顏之推的家庭教育思想是什麼?
1樓：四葉草聊職場
《顏氏家訓》中提倡家庭教育要及早實施孝物模，務失時機。顏之推非常重視兒童教育，特別是兒童的早期教育。
在顏之推看來，兒童早期心理與思維發展的特點決定了早期教育螞螞的必要性和重要性。他認為，年幼的兒童還處於「體性未定」的發展期，足具可塑性，易於潛移默化。他還自述自身學習體驗以記憶力在不同年齡階段間的強烈對比來證實早期學習與教育的良好效果。
因此顏之推聲稱「幼兒學者，如日出之光」。
教育內巧緩容：德藝周全
在道德教育方面，他承襲儒家。
的傳統思想，強調孝悌仁義，樹立仁義的信念是德育的重要任務，而實踐仁義則是德育的最終目的。
藝」的教育，以文藝為主，還包括經史百家等書本知識，以及具有士大夫生活所需要的雜藝。德與藝兩方面的教育，是互相聯絡的，知識教育是道德教育的基礎，併為道德教育服務。
試述顏之推的家庭教育思想及其對當代家庭教育的啟示
2樓：內蒙古恆學教育
顏之推的家庭教育思想及其對當代早缺家庭教育的啟示如下：
1、顏之推提倡愛教結合的養教原則，可以讓父母要做到威嚴和慈愛相結合，把愛子和教子結合起來，以此潛移畝睜彎默化地影響迅悶孩子。
2、愛教結合思想在顯示家庭生活中的尺度非常難把控。做到對孩子嚴而有度，調整現實性的期望值，以均衡嚴慈。
簡述顏之推的家庭教育思想及對現代家庭教育的啟示
3樓：冬夏
**顏之推的家庭教育思想及現代啟示。
家庭教育的思想可謂源遠流長，中國歷史上相繼出現過一些家規、家訓，也有專門的學者對傳統的家庭教育進行詳細的論述。南北朝教育學家顏之推的家庭教育思想最為典型，其中闡述的家庭教育思想對我國當代家庭教育的發展仍具有借鑑意義。
一、顏之推及《顏氏家訓》
顏之推(西元531—約595年)，字介，原籍山東臨沂人，生活於梁朝至隋朝之間，出生於乙個士族官僚家庭。他歷經四朝，身處社會動盪時期，飽受戰亂之苦。在此期間，顏之推耳聞目睹了許多士大夫逐漸走向衰落的事實。
因此，顏之推從自身的立場出發，為維持自己家族的長存和地位，他根據自己的親身經驗，總結前人的教訓，寫出了一部體系完整的家庭教科書——《顏氏家訓》，用以訓誡子孫，使顏氏家族永葆興盛不衰。
顏氏家訓》是我國歷史上第一部內容詳實、體系規整的家訓，也是一部學術著作，被譽為「中國家訓之祖」，顏之推的家庭教育思想也因此廣為流傳。同時，《顏氏家訓》作為中國傳統社會的典範教材，更是直接開啟了家訓的先河，是中國古代家庭教育史上「一顆璀璨的明珠」。
二、顏之推家庭教育思想的主要內容。
一)顏之推家庭教育的代表思想。
1.堅持早教的思想。
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評價顏之推的家庭教育思想
4樓：a愛華
顏之推是中國古代文學家、教育家，他根據自己的經歷和體驗，其中士大夫教育和家庭教育對後世產生了重要的影響。
顏之推（531年—約597年），字介，生於江陵（今湖北江陵），祖籍琅邪臨沂（今山東臨沂），中國古代文學家、教育家。南梁至隋朝皆為**，中國古代文學家、教育家，生活年代在南北朝至隋朝期間。
顏之推是南齊治書御史顏見遠之孫、南梁諮議參軍顏協之子，早傳家業，12歲時聽講老莊之學，因「虛談非其所好，還習《禮》《傳》」，生活上「好飲酒，多任縱，不修邊幅。」顏之推博覽群書，為文辭情並茂，得梁湘東王賞識，19歲就被任為國左常侍。
顏之推主要成就：
在敗胡文學創缺枯散作上，顏之推著述頗豐，他所創作的《顏氏家訓》是中國漢民族歷史上第一部體系巨集大且內容豐富的家訓，開「家訓」之先河，在家庭教育、道德修養方面給後人提供借鑑的同時為後人研究南北朝歷史及語言文學提供參考。
同時，書中的文章獨具清暢流美之致，雖多駢語，亦有散行，說理敘事，疏落爽潔，可以說是顏之推平生主張改革文體的實踐。至於改革文體伏氏的主張，顏之推認為，文章中的思想內容是最重要的，如同人的心腎，是裡面的東西，是本，至於典故（事義）、辭藻（華麗），如同人的**與冠冕，是外面的東西，是末。
