文字學上說的「六書」是指什麼？舉例分析
1樓：殘燭老翁
「六書」是指漢字的造字法。「六書」是古人解說漢字的結構和使用方法而歸納出來的六種條例。「六書」之名，最早見於《周禮·地官·保氏》。
後世學者定名為象形、指事、會意、形聲、轉註、假借。
在《說文解字》中對古文字構成規則的概括和歸納，即「象形、指事、會意、形聲、轉註、假借」。象形、指事、會意、形聲是造字法，轉註、假借指的是後來衍生發展的文字的使用方式。
當有了「六書」這系統以後，人們再造新字時，都以這系統為依據。比如：「貓」、「軑」、「鉲」是形聲字；「凹」、「凸」、「凼」是指事字； 「曱」、「甴」是象形字；「畑」、「辻」、「奀」是會意字；「鑀」是形聲兼會意字。
2樓：亞浩科技
1.象形。
用簡單的線條描摹客觀事物的形狀，使人一看就能把字形與具體事物聯絡起來，知道它所代表的事物。比如：
人 （甲骨文）
月 （金文）
2.指事。用一種特殊性符號，標記某一客觀事物和表示某一概念，這種標記符號或是加在獨體象形字的某個部位，或是加在代表某種事物符號的特殊位置。比如：
上 （甲骨文）
上」字下面的一長橫代表水平線，上面的一短橫是指示性符號，表示位置在水平線以上這樣乙個概念。
本 （小篆）
本」字是在象形的「木」字之下加乙個指示性的小橫，表示樹根。
3.會意。把意義可以相互配合的兩個或兩個以上的獨體象形字或指事字結合起來，表示乙個新的意義。比如：
從 （甲骨文）
兩個人形組合在一起，乙個人站在另乙個人後面，表示跟從。
相 （甲骨文）
左邊是一棵樹的象形，右邊是乙隻眼睛的象形，二者組合後，表示用眼睛觀察樹木。因此「相」的本義是「仔細察看」。
4.形聲。用乙個字作形旁，表示意義類別，用另乙個字作聲旁，表示。
讀音。兩者結合成為乙個形聲字。比如：
河。左邊是「 （水）」，作形旁，表示與水有關；右邊是「可」，作聲旁，表示讀音。
謀。左邊是「 （言）」，作形旁，表示與語言有關；右邊是「某」，作聲旁，表示讀音。
5.轉註。指同一部首的字可以互訓（互相解釋）。比如《說文解字》：「老，考也。」
6.假借。借用已有的字，表示同音而不同義的字。比如，借當小麥講的「來」作來往的「來」，借當毛皮講的「求」作請求的「求」。
許多文字學者認為，只有前面的象形、指事、會意、形聲是造字法，後面的轉註和假借是用字之法。
六書的含義並舉例說明
3樓：鹿鹿教育說
六書的含義指事、會意、形聲、轉註、假借。一曰指事，指事者視而可識，察而見意，上下是也。二曰會意，會意者比類合誼，以見指撝，武信是也。
三曰形聲，形聲者以事為名，取譬相成，江河是也。四曰轉註，轉註者建類一首，同意相受，考老是也。五曰六曰假借，假借者本無其字，依聲託事，令長是也。
六書，首見於《周禮·地官·保氏》，漢代學者把漢字的構成和使用方式歸納成六種型別，總稱六書。普遍採取的是許慎的名稱、班固的次序。後世學者定名為象形、指事、會意、形聲、轉註、假借。
六書是後人對漢字進行分析而歸納出來的系統，也是最早的關於漢字構造的系統理論。當有了六書系統以後，人們再造新字時，都以該系統為依據。
六書一詞最早見於《周禮·地官》：「掌諫王惡而養國子以道，乃教之六藝，五曰六書，六曰九數。」其中沒有對「六書」詳細的名稱，也沒有對六書的解釋。
六書的運用
六書是漢代把漢字分析而歸納出來的系統。然而，當有了「六書」這系統以後，人們再造新字時，都以這系統為依據。好像「貓」、「軑」、「鉲」是形聲字，「凹」、「凸」、「凼」是指事字， 「曱」、「甴」是象形字，「畑」、「辻」、「奀」是會意字，「鑀」是形聲兼會意字。
這些新字，當中包含了日本國字，亦依從六書來造字。
