1樓：
李漁在汲取前人的理論成果基礎上，結合自己的藝術實踐經驗，對中國古代戲曲理論進行了全面的總結，從而形成了一套內容豐富、具有民族特色的戲劇理論體系。被後世譽為「中國戲劇理論始祖」，是文化產業的先行者，被列入世界文化名人之一。
比法國著名文學家狄德羅的戲劇理論體系早出一百年，他的《閒情偶寄》是中國歷史上第一部系統的戲劇理論著作。
擴充套件資料
李漁的戲劇理論
李漁素有「中國戲劇理論始祖」、「東方莎士比亞」之稱。李漁作為明清之際著名的戲劇大師，他在戲劇領域的建樹推動了中國古代戲劇歷史的發展。通過鑑賞李漁的戲劇作品，便可瞭解李漁的戲劇理論。
李漁的作品因為具備通俗易懂、雅俗共賞的特點而被世人熟知。
由此可以，通俗易懂的詞句是李漁戲劇理論的特色之一。 通過記載得知，李漁在戲劇創作時，編寫了十六戲劇創作形式，其中包括「前後八種」和「內外八種」。
除此之外，李漁的戲劇理論特色還在於擅長使用賓白。李漁研究戲劇文化之初，便已將研究中心放在了觀眾互動和舞臺效果上。
李漁不但繼承了明代戲曲的創作形式，而且李漁還創新了戲曲演唱技巧。再加上李漁的戲劇風格鮮明具有特色，所以李漁的戲劇作品一經面世，便引起了社會各界的廣泛關注。
《十種曲》作為李漁的戲劇代表作品，它的創作特色呈現了李漁的戲劇理論。在《十種曲》中，李漁積極地將賓白運用於其中，如同他主張的「填詞之設，專為登場」一樣，《十種曲》展現了李漁高超的戲劇創作藝術。
老少咸宜是李漁戲劇創作的又一特點，李漁的戲劇作品之所以深受中國乃至日本、歐洲等國家的歡迎，這與李漁的創作特色有著密不可分的關係。《十種曲》面世後，國內還曾一度出現「洛陽紙貴」的現象。
2樓：損人君子
其實滿不必這麼複雜，中國戲劇理論的第一人便是王國維先生，他的《宋元戲曲史（宋元戲曲考）》是不得不讀的戲曲理論著作。當然，逼人不才，空混時日，對於這第一人是不是王國維先生還不敢確定，待我詳細問過老師後，定然詳細回答閣下問題。
3樓：匿名使用者
中國古典戲曲理論從萌芽到形成，發展，結束，經歷了一個漫長的歷史時期。
中國文學史上的第一部系統性戲曲理論著作是？
4樓：匿名使用者
《閒情偶寄》中國戲曲理論專著，是我國最早的系統的戲曲論著。清代李漁撰。康熙十年（1671）刊刻 ，後收入《 笠翁一家言全集 》 。
《閒情偶寄》包括詞曲、演習、聲容、居室、器玩、飲饌 、種植 、頤養等8部，內容較為駁雜，戲曲理論、養生之道、園林建築盡收其內。而涉及戲曲理論的只有《詞曲部》、《 演習部 》、《聲容部》，故後人裁篇別出，輯為《李笠翁曲話》。
中國著名戲曲家有哪些
5樓：地煞
戲曲是中國一種古老的藝術，有著豐富的文化底蘊，專指中國傳統戲劇。戲曲家就是指研究戲曲的人。我國較出名的戲曲家有「元曲四大家」、湯顯祖、王實甫等。
6樓：不吹不黑客觀
1、關漢卿：在中國戲劇史上，關漢卿雖然不敢說後無來者，卻完全稱得上前無古人。元代雜劇的空前繁榮，與關漢卿這個「梨園領袖」有著密不可分的關係。