顏之推家庭教育的原則和方法
5樓：博士後
顏之推認為，家庭教育的原則應該是以愛為基礎，以尊重為前提，以關注為核睜冊心。具體來說，家長要：
1. 愛孩子：愛是家庭教育的基礎。愛孩子不僅是關注他們的成績，更要理解他們的內心世界，尊重他們的個性，讓他們感受到家庭的溫暖和關愛。
2. 尊重孩子：尊重孩子的個性和獨立性，給孩子充分的自由和空間，讓他們有權做出自己的選擇和決定。同時，也要教育孩子尊重他人，培養他們的社交能力和人際關係。
3. 關注孩子：關注孩子的成長，瞭解舉頃他們的興趣和愛好，積極參與他們的生活和學習，幫助他們解決問題和困惑。
家庭教育的方法則包括：
1. 以身作則：家長要成為孩子的榜樣，做好自己的行為和言語，引導孩子走向正確的方向。
2. 與孩子溝通：家長要與孩子保持良好的溝通，悉答巨集瞭解他們的需求和困惑，給予適當的指導和支援。
3. 培養孩子的能力：家長要培養孩子的自主學習能力和解決問題的能力，讓他們在成長過程中逐漸成為獨立自主的人。
簡述顏之推的家庭教育思想及對現代家庭教育的啟示
6樓：
第三，互相尊重，平等相待，構建和諧家庭。父母之間要做到相互尊重彼此，做到己所不欲，勿施於人。孩子自然就會從中獲益，學會尊重他人，平等對待其他事物。
只有孩子的合理意見得到了父母的足夠關注，讓孩子感受到自己被尊重、被平等對待，他們才能夠自由成長，最終形成自主意識和責任心。四、注重道德情操的養成教育顏之推特別重視對孩子道德情操的養成教育，主張從細微處培養道德習慣，與人交往要選擇賢德之人，與人交往要做到真誠待人。第一，從細微處培養道德習慣。
顏之推認為：「用其言，棄其身，古人所恥。」從別人那裡只是效仿到很細微的好行為，也要說明它的**，無論這個人的地位和身份有多麼低下和卑賤，也要將這個功勞歸功於他。
顏之推為士大夫制定立身行己之道中，將愛護借閱的書籍一條納入其中。如果所借的書沒有讀完，而此時又突然遇到急事，一定要將所借書卷整理妥當，再起身去做其他的事情。所以，顏之推所看過的書均是完好無損，別人都很願意將書借給他。
第二，與人交往要選擇賢德之人。顏之推認為，人在幼年，思維和個性都尚未定型，如經常與聖德之人相處，自然會去效仿，其言談舉止也會受到潛移默化的影響。因此，顏之推告誡族人子弟「君子必慎交遊焉」。
第三，顏之推還強調做人要真誠。顏之推認為，源於內心的誠意，一定能夠從外顯的行為中表露出來。只要細心觀察，是能夠感受到對方的真誠的。
真誠的人同樣會受到別人的以誠相待。作為父母，注重孩子的道德情操的養成教育是極為重要的。家庭教育只有從細微處著手，為孩子提供與賢德之人相處的機會，教育孩子真誠待人，在孩子遇到社會道義與一己之利相沖突時，才會做到舍小利而取大義，才能成為利於社會發展的有用人才。
顏之推教子文言文翻譯，《孟母教子》文言文翻譯
顏之推教子 齊朝有一士大夫,嘗謂吾曰 我有一兒,年已十七,頗曉書疏 教其鮮卑語及彈琵琶,稍欲通解,以此伏 事公卿,無不寵愛,亦要事也.吾時俛 而不答.異哉,此人之教子也 若由此業 自致卿相,亦不願汝曹為之.譯文 齊朝有位士大夫,曾經對我講 我有個孩子,已經17歲了,非常通曉公文的書寫,我教他講鮮卑語...
賈誼論和顏之推，朱熹，王守仁的不同點和共同點
顏之推曾著bai有 顏氏家訓du 在家庭教育zhi發展史上有重要的影響.是北朝後期dao重要散文作品回 顏之推繼答 承孔子 孟子等儒家學者關於 慎擇友 的教育思想,十分重視讓兒童置身於比較優良的社會交往的環境之中.他認為家庭教育要注意選鄰擇友,是因為兒童的心理處於發展階段,尚未定型,而兒童的好奇心和...
顏延之是哪個朝代的？？？？
顏延之 南朝宋文學家。字延年。祖籍琅邪臨沂 今屬山東 人。東晉末，官江州刺史劉柳後軍功曹。劉裕代晉建宋，官太子舍人。少帝時，出為始安太守，文帝時，官至金紫光祿大夫。所以後世也稱他為顏光祿。顏延之和陶淵明私交甚篤，在江州任後軍功曹時，二人曾過從盤桓 其後出任始安郡，路經潯陽，又與陶淵明州宴在一起飲酒，...