1樓:匿名使用者
元雜劇。
元代—抄—戲曲的成熟期。到襲了元代,bai「雜劇」就在原du有基礎上大大發展,成zhi為一dao種新型的戲劇。它具備了戲劇的基本特點,標誌著我國戲劇進入成熟的階段。
其中最為傑出的作曲家為關漢卿,他的代表作《竇娥冤》歷來被後人稱頌。
2樓:李懿賢
元雜劇的出現標誌著中國古代戲曲已經發展成熟。
中國古代戲曲成熟於哪一期
3樓:匿名使用者
中國戲曲源遠流長,它最早是從模仿勞動的歌舞中產生的。
(一)先秦——戲版曲的萌芽期。《詩
權經》裡的「頌」,《楚辭》裡的「九歌」,就是祭神時歌舞的唱詞。從春秋戰國到漢代,在娛神的歌舞中逐漸演變出娛人的歌舞。從漢魏到中唐,又先後出現了以競技為主的「角抵」(即百戲)、以問答方式表演的「參軍戲」和扮演生活小故事的歌舞「踏搖娘」等,這些都是萌芽狀態的戲劇。
(二)唐代(中後期)——戲曲的形成期。中唐以後,我國戲劇飛躍發展,戲劇藝術逐漸形成。
(三)宋金——戲曲的發展期。宋代的「雜劇」,金代的「院本」和講唱形式的「諸宮調」,從樂曲、結構到內容,都為元代雜劇打下了基礎。
(四)元代——戲曲的成熟期。到了元代,「雜劇」就在原有基礎上大大發展,成為一種新型的戲劇。它具備了戲劇的基本特點,標誌著我國戲劇進入成熟的階段。
什麼的出現標誌著中國古代戲劇的成熟
4樓:貞觀之風
元曲的出現標誌著我國古代戲曲的成熟。
元雜劇將詩詞、歌唱、對白、**、舞蹈等多種表演形式結合起來,有完整的故事情節和角色配合,標誌著中國古代戲曲的成熟。
元朝的文學最重要的也是最有代表性的就是雜劇。後來,人們把雜劇和元散曲合稱為元曲,成為了和「唐詩、宋詞」並列的能夠代表一個時代的文學形式。
其內容主要以揭露社會黑暗,反映人民疾苦為主。主要代表作家有關漢卿、鄭光祖、馬致遠、白樸等。主要代表作有《竇娥冤》、《漢宮秋》、《倩女離魂》、《梧桐雨》等。
5樓:匿名使用者
元曲的出現標誌著我國古代戲曲的成熟。
源頭是儺戲,形成是南戲,成熟是雜劇,繁盛是京劇。
6樓:匿名使用者
戲曲是中華民族的傳統藝術。它由文學、**、舞蹈、美術、武術、雜技以及表演藝術各種因素綜合而成的。它的起源歷史悠久,在漫長髮展的過程中,經過八百多年不斷地豐富、革新與發展.講究唱、做、念、打,富於舞蹈性,技術性很高,構成有別於其他戲劇而成為完整的戲曲藝術體系。
據不完全統計,我國各民族地區的戲曲劇種,約有三百六十多種,傳統劇目數以萬計。中華人民共和國成立後又出現許多改編的傳統劇目,新編歷史劇和表現現代生活題材的現代戲,都受廣大觀眾熱烈歡迎。比較流行著名的劇種有:
京劇、崑曲、越劇、豫劇、湘劇、粵劇、秦腔、川劇、評劇、晉劇、漢劇、潮劇、閩劇、河北梆子、黃梅戲、湖南花鼓戲......等等五十多個劇種,尤以京劇流行最廣,遍及全國,不受地區所限。但是近幾年來,戲劇藝術在中國的發展日趨衰弱,受到了新生藝術的衝擊。尤其港臺歌曲大量湧入內地,學生追星捧星,趨之若騖,對我們中華民族的藝術瑰寶卻是知之甚少。
中國古代戲劇因以「戲」和「曲」為主要因素,所以稱做「戲曲」。中國戲曲主要包括宋元南戲、元明雜劇、傳奇和明清傳奇,也包括近代的京戲和其他地方戲的傳統劇目在內,它是中國民族戲劇文化的通稱。
○現代戲劇主要指的是20世紀以來從西方傳入的話劇、歌劇、舞劇等,話劇是主體,外國戲劇一般專指話劇。
中國戲曲源遠流長,它最早是從模仿勞動的歌舞中產生的。
(一)先秦——戲曲的萌芽期。《詩經》裡的「頌」,《楚辭》裡的「九歌」,就是祭神時歌舞的唱詞。從春秋戰國到漢代,在娛神的歌舞中逐漸演變出娛人的歌舞。
從漢魏到中唐,又先後出現了以競技為主的「角抵」(即百戲)、以問答方式表演的「參軍戲」和扮演生活小故事的歌舞「踏搖娘」等,這些都是萌芽狀態的戲劇。
(二)唐代(中後期)——戲曲的形成期。中唐以後,我國戲劇飛躍發展,戲劇藝術逐漸形成。