然而，就是這樣一個偉大的戲劇家，一個世界文化名人，關於他的資料卻相當匱乏。一般認為，關漢卿大約生於金代末年（約公元2023年—2023年），卒於元成宗大德初年（約公元2023年前後），號已齋（一作一齋），大都（今北京）人。主要作品有《竇娥冤》、《救風塵》、《望江亭》、《拜月亭》、《單刀會》等，最膾炙人口的作品是《竇娥冤》。
關漢卿是「元曲四大家」（也有人說是「元雜劇四大家」，下同）之首，被後人成為「曲聖」。
2、湯顯祖：明代最偉大的戲劇家。字義仍，號海若，又號若士，別署清遠道人。
臨川（今屬江西）人。被譽為「東方的莎士比亞」，可見其在我國戲劇史上舉足輕重的地位。湯顯祖的代表作是《牡丹亭》（又名《還魂記》），它和《邯鄲記》、《南柯記》、《紫釵記》合稱「玉茗堂四夢」。
他在《牡丹亭》中所塑造的杜麗娘的形象，是一個追求自由愛情的典型。湯顯祖作品最顯著的特點是它詩化的語言，這是歷來為人們所稱道的。另外，我們還應該知道「南柯一夢」這個成語，就來自他的《南柯記》。
3、王實甫：元代著名戲劇家。和關漢卿一樣，他也是大都（今北京）人，他的生平資料也很少。
王實甫的代表作品是《西廂記》，這部作品打破了元雜劇一般只有四折的慣例，共五本，連「楔子」二十四折，相對於其它雜劇，《西廂記》完全可以稱為一部洪篇鉅製。自作品問世以來，就備受好評，被稱為雜劇之冠。《西廂記》最突出的藝術成就是成功地塑造了崔鶯鶯、張生、紅娘、老夫人的眾多栩栩如生、性格各異的人物形象。
其中的紅娘，更是家喻戶曉。
4、孔尚任：清代著名戲劇家。字聘之，又字季重，號東塘，別號岸堂，自署雲亭山人。
山東曲阜人，是孔子的六十四代孫，康熙時曾任國子監博士。《桃花扇》問世後，大有「洛陽紙貴」的局面。由於劇中表現了明末清初漢人對明朝的哀思，表揚了史可法、左良玉、黃得功等抗清將領，遂引起皇帝及他左右人的不滿，孔尚任被免職。
孔尚任的《桃花扇》全劇共14折，具有結構細密、巨集偉的特點。其最大成就在於，它擺脫了才子佳人大團圓的俗套，以張道士撕扇，侯方域、李香君入道的愛情悲劇，來襯托國破家亡的嚴酷現實，富有獨創性。
5、紀君祥：元代著名戲劇家。生卒年不詳。
著有雜劇6種，現僅存1種：《趙氏孤兒冤報冤》，一作《趙氏孤兒大報仇》，簡稱《趙氏孤兒》。故事主要是晉國大將屠岸賈為了權力，害死忠臣趙盾，趙家三百多口除趙氏孤兒被程嬰設計救出外，全部被殺。
20年後，趙氏孤兒長大**，練就一身武藝，擒殺屠岸賈，為趙家報仇雪恨，為國家剷除一大禍害。這是一部優秀的悲劇，人物形象鮮明生動，戲劇衝突扣人心絃，氣氛激越慷慨，在歐洲上演後，好評如潮。
6、馬致遠：「元曲四大家」之一，大都人。我們知道馬致遠，更多的是因為「枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽下，斷腸人在天涯。
」這膾炙人口的元曲。其實，在雜劇創作方面，馬致遠同樣取得了巨大成就。《漢宮秋》是馬致遠早期的作品，也是他的雜劇代表作。
馬致遠善於把樸實自然的語句錘鍊得精緻而富有表現力，這在一定程度上掩蓋了其作品過於表現自我，缺少戲劇衝突的弊端。
