指茶人的形象或者說茶人應有的道德情操、風範、精神面貌。「茶人精神」是已故原上海市茶葉學會理事長錢梁教授在80年代初率先提出的。「默默地無私奉槐神蘆獻，為人類造福」是「茶人精神」的樸素表達。
它是從茶樹風格、茶葉品性引申過來。所謂茶人精神是指茶人的形象或者說茶人應有的道德鉛帶情操、風範、精神面貌。「茶人精神」是已故原上海市茶葉學會理事長錢梁教授在80年代初瞎局率先提出的。
默默地無私奉獻，為人類造福」是「茶人精神」的樸素表達。它是從茶樹風格、茶葉品性引申過來。
茶道精神是什麼？
3樓：極目社會
中國茶道精神主要是指「怡」、「清」、「和」、「真」四個方面。
1、怡空前衫是指怡情、養性，指的是身體和精神兩個方面。茶本身就有保健作用能夠強身健體，同時人們以茶悟道，從而怡然自樂，在精神方面得到昇華。
2、清是指清廉、清正、清苦，清心，清寂等，主要講求人的身體和心靈上的清淨，其與「道家」的思想一脈相通。
3、和是指以和為貴，中華民族向來崇尚中庸之道，以茶交友，鬥腔以茶待客，以茶聯誼等。
4、真是指真誠守信，不虛假，是道家「天人合一」哲學思想的體現，「真」更符合中國傳統文化中道家思想和中華民族傳統美德。
茶的精神財富被稱為什麼
4樓：花為誰栽
茶的精神財富被稱為狹義茶文化。冊碧茶，為山茶科常綠木本植物茶的芽葉，又稱苦荼兄姿銷、茗、荼、臘茶、茶芽、芽茶、細茶等，茶是一種飲品，茶也是自然的產物，是生活中的柴公尺油鹽醬醋茶，同時茶也是文化的象徵，因此，茶葉根據不同的時代、不同的象徵寓意、不同的人群以及生活場景，有不同的理解，但茶的本質是一種飲料。 <
茶的精神財富被稱為狹義茶文化。茶，為山茶科常綠木本植物茶的芽葉，又稱苦荼、茗、荼、臘茶、茶芽、芽茶、細茶等，茶是一種飲品，茶也是自然的產物，是生活中的柴公尺油鹽醬醋茶，同時茶也是文化的象徵，因此羨遊，茶葉根據不同的時代、不同的象徵寓意、不同的人群以及生活場景，有不同的理解，但茶的本質是一種飲料。
中國茶文化的精神是什麼
5樓：艾小呆的我
草、人、木。
1、人在草木中：本然之精神自然之精神。
單單看這「茶」一字，草在上，木在下，人在中間——人在草木中。飲茶之道，綠葉在水中舒展，芬芳氤氳、香氣吐露，飲茶活動此刻成為最具活潑的表現力，完成了人與自然的結合，把中國茶道中的自然精神闡釋到了極致，併成為茶文化的精神核心。
2、「天人合一」的道家自然精神。
天人合一」精神，來自中國古代對宇宙的一種樸素的認識和態度。在中國茶人心裡，茶是萬物之一，人也是萬物之一，人茶平等都是自然造成的，以物我兩忘的境界，作為茶人的最高境界。
道家的學說則為茶人的茶道注入了「天人和一」的哲學思想，樹立了茶道的靈魂。同時，還提供了崇尚自然，崇尚樸素，崇尚真的美學理念和重生、貴生、養生的思想。
6樓：老子bu老子
一、重德——擺正人與自我關係的準則。
重德，是中國茶文化精神中最基本的內容。講究茶德，塑造高尚人格，完善自我，實現自身的人生價值，是歷代茶人崇尚和追求的目標，也是茶文化的核心內涵。而茶德的樹立，既是茶的自然特性的顯現，又是茶人精神的流露，同時又是茶人所確立的道德標準和行為規範。
二、尚和——協調人與他人關係的宗旨。
茶道中「和」的基本涵義包括和諧、和敬、和美、平和等等，其中主要是和諧。通過以「和」為本質的茶事活動，創造人與自然的和諧以及人與人之間的和諧。茶文化關於「和」的內涵既包含儒、佛、道的哲學思想，又包括人們認識事物的態度和方法，同時也是評價人倫關係和人際行為的價值尺度。
三、崇儉——處理個人與民族及國家關係的基礎。
崇儉，就是倡導勤儉、樸實、清廉的個人思想品德與社會道德風尚。以茶崇儉、以儉育德，既是中國茶道精神的精義，也是茶文化關於人的人生價值的重要思想內容。
四、貴真——溝通人與自然關係的要求。
貴真，就是講求人與自然的親和，追求真善美的統一。這既是中國茶道的核心內容，也是傳統茶文化的魅力所在，同時也是茶人對人生價值的最終追求。
