1樓：富貴
<>拓展資料】凍餒之患是乙個漢語詞彙，讀音為dòng něi zhī huàn，意思是遭受飢寒交迫的苦難。出自《莊子·至樂》和《送東陽馬生序》。
出處：送東陽馬生序》：「父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣」。
造句：1、太學生無衣食之患，相反的是鮮服美食；高堂大廈，群書畢集，師隨左右，不像自己當年的學習，有「凍餒之患」、「奔走之勞」、「求而不得」之苦，可是條件好了，卻有「業有不精，德有不成」者。
2、今諸生學於太學，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；有司業、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書皆集於此，不必若餘之手錄，假諸人而後見也。
3、不講實效，只圖虛名，辦學本為解決民眾生計，新疆貧窮民眾專事耕牧為生，強令其子弟入學，則一家少一勞動力，即有凍餒之患，民眾視上學如徭役，富戶僱人以代稱為服「學差」，故一聞上學令下，多有被逼逃往俄境避禍者，甚至有怨憤赴署自戕者。
2樓：獅子
無凍餒之患矣的「餒」是飢餓的意思。
出處：明 宋濂 《送東陽馬生序》：「今諸生學於太學，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣。」
這句話的意思：如今學生們在太學中學習，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒有凍餓的憂慮了。
送東陽馬生序。
拓展內容。無凍餒之患矣的之，是乙個助詞，「的」，用在乙個修飾語和中心詞之間，「凍餒」是定語，「患」是中心詞。
送東陽馬生序》通過敘述個人早年虛心求教和勤苦學習的經歷，生動而具體地描述了自己借書求師之難，飢寒奔走之苦，並與太學生優越的條件加以對比，有力地說明學業能否有所成就，主要在於主觀努力，不在天資的高下和條件的優劣，以勉勵青年人珍惜良好的讀書環境，專心治學。
專心學習的學生。
無凍餒之患矣的患是什麼意思
3樓：阿肆說教育
「無凍餒之患矣」的「患」是憂慮的意思；這句話出自《送東陽馬生序》。
1、原文節選：
今諸生學於太學，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；有司業、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書，皆集於此，不必若餘之手錄，假諸人而後見也。
2、譯文：如今的學生們在太學中學習，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈給冬天老凳的皮衣和夏天的葛衣，沒有凍餓的憂慮了；坐在高大的屋子裡面誦讀經書，沒有奔走的勞苦了。
有司業和博士當他們的老師，亮攔沒有詢問而不告訴，求教而無所收穫的了；凡是所應該具備的書籍，都集中在這裡，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來然後才能看到了。
此篇贈序是宋濂寫給他的同鄉晚生馬君則的。作者贈他這篇文章，是以勉勵他勤奮學習，但意思卻不直接說出，而是從自己的親身經歷和體會中引申而出，婉轉含蓄，平易親切，字裡行間充滿了乙個碩德長者對晚生後輩的殷切期望，讀來令人感動。
而且，文章渾然天成，內在結構卻十分嚴密而緊湊。本來文章所贈送的侍鍵旅物件是一篇之主體。然而文章卻偏把主體拋在一邊，先從自己談起，從容道來，由己及人，至最後才談及贈送的物件。
看似漫不經心，實則匠心獨運。
諸生無凍餒之憂的意思是什麼？
4樓：梨子與你看娛樂
意思是：朝廷每天供給膳食，父母每年都贈給冬天的皮衣和夏天的攜皮葛衣，沒有凍餓的憂慮了。
出處：明代文學家宋濂《送東陽馬生序》
原文：今諸生學於太學，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業、博士為之師，未有租檔問而不告、求而不得者也；凡所宜有之書，皆集於此，不必若餘之手錄，假諸人而後見也。
譯文：如今的學生們在太學中學習，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒有凍餓的憂慮了；坐在大廈之下誦讀詩書，沒有奔走的勞苦了；有司業和博士當他們的老師，沒有詢問而不告訴，求教而無所收穫的了；凡是所應該具備的書籍，都集中在這裡，辯型差不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來然後才能看到了。
無凍餒之患矣的之
5樓：雅默幽寒
凍餒之患。
解詞]餒：飢餓。
患：擔憂。貶義][釋義]指遭受飢寒交迫的苦難。
送東陽馬生序》：「父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣」。
近義]飢寒交迫。
反義]豐衣足食。
6樓：瀘縣一中
定語後置的標誌，這是倒裝句，語序應該是無患凍餒。
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