作為救死扶傷的醫生，究竟是醫術重要還是醫德重要？

為什麼醫生不講醫德更能救死扶傷？

1樓：一騎喲喑哩驟

1、沒有醫德、但醫術高明的醫生對社會的危害更大。這其實就類似於「有時候乙個德盲比乙個文盲更具負面效益」。不怕流氓沒道德，就怕流氓有文化，所以乙個醫術高明的醫生如果他不講道德、沒有職業操守。

的話這種情況下將是非常危險和可怕的。

2、道德是最低的法律標準。乙個人如果不講道德，那就說明他連最基本的社會要求都做不到。試問這樣的人即便是醫術再高超，又能給社會帶來什麼樣的回報和價值呢？

3、患者對於醫生的信任是醫生行醫的基本條件。如果乙個醫生因為失德而失去了大家的信任，這種情況下他即便是擁有再高超的醫術也無濟於事了。

4、醫術欠缺尚可學習。隨著社會經濟的發展，醫療水平越來越高、醫學人才也越來越出類拔萃。社會不斷的再培養高知。

高能的醫學類人才，所以即便你認為自己醫術高超、不可一世，並因此枉顧法律和道德，那麼這樣的人才仍然是不值得珍惜。

醫者父母心，每乙個醫者都應該懷抱著一顆至存至善之心，時刻懷有對醫學的敬畏和對救死扶傷的熱情。只有這樣，才能真正成為銘記於人民心中的真正的好醫生。

醫生是救死扶傷那麼商人是幹什麼的？

2樓：猜猜從此不再

題主所指的應該是網上授課的教師吧。「明碼標價，直接以盈利為目的」「推銷課程和書籍」的，可以稱之為「商人」；但如果他的課程和書中除了販賣知識，人家也重視育人，這位仍然可以被稱作「老師」。

我們中國人的傳統是做事講求以義為先，義利相兼，但現在似乎失傳了。

早年我曾在一間鄉下的小診所裡看到一副貼在藥品櫃子兩側對子。上聯是「但願世間人無病」，下聯為「何妨架上藥生塵」。我認識這間小診所的主人，他在村子裡是一位德高望重的老者。

這位老者醫術高明還在其次，關鍵是他老人家真正是醫者仁心。他自言從醫50年幾乎夜夜和衣而睡，不論患者是貧窮還是相對富有夜間出診隨叫隨到，哪怕是三九隆冬，哪怕雨雪交加。他隨身幾十年的那個深藍色的中間乙個大大的紅十字的藥箱，所有的稜角都被磨破了，漏出了皮子的原色。

沒有患者的時候，他就用藥碾子碾藥。村民受了刀切磕碰，破了皮流了血，或者瘡瘍潰爛需施藥包紮，他一概無償**。

可現在情況呢？幾乎所有的小診所大醫院都把治病變成了掙錢的生意。

比如有衛生院春節時張貼「好生意招財進寶開門紅，大財源日進斗金行旺運」，也有醫院張貼「生意火紅紅四海，財運興旺旺九州」，都是希望「生意興隆」「開業大吉」。

醫院是救死扶傷的地方，按說不應以營利為目的；況且你所謂的「生意興隆」是建立在患者的疾苦之上的，有「幸災樂禍」之嫌。

教書育人」的教師比之「治病救人」的醫生，社會對他們的角色定位和要求更高。因為教育負責著培育人的精神世界，而且其物件大多是未成年人。但問題是如果整個社會利風昌熾，金錢至上，你單單要求某個行業的從業者「出淤泥而不染」「視金錢為糞土」，多少也有些道德綁架、強人所難。

就說我前面提到的老先生吧。他奉獻了一輩子，辛苦了一輩子，儘管頗受村民敬重，奈何一世清貧。有鑑於此，他膝下雖有三子三女卻沒有一位願意繼承父業，老先生的高超醫術從此失傳。

而與他形成對比的是後輩從業者，只要善於經營，略有薄藝在手的就可在短短幾年間發家致富。假如是您，您會怎樣選擇？

所以個人認為，道德只適合自律，而不應該是對他人橫加指責。當然，對於特殊的行業如教師、醫生等理應提高准入門檻，讓行規更嚴格一些，這倒是沒有任何異議的。

3樓：機書文

商人當然是賺錢的，發展經濟靠這些人的。

4樓：大別山裡的山鷹

醫生救死扶傷，商人唯利是圖。