7樓：愛樂觀積極向上
中國茶文化三大核心：茶道、茶德、茶藝。茶文化意為飲茶活動過程中形成的文化特徵，包括茶道、茶德、茶精神、茶聯、茶書、茶具、茶畫、茶學、茶故事、茶藝等等。
茶文化起源地為中國。中國是茶的故鄉，漢族人飲茶，據說始於神農時代，少說也有4700多年了。直到現在，中國漢族同胞還有民以茶代禮的風俗。
1，茶道，就是品賞茶的美感之道。茶道亦被視為一種烹茶飲茶的生活藝術，一種以茶為媒的生活禮儀，一種以茶修身的生活方式。它通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、增進友誼，美心修德，學習禮法，領略傳統美德，是很有益的一種和美儀式。
喝茶能靜心、靜神，有助於陶冶情操、去除雜念。茶道精神是茶文化的核心。
2，茶有八德——康、樂、甘、香、和、清、敬、美。「茶德」的概念自唐代從中國傳播到日本、南韓等，豐富了這些國家的茶文化內涵。
3，茶藝是一種文化。茶藝在漢族優秀文化的基礎上又廣泛吸收和借鑑了其它藝術形式，並擴充套件到文學、藝術等領域，形成了具有濃厚民族特色的漢族茶文化。是包括茶葉品評技法和藝術操作手段的鑑賞以及品茗美好環境的領略等整個品茶過程的美好意境，其過程體現形式和精神的相互統一，是飲茶活動過程中形成的文化現象。
中國茶道精神是什麼？
8樓：銀杏滿園
「茶道」是一種以茶為媒的生活禮儀，也被認為是修身養性的一種方式，它通過沏茶、賞茶、飲茶，增進友誼，美心修德、學習禮法，是很益的一種和美儀式。茶道最早起源於中國。中國人至少在唐或唐以前，就在世界上首先將茶飲作為一種修身養性之道，唐朝《封氏聞見記》中就有這樣的記載：
茶道大行，王公朝士無不飲者。」這是現存文獻中對茶道的最早記載。當時社會上茶宴是一種很流行的社交活動。
唐呂溫在《三月三茶宴序》中對茶宴的優雅氣氛和品茶的美妙韻味，作了非常生動的描繪。在唐宋年間，人們對飲茶的環境、禮節、操作方式等飲茶儀程都很講究，有了一些約定俗稱的規矩和儀式，茶宴已有宮庭茶宴、寺院茶宴、文人茶宴之分。對茶飲在修身養性中的作用也有了相當深刻的認識，宋徽宗趙佶是乙個茶飲的愛好者，他認為茶的芬芳品味，能使人閒和寧靜、趣味無窮：
至若茶之為物，擅甌閩之秀氣，鐘山川之靈稟，祛襟滌滯，致清導和，則非庸人孺子可得知矣。中澹閒潔，韻高致靜。在茶事活動中融入哲理、倫理、道德，通過品茗來修身養性、品味人生，達到精神上的享受。
到目前為止中國的最高階的茶道服務由茗泉郵驛的運泉來為茶道提供原生態泉水的服務，這種服務近乎於奢侈，這也是茶道的最高境界。
9樓：劉歡
眾說紛紜，不過比較有權威性的是莊晚芳提出的「廉美和敬」還有一些人認為是靜清怡真。
大慶精神的內涵是什麼，大慶精神和鐵人精神是什麼
好 噠 哋 汸 嘟 哊 哄 哃 點 狠 穏 啶 1.物質由液態變成氣態的過程叫做汽化.2.汽化由蒸發和沸騰兩種方式.3.蒸發在任何溫度下都能發生,且只能在液體表面發生.液體蒸發需要吸熱,是緩慢的汽化現象.4.蒸發速度的影響因素 液體溫度 越高越快 液體表面積 越大越快 液體表面空氣流速 越快蒸發越快...
中國精神是什麼，「中國精神」指的是什麼精神
團結統一 愛好和平 勤勞勇敢 自強不息.百折不撓，銳意進取，自強不息 怎麼好怎麼說 中國精神 指的是什麼精神 中國精神 是社會主義核心價值觀的具體體現，中國精神 是中華民族的靈魂，愛國 感恩 勤勞 互助 開放 進取 創新 包容 厚德 謙虛 務實 奮進 誠信 務實 相容 好學 互信 互利 協商 尊重 ...
什么是科林斯人精神，什麼是科林斯人精神？
複製一大堆 樓主不要把分給他 古希臘神話科林斯親王是什麼人物?薛西弗斯又叫西西弗斯，是科林斯國王，他是一個數學家，才貌雙全，有智慧，並且非常正直，勤政愛民的好國王，也是遭人嫉妒的國王，他執政時期航海技術發達，稱為海神！科斯美汀教堂，真理之口就是海神西西弗斯！有這個人嗎？科林斯只是希臘的一個國家而已 ...