(三)宋金——戲曲的發展期。宋代的「雜劇」,金代的「院本」和講唱形式的「諸宮調」,從樂曲、結構到內容,都為元代雜劇打下了基礎。
(四)元代——戲曲的成熟期。到了元代,「雜劇」就在原有基礎上大大發展,成為一種新型的戲劇。它具備了戲劇的基本特點,標誌著我國戲劇進入成熟的階段。
元雜劇是在民間戲曲肥沃土壤上,繼承和發展前代各種文學藝術的成就,經過教坊、行院、伶人、樂師及「書會」人才的共同努力,而改進和創造出來的綜合性舞臺藝術。在形上,元雜劇用北曲四大套數安排故事情節,不連貫處,則用楔子結合,形成了一本四折一楔的通常格式(王實甫的《西廂記》是元雜劇中獨有的長篇,共寫了五本二十一折),每折用同一宮調的若干曲牌組成套曲,必要時另加「楔子」。結尾用兩句、四句或八句詩句概括全劇的內容,叫「題目正名」。
每折包括曲詞、說白(賓白)和科(科泛)三部分。曲詞是按導師情需要的曲牌填寫的文字,也叫曲文、唱詞或歌詞。其作用是敘述故事情節、刻畫人物性格。
全部曲詞都押同一韻腳。說白是用說話形式表達劇情或交代人物關係的一種藝術手段,分對白(角色之間的對話)、獨白(角色獨自抒發個人感情和願望的話)和旁白(角色揹著臺上其他劇中人對觀眾說的話)、帶白(插在曲詞中的說白)等。科是動作、表情等。
一本劇通常由正末或正旦一人來唱,其它腳色有白無唱。正末主唱的稱「末本」,正旦主唱的稱「旦本」。
腳色:末:男角。元雜劇中的正末是劇中的男性主角。
旦:扮演女性人物。正旦(劇中女主角)、小旦、搽旦。
淨:俗稱「花臉」「花面」,大都扮演性格或像貌上有特異之點的男性人物。如《竇娥冤》中的公人(官府差役)即屬淨。
醜:又稱「三花臉」或「小花臉」多扮演性格詼諧的人物,有文丑和武丑之分。
外:元雜劇中有外末、外旦、外淨等,是末、旦、淨等行當的次要角色。監斬官——外末。
雜:又稱「雜當」。扮演老婦人的角色名。如:蔡婆婆。
元雜劇作家,在短短的幾十年內,創作的劇本至少在五六百種以上,保留到現在的也還有一百五十多種。這些作品全面而深刻地反映了元代社會生活的面貌,其中有許多優秀作品,已成為我國珍貴的文化遺產。例如關漢卿的《竇娥冤》通過描寫一個善良無辜的童養媳竇娥的悲慘遭遇,反映了高利貸者的殘酷剝削、地痞流氓的敲詐勒索和**汙吏的徇私枉法,深刻地揭露了元朝社會的黑暗現實,歌頌了被壓迫者感天動地的堅強意志和寧死不屈的反抗精神。
馬致遠的《漢宮秋》,藉助歷史題材,通過描寫王昭君為國獻身、毛延壽**救榮和王公大臣的腐敗無能,對元代的民族壓迫進行無情地揭露,對當時的統治者給予辛辣的嘲諷。王實甫的《西廂記》,描寫了封建社會青年男女爭取婚姻自主的故事。從「驚豔」、「聯吟」到「賴婚」,充分表現了崔鶯鶯對愛情的渴望。
但她出身於名門望,受到封建禮教的薰陶和束縛,因此,又有「鬧簡」、「賴簡」等曲折和反覆。在「聽琴」、「佳期」、「長亭」幾折戲中她終於走上了叛逆的道路,為作品增添了濃厚的喜劇色彩。全劇以爭取婚姻自主與恪守「父母之命」的矛盾為主線,以崔鶯鶯、張珙和紅娘三人之間的誤會和衝突為副線,互相交織,有節奏地,時張時弛,時動時靜,時喜時悲,時聚時散,揮灑自如,色彩斑斕。
它那「願天下有情的都成了眷屬」的主題思想和個性鮮明、栩栩如生的藝術形象,都具有強大的藝術魅力,能給人以強烈的感染,深為廣大群眾所喜愛。
○元曲四大家:關漢卿——《竇娥冤》;鄭光祖——《倩女離魂》;白樸——《梧桐雨》;馬致遠——《漢宮秋》;
(五)明清——戲曲的繁榮期。戲曲到了明代,傳奇發展起來了。明代傳奇的前身是宋元時代的南戲(南戲是南曲戲文的簡稱,它是在宋代雜劇的基礎上,與南方地區曲調結合而發展起來的一種新興的戲劇形式。
溫州是它的發祥地)。南戲在體制上與北雜劇不同:它不受四折的限制,也不受一人唱到底的限制,有開場白的交代情節,多是大團圓的結局,風格上大都比較纏綿,不像北雜劇那樣慷慨激昂,在形式上比較自由,更便於表現生活。