在甲骨文、金文中，象形字佔大多數。這是因為畫出事物是一種最直接的造字方法。然而，當文字發展下去，要仔細分工的東西愈來愈多，好像「鯉」、 鯪」、「鯇」、「鰍」等事物，都是魚類，難以用象形的造字方法，仔細把它們的特徵和區別畫出來。
於是，形聲字就成了最方便的方法，只要用形旁「魚」就可以交代它們的類屬，再用相近發音的聲旁來區分這些字。
「六書」的名詞解釋？
4樓：祁菱凡望竹
「六書」的這個概念始見於《周禮•地官•保氏》「保氏掌諫王惡而養國子以道，乃教之六藝，……五曰六書。」東漢鄭玄注引鄭眾說：「六書，象形、會意、轉註、處事①、假借、諧聲②也」（注：
處事，即「指事」；②諧聲，即「形聲」）。班固《漢書•藝文志》把六書之名定為象形、象事、象意、象聲、轉註、假借。許慎《說文解字敘》把六書之名定為：
指示、象形、形聲、會意、轉註、假借。一般都認為，六書中象形、指事、會意、形聲屬於造字之法，即漢字結構的條例；轉註、假借則屬於用字之法。
六書大約反映了戰國末到漢代人們對漢字的結構和使用情況的認識。它基本上是建立在小篆的基礎上的，是乙個不夠完善周密的條例。但是，它對於大多數的漢字，特別是對古文字，它還是能夠予以說明。
六書說」是我國文字學史上的乙個重大創見。
5樓：匿名使用者
六書一是指漢字的造字方法，即「象形、指事、會意、形聲、轉註、假借」。另外，六書還是江蘇省裡下河地區民間的一種藝術形式。
6樓：匿名使用者
六書就是指漢字造字的六種方法，即象形，會意，指示，形聲，轉註，假借…這六個概念用的是東漢班固的名稱，東漢許慎的順序。其實只有前四種是真正的造字之法，後兩種只能算用字法，後兩種理論上不能造字…
「六書」包括哪些內容
7樓：姬覓晴
六書造字方法包括： 象形、 指事、 形聲、 會意、 轉註、 假借， 其中象形、指事、會意、形聲主要是「造字法」，轉註、假借是「用字法」。
六書是後來的人把漢字分析而歸納出來的系統。當有了「六書」這系統以後，人們再造新字時，都以這系統為依據。好像「軚」、「鑀」是形聲字，「凹」、「凸」、「凼」是指事字，「畑」、「奀」是會意字。
8樓：今晚月亮不營業
六叔不應該指的是心理學，新事論，新原道，新知言，新世紀，新原人這六書嗎？還沒有標書名號《》
9樓：網友
漢代學者把漢字的構成和使用方式歸納成六種型別，總稱六書。六書指象形、指事、會意、形聲、轉註、假借。
其中象形、指事是「造字法」，會意、形聲是「組字法」，轉註、假借是「用字法」。普遍採取的是許慎的名稱、班固的次序。人們造字時：
象形，指事，形聲，會意，轉註，假借。其中象形、指事、會意、形聲主要是是「造字法」，轉註、假借是「用字法」。六書說是最早的關於漢字構造的系統理論，六書是後來的人把漢字分析而歸納出來的系統。
然而，有了六書系統以後，人們再造新字時，都以該系統為依據。
什麼是六書？每類的特點
10樓：雨落千音
1.象形：屬於獨體造字法。用文字的線條或筆畫，把要表達物體的外形特徵，具體地勾畫出來。
2.指事：屬於獨體造字法。與象形的主要分別，是指事字含有繪畫較抽像中的東西。
3.形聲：屬於合體造字法。形聲字由兩部份組成：形旁和聲旁。形旁是指示字的意思或類屬，聲旁則表示字的相同或相近發音。
4.會意：屬於合體造字法。會意字由兩個或多個獨體字組成，以所組成的字形或字義，合併起來，表達此字的意思。
5.轉註：屬於用字法，大致有形轉、音轉、義轉三說。
6.假借：口語裡有的詞語，沒有相應的文字對應。於是就找乙個和它發音相同的同音字來表示他的含義。
簡述一下中國佛教旅遊的特點，並舉例說明。謝謝
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