1樓：娛說娛話
營造法式》就是李誡在兩浙工匠喻皓的《木經》的基礎上編成的。李誡（1035年—1110年），字明仲和知，鄭州管州人（今河南鄭州新鄭市），北宋著名建築學家。曾主持修建了開喚州消封府廨、太廟及欽慈太后佛寺等大規模建築，編寫了中國第一本詳細論述建築工程做法的著作《營造法式》。
除主要從事建築工作外，還一度任職虢州知州，在地方甚有政績。1110年（大觀四年二月）逝世，終年76歲，葬於新鄭梅山。
營造法式》是宋代李誡創作的建築學著作，是李誡在兩浙工匠喻皓《木經》的基礎上編成的。是北宋官方頒佈的一部建築設計、施工的規範書跡笑。《營造法式》是中國古代最完整的建築技術書籍，標誌著中國古代建築已經發展到了較高階段。
2樓：小玖予學姐
營造法式》是由北宋建築師李誡組織編纂的。
營造法式》全書36卷，357篇，3555條。是當時建築設計與施工經驗的集合與總結，並對虧粗後世產生深遠影響。全書共計36卷分為5個部分：
釋名、諸作制度、功限、料例和圖樣，前面還有「看樣槐空伍」和目錄各1卷。看樣主要是說明各種以前的固定資料和做法規定及做法來由。
營造法式》的現代意義在於它揭示了北宋統治者的宮殿、寺廟、官署、府第等木構建築所使用的方法，使我們能在實物遺存較少的情況下，對當時的建築有非常詳細的瞭解，填補了中國古代建築發展過程中的重要環節。通過書中的記述鉛或，我們還知道現存建築所不曾保留的、今已不使用的一些建築裝置和裝飾，如簷下鋪竹網防鳥雀，室內地面鋪編織的花紋竹蓆，椽頭用雕刻紋樣的圓盤，梁栿用雕刻花紋的木板包裹等。
營造法式是由北宋建築師誰組織編纂的嗎？
3樓：jiojio聊生活
李誡。營造法式》是由北宋建築師李誡在兩浙工匠喻皓《木經》的基礎上編成的。全書36卷，357篇，3555條，是北宋官方頒佈的一部建築設計、施工的規範書。
譁姿鍵營造法式》是中國古代最完整的建築技術書籍，標誌著中國古代建築已經發展到了較高階段。
營造法式是由北宋建築師誰組織編纂的
4樓：
親<>很高興為您解答營造法式是由北宋建築師張懷瓘組織編纂的。張懷瓘，字政長，宋代改造洛陽城牆的主要建築師，也是著名的建築學家。他一生致力於宋建築理論研究，撰寫《營造法式》，使宋代建築達到頂峰，是中國建築史上的一位傑出人物。
營造法式》是張懷瓘依據宋朝時期的建築規範和實踐編寫的，全書共三卷，詳細記載了建築的理論和技術要領，包括城牆、宮殿、廟宇等等。全書具有非常重要的參考價值，是**中國古代建築的重要資料。張懷瓘的《營造法式》，不僅是宋朝建築發展的一大貢獻，也是中國建築史上的一部傑出著作。
它提出了一系列建築原則，使建築技術達到了新的高度，為中國建築發展奠定了堅實的基礎。<>
營造法式是由北宋建築師誰組織編纂的
5樓：
營造法式是由北宋時期的建築師高度景希組織編纂的。高度景希是一位傑出的北宋建築師，他編纂了營造法式，這是一部關於宮殿建築的詳細規程，包含了大量的圖紙和說明。營造法式是中國歷史上最重要的建築規範之一，它對中國古代建築的發展產生了深遠的影響。
營造法式是由北宋建築師誰組織編纂的
6樓：
摘要。您好親，據傳，營造法式是由北宋建築師李誦、李邦華、王玄策、錢俶等人編纂完成的，他們四人被稱為「建禮四傑」。其中，李誦和李邦華是父子，都曾擔任官方建築師，王玄策和錢俶也是著名的建築師和學者。
營造法式編纂完成後，得到了當時的官方認可，並被視為建築師們的基礎教材和參考書。營造法式對於中國古代建築學的發展產生了深遠的影響，不僅為後世的建築師和學者提供了寶貴的經驗和知識，也推動了中國建築藝術的繁榮和發展。
您好親褲冊，營造法式是中國古代建築學的經典著作，共有十卷，主要內容包括建築構造、建築裝飾、城市規劃等方面的知識。該書在皮寬中國建築史上具有重要的地位，被譽為中國古代建築學的一胡握巨集部百科全書。
您好親，據傳，營造法式是由北宋建築師李誦、李邦華、王玄策、錢俶等人編纂完成的，他們四人被稱為「建禮四傑」。其中，李誦和李邦華是父子，都曾擔任官方建築師，王毀碧玄策和錢俶也是著名的建築師和學者。營造法式編纂完成後，得到了當時的官方認可，並被視為建築師們的基礎教材和參考書。
營造法式對於中國古代建築學的發展產生了深遠的影響，不纖閉僅為後世的建築師和學者提供了寶貴的經驗毀餘裂和知識，也推動了中國建築藝術的繁榮和發展。
營造法式是由北宋建築師誰組織編纂的
7樓：
營造法式是北宋時期建築師李誦編纂的。李誦是北宋時期著名的**和建築家，他曾經擔任過工部侍郎、太常禮院使等職畝悉務。營造法式是李誦在審定工程時總結出的一套規範，包括了建築的設計、施工、驗收、計價等方面的內迅尺乎容。
這套規範對於規範化建築行業的發展起到了重要的作用，也成為了中國建築史上的重要文獻之一。困餘。
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