登幽州臺歌的文學常識，登幽州臺歌的作者

登幽州臺歌的作者

1樓：大愚若智

《登幽州臺歌》的作者是唐代詩人陳子昂。

全詩如下：前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。

全詩的字面意思：往前不見古代禮賢下士的聖君，向後不見後世求才的明君。想到只有那蒼茫天地悠悠無限，自己止不住滿懷悲傷熱淚紛紛。

全詩賞析：

前不見古人，後不見來者。」這是一聲人生短暫的感喟。詩人縱觀古往州瞎今來，放眼於歷史的長河，不能不感到人生的短促。

天地悠悠，人生匆匆，短短的幾十年真如白駒之過晌跡茄隙，轉瞬之間就消失了。這種感嘆既可以引出及時行樂的頹廢思想，也可以引發加倍努力奮鬥的志氣。自古以來有多少仁人志士並不因感到人生短暫而消沉頹唐，反而更加振作精神，使自己有限的一生取得接近無限的意義。

正因為陳子昂抱著這種積極態度，所以他才「愴然涕下」。

這首詩沒有對幽州臺作一字描寫，而只是登臺的感慨，卻成為千古名篇。詩篇風格明朗剛健，是具有「漢魏風骨」的唐代詩歌的先驅之作，對掃除齊梁浮豔纖弱的形宴察式主義詩風具有拓疆開路之功。在藝術上，其意境雄渾，視野開闊，使得詩人的自我形象更加鮮亮感人。

全詩語言奔放，富有感染力，雖然只有短短四句，卻在人們面前展現了一幅境界雄渾，浩瀚空曠的藝術畫面。詩的前三句粗筆勾勒，以浩茫寬廣的宇宙天地和滄桑易變的古今人事作為深邃、壯美的背景加以襯托。第四句飽蘸感情，凌空一筆，使抒情主人公——詩人慷慨悲壯的自我形象站到了畫面的主位上，畫面頓時神韻飛動，光彩照人。

從結構脈絡上說，前兩句是俯仰古今，寫出時間的綿長；第三句登樓眺望，寫空間的遼闊無限；第四句寫詩人孤單悲苦的心緒。這樣前後相互映照，格外動人。

登幽州臺歌的作者是誰

2樓：生活達人若兮老師

登幽州臺歌的作者是陳子昂。此詩通過描寫登樓遠眺，憑今弔古所引起的無限感慨，抒發了詩人抑鬱已久的悲憤之情，深刻地揭示了封建社會中那些懷才不遇的知識分子遭受壓抑的境遇，表達了他們在理想破滅時孤寂鬱悶的心情，具有深刻的典型社會意義。

全詩語言蒼勁奔放，富有感染力，結構緊湊連貫，又留有充分的賀做空間：前二句俯仰古今，寫出時間漫長；第三句登樓眺望，寫出空間遼闊；在廣闊無垠的時空背景中，第四句描繪了詩人孤獨寂寞苦悶的情緒，兩相映照，分外動人，讀來酣暢淋漓又餘音繚繞。多個版本的語文教科書選錄了此禪大衡詩。

此詩當作於武則天神功元年（697）。陳子昂是乙個具有政治見識和政治才能的文人。他直言敢諫，對武后朝的不少弊政，常常提出批評意見，不為武則天，並曾一度因「逆黨」株連而下獄。

他的政治抱負不能實現，反而受到打擊，這使他心情非常苦悶。萬歲通天元年（696），契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州。

武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔任參謀，隨軍出征。武攸宜為人仿迅輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請求遣萬人作前驅以擊敵，武不允。

隨後，陳子昂又向武進言，不聽，反把他降為軍曹。詩人接連受到挫折，眼看報國巨集願成為泡影，因此登上幽州臺，慷慨悲吟，寫下了《登幽州臺歌》以及《薊丘覽古贈盧居士藏用七首》等詩篇。