7、鄭光祖：字德輝，平陽襄陵（今山西襄汾縣）人，生卒年不詳。他是元代著名的劇作家，「元曲四大家」之一。
《倩女離魂》是他的代表作。全劇集中刻畫了倩女追求婚姻自主，忠貞於愛情的形象和性格。堪與《西廂記》相媲美。
8、白樸，原名恆，字仁甫，後改名樸，字太素，號蘭谷。生於2023年，至2023年在世，此後行蹤不詳。元代著名的劇作家，「元曲四大家」之一。
《梧桐雨》和《牆頭馬上》為其代表作。前者是悲劇，雄渾悲壯；後者是喜劇，熱情奔放。這兩部作品，歷來被認為是愛情劇中的成功之作。
其中，《梧桐雨》寫的是唐明皇與楊貴妃的愛情故事。
9、洪昇：清代劇作家。錢塘（今浙江杭州）人。
《長生殿》是他的代表作品，寫的也是唐明皇與楊貴妃的愛情故事。《長生殿》場面壯麗，情節曲折，曲詞清麗流暢，充滿詩意。上演後，盛極一時。
）。它與當時孔尚任寫的《桃花扇》堪稱雙璧。洪昇與孔尚任被譽為「南洪北孔」。
10、高則誠：原名明，號則誠，又號菜根道人。元末著名劇作家，被譽為「南曲（與北曲——雜劇相呼應）之祖」。
代表作是《琵琶記》。該劇上演以後，深受廣大群眾歡迎，在元末劇壇上成為一朵璀璨奪目的鮮花，六百多年來，流傳不衰。
注：在清代，還有一位劇作家不得不提，他就是李漁。他的《比目魚》、《風箏誤》劇作雖然也較有名氣，但與他在戲劇理論方面的成就相比稍遜一籌，故未收入。
中國戲劇的發展史？
7樓：閃電天師
中國戲劇的歷史與體裁
一、國劇的晚出與早熟
兩個似乎相反的結論：
其一，中國戲劇是成熟得最晚的戲劇樣式。
古希臘戲劇產生於公元前6世紀前後，很快進入它的鼎盛時代。
古印度的梵劇出現在公元前後，在公元4至5世紀，印度梵劇進入它最輝煌的時代。
按照可以確證的材料言，中國戲劇的成熟形態是在12世紀前後出現的。
其二，中國戲劇是世界上迄今尚存的戲劇現象中成熟最早的樣式之一。
古希臘戲劇隨著古希臘城邦制的崩潰而消亡了。
古印度梵劇從總體上說，在公元10世紀左右，就已經消亡了。
就目前尚存的世界各國戲劇而言，也可以說誕生於12世紀以前的中國戲劇是最早的一種。
無論說早出還是晚出，都基於一個論斷，即中國戲劇是在兩宋年間出現並且很快就趨於成熟的。
當然，並不是所有研究中國戲劇的專家學者都同意這個論斷。
我們比較認同中國戲劇出於兩宋年間這一觀點，是因為兩宋年間出現的南戲，有確切可靠的文獻可徵，而且它與此後相繼出現的元雜劇、明清傳奇，直到現在仍然廣泛流傳在舞臺上的地方戲劇表演之間，存在一條十分清晰的發展線索。
也必須指出，遠在兩宋以前，中國就已經有了豐富而又多種多樣的雛形的戲劇活動。
二、幾度變遷
宋代、尤其是南宋時期，在南方，可能還有北方，戲劇演出已經成為從城市到鄉村經常可見的娛樂活動。當時戲劇這種樣式被稱為「南戲」，也被稱為「戲文」、「永嘉雜劇」、「溫州雜劇」。
宋入元，北曲風行，中國戲劇進入了雜劇時代。
元代中國戲劇很快進入了第一個巔峰時期。但著名作家的分佈地區並不侷限於北方；元后代中後期，雜劇創作中心更是轉移到了南方。元雜劇的影響波及全國。
元代除了雜劇以外，南戲並沒有完全失去它的位置。明代傳奇從高明的《琵琶記》開始，形成了更自由同時也更具有表現力的戲劇形式。
