天壇公園蘊含的地理思想人定勝天無為而治人地協調？

1樓：網友

天壇。主要代表了天人合一的東方文化理念。遵循天圓地方。

的原則修建。以寧靜深遠著稱，其意境主要稿碧為高，圓，清。高，即崇高，蘊含著天壇敬天的思想，圓不僅指外形，而且是一種哲學境界，祥和的精神。

清是天的一種特徵，也是中國古代一種美學境界。

天壇文化的核心是禮。天壇始建於明朝永樂十八年，是明清兩朝歷代皇帝祭天谷之所。天壇是尊天敬祖的具體體現，綜合體現了中華民族。

禮文化，反映出中華民族尋求天人合一，追求和諧美好的文化理念。

現在人們大多納核把天壇當成京城一處觀光遊玩健身鍛鍊的公園，很少去深入**其中的深意。我自小也是經常跟著爺爺去天壇裡遛彎，雖然兒時還不曾懂得這麼多人文道理，但天壇那種古韻寧靜，洞敬掘雄偉細緻，還是給我留下了潛移默化的影響。

楚圖南老先生曾為天壇題詞，神壇氣韻傳千古，天人協和理萬邦。天壇作為世界檔案遺產，是中國標誌性建築之一，也承載了中華民族對幸福美好生活。

的最高理想。

2樓：平凡想偉大

荀子提出＂制天咐租命而用之＂的人定勝天思想。＂制天命而用之＂是中國戰衡辯兆國末期荀子關於天人關係灶頃的重要命題，見於《荀子·天論》。

天壇公園蘊含的地理思想是什麼

3樓：

摘要。天壇是華夏文明的積澱之一。主要建築有祈年殿、皇穹宇、圜丘。

天壇壇牆南方北圓，象徵天圓地方。圜丘壇在南，祈谷壇在北，二壇同在一條南北軸線上，中間有牆相隔。圜丘壇建造在南北縱軸上，內主要建築有圜丘壇、皇穹宇等，祈谷壇內主要建築有祈年殿、皇乾殿、祈年門等。

天壇建築處處展示中國古代特有的寓意、象徵的藝術表現手法。圜丘的尺度和構件的數量集中並反覆使用「九」這個數字，以象徵「天」和強調與「天」的聯絡。天壇祈年殿以圓形、以藍色象徵天，殿內大柱及開間又分別離意一年的四季、二十四節氣。

天壇公園蘊含的地理思想是什麼。

天壇是華夏文明的積澱之一。主要建築有祈年殿、皇穹宇、圜丘。天壇壇牆南方北圓，象徵天圓地方。

圜丘壇在南，祈谷壇在北，二壇同在一條南北軸線上，中間有牆相隔。猛搜圜丘壇建造在南北縱軸上，內主要建築有圜丘壇、皇穹宇等，祈谷壇內主要建築有祈年殿、皇乾殿、祈年門等。天壇建築處處展示中國古代特有的寓意、象徵的藝術表現手法。

圜丘的尺度和構件的數量集中並反覆使用「九」這個數字，以象徵「天」罩知散和強調與「天」的聯絡。天壇祈年殿以圓形、以藍色象徵天，殿內大柱及開間又分別離意一物氏年的四季、二十四節氣。

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天壇公園蘊含的地理思想是什麼？

4樓：欣雨工程資料

<>天壇位於北京城南端，始建於明永樂十八年(1420)，是明、清兩代搭坦皇帝「祭天」「祈谷」的場所天壇是世界上最大的祭天建築群寬塌。天壇有垣牆兩重，分為內壇、外知巧桐壇兩部分。壇域北呈圓形，南為方形，寓意「天圓地方」

5樓：隨妄馨

天壇公園的迴音壁原來是皇穹宇的圍牆，作為保衛用途。牆高公尺，厚公尺，直徑公尺，周長公尺。牆壁是用磨磚對縫砌成的，牆頭覆著藍色琉璃瓦。

圍牆的弧度十分規則，牆面極其光滑整齊，對聲波的折射是十分規則的。只要兩個人分別站在東、西配殿後，貼牆臘擾而立，乙個人靠牆向北說話，聲波就會沿著牆壁連續折射前進，傳到。

一、二百公尺的另一端，無論說話聲音多小，也可以使對方聽得清清楚楚，而且聲音悠長，堪稱奇趣，給人造成一種「天人感應」的神秘氣氛。所以稱之為「迴音壁」。迴音壁有迴音效果的原因是皇穹宇圍牆的建造暗合了輪衡旦聲學的傳音原理。

圍牆由磨磚對縫砌成，光滑平整，弧度過度柔和，有利於聲波的規則折射。加之圍牆上端覆蓋著琉璃瓦使聲波不至於散漫地消失，更造成了迴音攔蠢壁的迴音效果。

6樓：釣獸往幻書

天壇公園始建於明永樂18年是明、清兩代皇帝祭天的場所，天壇是世配喚界上最大的祭天建培衝凱築群，壇域北呈判拍圓形，南為方形，寓意「天圓地方」

7樓：寧遠

天圓地方。這也是我們國家古代普遍的說法。

天壇公園蘊含的地理思想 人定勝天 無為而治 人地協調？