1樓：貓貓老師來解疑
華佗。之後的名醫是張仲景。
張仲景(約西元150～154年—約西元215～219年)，名機，字仲景，漢族，東漢南陽郡涅陽縣(今河南鄧州市和鎮平縣一帶)人，中國東漢偉大的醫學家、世界醫史偉人。張仲景的的《傷寒雜病論》
是中醫史上第一部理、法、方、藥具備的經典，元朝明朝以後被奉為「醫聖，甚至有廟供奉香火。張仲景出生於西元150年正月十八穗消鬧日，於西元219年溘然長逝，享年69歲。他生在乙個沒落的官僚家庭，其父張宗漢曾在朝為官。
由於家庭條件的橋察特殊，於是他從小就接觸了許多典籍。他從史書上看到了扁鵲望診齊桓公的故事後，對扁鵲產生了敬佩之情，也為他後來成為一代名醫奠定了基礎。漢靈帝。
時曾舉孝廉，官至長沙太守。他一生勤求古訓，博採眾方，集前人之大成，攬四代之精華，寫出了不朽的醫學名著《傷寒雜病論》。這部醫書熔理、法、方、藥於一爐，開辨證論治之先河，形成了獨特的中國醫學思想體系，對於推動後世醫學的發展起了巨大的作用。
著作。1、《傷寒雜病論》(已猜罩經散佚，中醫四大經典著作之一)
2、《傷寒論》
晉代太醫王叔和根據自己搜尋到《傷寒雜病論》的傷寒部分的軼文整理而成。
3、《金匱要略》
宋代王洙、林億、孫奇等人在偶然的機會發現《傷寒雜病論》殘簡，將關於雜病的部分整理成冊，更名為《金匱要略》刊行於世。
張仲景的著述除《傷寒雜病論》外，還有《辨傷寒》十卷，《評病藥方》一卷，《療婦人方》二卷，《五藏論》一卷，《口齒論》一卷，可惜都早已散失不存。然而僅此一部《傷寒雜病論》的傑出貢獻，也足以使張仲景成為海內外景仰的世界醫學偉人。
2樓：愛靜靜愛圖圖
名醫李言聞是李時珍的父親，出生於醫藥世家的李時珍，自幼熱愛醫學。士農工商，醫卜星相，明朝的醫生地位低下，李言聞便不打算讓李時珍從醫，而是讓他讀書做官。
十四歲的李時珍便已經中了秀才，但三次前往武昌應試均未中舉。
俗話說：不為良相，便為良醫。
既然在科舉考試上不順利，那還不如繼續做一名醫生。
之後，二十三歲的李時珍便開始跟隨父親行醫。
轉眼間，已經是十年後，李時珍已經三十三歲了，此時正是明朝嘉靖三十年。
日積月累之下，李時珍已經成為了乙個名醫。偶然的一次機會，李時珍治好了一名王爺的兒子，因此被楚王聘為奉祠正，由此他接觸到了更多的醫學典籍和藥物標本。而李時珍在日常的查閱典籍中，發現古代的典籍中藥名複雜、矛盾突出、錯誤百出。
嘉靖三十一年，李時珍三十四歲，他以《證舉脊類本草》為藍本，開始著手寫陸返《本草綱目》。在這期間，王府的醫學典籍，給了李時珍很大的幫助，見識到了大量的民間本草資訊。
嘉靖三十五年，已經三十八歲的李時珍因為名醫的名頭響亮，被推薦到太醫院。
而這次機會，也給予了李時珍接觸皇宮中久存的醫藥典籍，以及太醫院藥房和御藥庫中數量龐大的藥材，同時也閱讀了經史百家、方誌類書、稗官野史，這也給李時珍寫《本草綱目》提供了寶貴的資料。
由於皇宮中典籍龐大，這段時間，李時珍為了寫《本草綱目》參考了八早答飢百多部醫學典籍。而太醫院的工作，也給了李時珍寫《本草綱目》打下了堅實的基礎。
嘉靖三十七年，李時珍在寫《本草綱目》中發現，他已經把太醫院中的典籍看完了，而很多似是而非的東西就需要具體去實踐了。
所以，李時珍放下了手中的鐵飯碗，從太醫院辭職了。
李時珍開始了自己的傳奇一生，這個時間也是他人生的轉折點。
與華佗同時期的名醫是誰?