在明代甚至一直到晚清年間，雜劇和傳奇雖然都並行不悖地存在，但，舞臺上常上演的，已經是傳奇。
從雜劇到傳奇，國劇出現了多方面的變化，其中最引人注目的，無疑是**形式上的變化。明代眾多具有明顯地域特色的聲腔雀起，由此奠定了中國戲劇的多元格局。
數百年裡，雖然多種多樣的聲腔流傳在大江南北，它們都以其不同的、地方性很強的**旋律而受到當地民眾的歡迎，但惟有崑曲獲得了極高的文化地位，成為元雜劇這後最受文人們稱道的新的戲劇樣式。
崑曲的流行對於國劇的發展是一個很重要的契機。崑曲在**上典雅清麗，使得中國戲劇有可能接續作為一種獲得主流文學界認可的文學藝術樣式，繼續它在正統文化藝術領域中的存在。
在崑曲被文人們接受，並且成為一代主流戲劇樣式的同時，除崑山腔以外的其他多種地方聲腔，則在繼續發展的過程中遭遇著不同的命運，處於持續不定的流變興衰中。
一代崑曲備受文人推崇，但是戲劇的欣賞者遠不止於文人，而文人的藝術趣味，也未必總是能夠代表時代的審美趣味。在廣大的戲劇演出市場上，這種過於精緻典雅的藝術樣式，卻註定不可能為最大多數的一般民眾欣賞。反倒是各種地方性的聲腔，藉助於平民化了的劇目，贏利了越來越多觀眾的喜愛，漸漸成為中國戲劇整體中發展勢頭更為強勁的部分。
清代中葉，各種地方性聲腔紛紛崛起。
京劇的誕生是一個與崑曲誕生幾乎同樣意義深遠的事件。在京劇發展並且崛起的過程中，起著決定作用的是一批著名的表演藝術家，所以，在某種意義上說，京劇使得中國戲劇進入了一個新階段，一個表演藝術的重要性在構成戲劇的各種藝術門類中得以tu顯的階段。
18世紀以來，在全國多數地區，都出現了在本地區極受歡迎的區域性劇種，使中國戲劇進入了它最豐富多彩的時期。
什麼標誌著中國古代戲劇的成熟,中國古代戲曲成熟於哪一期
元雜劇。元代 抄 戲曲的成熟期。到襲了元代,bai 雜劇 就在原du有基礎上大大發展,成zhi為一dao種新型的戲劇。它具備了戲劇的基本特點,標誌著我國戲劇進入成熟的階段。其中最為傑出的作曲家為關漢卿,他的代表作 竇娥冤 歷來被後人稱頌。元雜劇的出現標誌著中國古代戲曲已經發展成熟。中國古代戲曲成熟於...
標誌著近代以來中國爭取民族獨立和人民解放的歷史任務基本完成的
抗日戰爭勝利，經過雅爾塔會議，中國收復了的國土 蒙古除外 廢除了不平等條約，收回關稅主權，躋身聯合國常任理事國 抗日戰爭取得勝利中華人民共和國的成立。選c.人民民主 的新中國的建立。選擇c，新中國的建立 抗日戰爭的歷史資料 1937年7月7日下午，日本華北駐屯軍第1聯隊第3大隊第8中隊由大隊長清水節...
什麼的出現標誌著中國古代戲劇的成熟
元曲的出現標誌著我國古代戲曲的成熟。元雜劇將詩詞 歌唱 對白 舞蹈等多種表演形式結合起來，有完整的故事情節和角色配合，標誌著中國古代戲曲的成熟。元朝的文學最重要的也是最有代表性的就是雜劇。後來，人們把雜劇和元散曲合稱為元曲，成為了和 唐詩 宋詞 並列的能夠代表一個時代的文學形式。其內容主要以揭露社會...