可惜早期南戲的本子保留下來的極少,直到元末明初,南戲才開始興盛,經過文人的加工和提高,這種本來不夠嚴整的短小戲曲,終於變成相當完整的長篇劇作。例如高明的《琵琶記》就是一部由南戲向傳奇過渡的作品。這部作品的題材,**於民間傳說,比較完整地表現了一個故事,並且有一定的戲劇性,曾被譽為「南戲中興之祖」。
明代中葉,傳奇作家和劇本大量湧現,其中成就最大的是湯顯祖。他一生寫了許多傳奇劇本,《牡丹亭》是他的代表作。作品通過杜麗娘和柳夢梅死生離合的故事,歌頌了反對封建禮教,追求幸福愛情,要求個性解放的反抗精神。
作者給愛情以起死回生的力量,它戰勝了封建禮教的束縛,取得了最後勝利。這一點,在當時封建禮教牢固統治的社會裡,是有深遠的社會意義的。這個劇作問世三百年來,一直受到讀者和觀眾的喜愛,直到今天,「閨塾」、「驚夢」等片斷還活躍在戲曲表演的舞臺上,放射著它那藝術的光輝。
7樓:匿名使用者
元曲的出現標誌著我國古代戲曲的成熟。
哪一戲曲的出現,標誌著中國古代戲曲的成
8樓:暮靜雨
元代——戲曲的成熟期。到了元代,「雜劇」就在原有基礎上大大發展,成為一種新型的戲劇。它具備了戲劇的基本特點,標誌著我國戲劇進入成熟的階段。
元雜劇作家,在短短的幾十年內,創作的劇本至少在五六百種以上,保留到現在的也還有一百五十多種。這些作品全面而深刻地反映了元代社會生活的面貌,其中有許多優秀作品,已成為我國珍貴的文化遺產。
9樓:匿名使用者
我國古代戲曲成熟的標誌是元雜劇的出現。
中國戲曲藝術走向成熟的標誌是 a.元雜劇的產生 b.崑曲藝術的產生 c.京劇的形成 d.明代傳奇的
10樓:小小草
a試題分析:元代雜劇的出現,使我國戲曲出現了完整的故事情節和和角色配合,集詩詞、歌唱、對白、**、舞蹈於一體,標誌著我國古代戲曲的成熟。故選a。
崑曲被看作是中華民族戲曲的代表,百戲之祖,是中國戲曲藝術集大成者,為後來的京劇的產生奠定了基礎;京劇是我國戲曲藝術的頂峰;明代傳奇是**,不是戲曲。因此bcd均錯誤。
點評:中國古代戲曲在原始社會萌芽,成為「儺儀」,春秋時期得到一定的發展,到了宋代形成完整的形式;到了元代戲曲發展到成熟階段;崑曲被稱為百戲之祖;京劇則是發展到高峰。
以下關於中國古代戲曲的說法,不正確的是 a.元雜劇的出現,標誌著中國古代戲劇的成熟
11樓:百度使用者
b試題分析:本題主要考查學生運用所學知識解決問題的能力,京劇由南方的漢劇與徽劇融合而形成,b項表述錯誤符合題意,a c d三項表述正確,符合中國古代戲劇發展的史實,但與題意要求不符。
點評:相同的出題意圖還可以從以下形式進行:
2023年10月31日,中國八大劇種——京劇、崑曲、越劇、豫劇、黃梅戲、河北梆子、川劇、粵劇的領軍名家在廣州中山紀念堂歷史性的首次同臺演繹各自的經典名曲,被譽為文藝界的一大盛事。下面對其中四種劇種的描述正確的是( d )
a.百戲之祖——京劇 中國國劇——崑曲 南國紅豆——粵劇 巴蜀奇葩——川劇
b.百戲之祖——粵劇 中國國劇——崑曲 南國紅豆——京劇 巴蜀奇葩——川劇
c.百戲之祖——川劇 中國國劇——崑曲 南國紅豆——粵劇 巴蜀奇葩——京劇
d.百戲之祖——崑曲 中國國劇——京劇 南國紅豆——粵劇 巴蜀奇葩——川劇
什麼的出現標誌著中國古代戲劇的成熟
元曲的出現標誌著我國古代戲曲的成熟。元雜劇將詩詞 歌唱 對白 舞蹈等多種表演形式結合起來，有完整的故事情節和角色配合，標誌著中國古代戲曲的成熟。元朝的文學最重要的也是最有代表性的就是雜劇。後來，人們把雜劇和元散曲合稱為元曲，成為了和 唐詩 宋詞 並列的能夠代表一個時代的文學形式。其內容主要以揭露社會...
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