1樓:賢才君子
談過的因為明朝的皇帝都困森者是一汪薯家人的,明孝宗是朱棣的春絕子孫,因為朱棣的皇位是從建文帝手機奪過來的,所以建文帝是朱棣子孫不可避免的話題,所以我認為明孝宗是談過建文帝的。
2樓:溫曙光的網上號
明孝宗談過建文帝麼?談過建文帝。明孝宗幫把建文帝的功過讓史官補入明史。
3樓:網友
明孝宗談過建文帝嗎?他談過建文帝。
建文帝算好皇帝嗎?
4樓:匿名使用者
婦人之仁,優柔寡斷,是個好人,不是個好皇帝。
孝文帝改革成功嗎
5樓:xu大地裝修
成功了,孝文帝的改革很成功的,
建文帝當了明朝第二個皇帝沒有被稱為太宗,單單只是因為他輩分小的原因
6樓:讀到書院
建文帝,即朱見深,是明朝的第二個皇帝,也是永樂帝的侄子。他在位期間雖然推行了許多改革,但由於力量太小,沒有得到朝廷和士大夫們的支援,最終導致了他的失敗。因此,建文帝並沒有被尊稱為太宗,但這並不僅僅是因為他的輩分較小的原因。
首先,太宗是明朝的開國皇帝朱元璋的尊號,是對他創立大明王朝的功績的肯定。儘管建文帝在位時期也有許多有益的改革,但是這些改革並沒有磨銀像朱元璋的功績那樣深遠影響了整個朝代。因此,即使建文帝維持了朱元璋所創造的政治制度,他搏答也沒有被尊稱為太宗。
其次,建文帝的統治時期經歷了一次大規模的內爭,以及他本人的遭遇也很不幸。他的統治初期,宦官權勢強盛,士大夫們對其不滿;他通過取消宦官李景隆等人的職務,使得宦官失去了對政治的掌控,並且在一系列的政治和軍事改革中,嘗試削弱士大夫階層的勢力,進一步引起反抗。最終,建文帝被宦官王振等人所廢,並被扣留在南京的朝天宮中。
因此,即使建文帝有許多創舉,但他在位時期的動亂,以及他被迫的撤銷他正在推行的改革計劃,大大降低了他作為一位偉大皇帝的評價。
由此可見基遊慧,建文帝沒有被尊稱為太宗,並不單純只是因為他的輩分小的原因。這背後還有深刻的歷史背景和他治下的政治局勢的原因。
評價孝文帝
7樓:南昌志明
對魏孝文帝的評價。
北魏孝文帝是一位卓越的少數民族的政治家和改革家。
他崇尚中國文化,實行漢化,禁胡服、胡語,改變度量衡,推廣教育,改變姓氏並禁止歸葬,提高了鮮卑人的文化水準。是西北方各民族陸續進入中原後民族融合的一次總結,對中國起了重要的作。
汪之漁《北魏孝文帝傳統觀評析》(《歷史教學問題》2期)著重對孝文帝拓跋巨集傳統觀進行考察和剖析。他認為,北魏孝文帝是我國歷史上一位傑出的少數民族改革家,為推動歷史發展作出了積極的貢獻,是應該充分肯定的。但是,他的改制受封建儒學傳統的影響,照搬照套中原封建地主階級的統治思想和模式,影響了改革的成效,換得的只是對中原儒學傳統的因循。
王雲《**孝文帝漢化的主觀動力》(《聊城師範學院學報》2期)認為,孝文帝長期接受以儒學為核心的漢族文化的哺育,思想上渴求先進文化的願望十分強烈,因此,孝文帝較其他胡族帝王入主中原實行漢化,決心最堅定,行動最果斷,措施最徹底。為我國的民族大融合作出了傑出的貢獻。而力高才、高平《論魏孝文帝遷都洛陽之失誤》(《晉陽學刊》6期)則認為,孝文帝的遷都和全盤漢化政策是導致北魏衰亡的重要原因之一,是政治決策上的乙個重大失誤。
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