3樓：帳號已登出
與華佗。同時期的名醫是誰呢？
東漢時期的名醫張仲景。
號稱「醫聖」，因傳世「瘟疫丹方」——傷寒雜病論》
而出名。原本他與華佗處於同一時代，可是他在《三國志》
與《後漢書》這兩部正史之中，都沒有留下自己的傳記。按理來說，張仲景這種替百姓**「疫症」蘆茄，又發明出了「餃子」，並且還有名著傳世的名醫，史學家們在著書的時候，不應該遺忘他的名字。可是，最早詳述他生平事蹟的書，卻是唐代的一部叫《名醫錄》的書籍。
在那之前，西晉曾有一名叫王叔和的太醫令，把張仲景的《傷寒雜病論》細心整理成冊。但是又有人認為：正是這位太醫，為了自己的醫書著作能夠廣為流傳，故意杜撰出了乙個「醫聖」！
那麼，真實的事情到底是怎樣的呢？其實，正史中雖然沒有張仲景的傳記，但是《後漢書》中，的確有提到過他「總角造顒」的故事。大意是講張仲景少年時代，拜訪過乙個叫何顒的賢人，請他來評價自己。
何顒認為：張仲景學習非常用心，但是政治上的才華不高，將來可以當一名良醫。而魏晉的皇甫謐也在自己的書中，把張仲景和華佗相提並論。
另外，歷代經籍志中，都有張仲景的著述名目。可見，張仲景是真實存在的人。那麼，為什麼正史中沒有他的傳記呢？
推測可能是因為：張仲景最初是長沙的太守，他的半生都在當官，且一邊當官，一邊在學醫，他不像華佗一樣，很早就因醫術而成名了。
另外，張仲景活動的範圍可能不及華佗廣。因為他一直在長沙當官，沒有時間四處去旅行。而華佗正好相反，他遊歷過中國東南大部分的省份。最後，華佗被曹操。
招進宮裡治頭痛，後來被曹操殺害。所以，華佗陪塵察的第一手資料，對於那些史官來說更容易獲得，並且更富有故事性。反觀張仲景，因為**瘟疫而「一戰成名」。
功成身退，很快就消失於人群之中，叫人兄做無從去記錄他的事蹟！
張仲景所在的長沙郡，後來歸於東吳。
西元217年，曹丕。
寫《說疫氣》，講當時他所在的地方爆發了一次大瘟疫，「家家有殭屍，戶戶有號泣」。曹魏。
的情況如此，不知道東吳情況如何。只是在那兩年之後（西元219年），張仲景消失在了歷史之中！
華佗是什麼時期的名醫
4樓：信必鑫服務平臺
東漢末年。華佗（約西元145年－西元208年），字元化，一名_，沛國譙縣（今安徽亳州）人，東漢末年著名的醫學家。
華佗與董奉、張仲御好景並稱為「段盯建安三神醫」。少時曾在外遊學，行醫足跡遍及安徽、河南、山東、江蘇等地，鑽研醫術而不求仕途。他醫術全面，尤其擅長外科，精於手術。
並精通內、婦、兒、針灸各科。晚年因遭曹操懷疑，下獄被拷問致死。
華佗被後人稱為「外科聖手」、「外科鼻祖」。被後人多用神醫華佗稱呼他，又以「華佗再世」、「元化重生」稱譽有傑出醫術的醫鎮燃鉛師。
華佗隱名學醫的作者是誰？
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