1樓:匿名使用者
暮然回首,那人卻在燈火闌珊處是最高境界。
在這個境界下,等同於心中有燈。有指引你走向答案的明燈。
學習的三個境界是?
2樓:nm牛虻
讀書的三重境界,符合古學的小學,大學的通義。古人治學講究厚積薄發,所以第一階段,重點在於「獨上高樓,望盡天涯路」,這是看,要博覽;其次的階段就是要思考。
看多之後就會互相比較,和自己的經歷比較,就有所得,就外顯「衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴」。然而,最終的成就要返璞歸真,學習的最後是體悟自然的規律。初能望文生義,死記硬背,可小成。
進能變通運用,巧舌如簧,有一得。終能深入淺出,知行合一,方大就。
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賞析王國維的第一境界:「昨夜西風凋碧樹。獨上高樓,望盡天涯路」,這詞句出北宋晏殊的《蝶戀花》,原意是說,我上高樓眺望所見的更為蕭颯的秋景,西風黃葉,山闊水長,案書何達?
第一境界的讀書,是輸入,是求索,是積累,是量變,力求多多益善。
第二境界所說的「衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴」,這引用的是北宋柳永《蝶戀花》最後兩句詞,原詞是表現作者對愛的艱辛和愛的無悔。若把「伊」字理解為詞人所追求的理想和畢生從事的事業,亦無不可。
第二境界的讀書,少了一些功利性,已不滿足於單純的知識積累,而是自覺學而思,學而行,知行合一;讀萬卷書,行萬里路,在思考感悟、躬行實踐、經世濟用中,增長智慧、實現價值、追尋人生真諦。
第三境界是引用南宋辛棄疾《青玉案》詞中的最後四句。讀書成為了一種樂趣、一種享受、一種生活方式、一種人生態度。達此境界者,少見於中年以下,多見於人到老年。
非飽經世事滄桑、閱盡人間百態,智慧達於圓通、心態復歸於嬰兒者,不可盡窺此境。
3樓:蒼梧小混混
現代的學習最高境界,想學、會問、能用
「學習的三重境界」是什麼意思?
4樓:濃夜殘雨
第一境界:「昨夜西風凋碧樹」。這是一種變化的意象,時序在變,物象在變,世事在變,心態也在變。遙遠的天涯路在眼中,無盡的迷惘在心底。
第二境界是:衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。這裡不僅有軀體上之苦乏,亦有心志之錘鍊,甚至如王國維所說的可以「不悔」到這樣的地步,即是可以為追求和理想而「犧牲其一生之福祉」,寧願下「煉獄」的功夫。
王國維認為治學第一境界:「昨夜西風凋碧樹。獨上高樓,望盡天涯路」,這詞句出晏殊的《蝶戀花》,原意是說,「我」上高樓眺望所見的更為蕭颯的秋景,西風黃葉,山闊水長,案書何達?
在王國維此句中解成,做學問成大事業者,首先要有執著的追求,登高望遠,瞰察路徑,明確目標與方向,瞭解事物的概貌。
王的治學第二境界是說:「衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。」這引用的是北宋柳永《蝶戀花》最後兩句詞,原詞是表現作者對愛的艱辛和愛的無悔。
若把「伊」字理解為詞人所追求的理想和畢生從事的事業,亦無不可。王國維則別有用心,以此兩句來比喻成大事業、大學問者,不是輕而易舉,隨便可得的,必須堅定不移,經過一番辛勤勞動,廢寢忘食,孜孜以求,直至人瘦頻寬也不後悔。這當然又是王國維的高明之處。
卻在,燈火闌珊處。」是引用南宋辛棄疾《青玉案》詞中的最後四句。梁啟超稱此詞「自憐幽獨,傷心人別有懷抱」。
這是藉詞喻事,與文學賞析已無交涉。王國維已先自表明,「吾人可以無勞糾葛」。他以此詞最後的四句為「境界」之第三,即最終最高境界。
學習的最高境界是什麼?
5樓:呼喊
把學習當作一種樂趣。
6樓:獅子
孔子認為學習的最高境界是什麼,從哪一句話可以看出
演講搞學習的三重境界作文,演講搞學習的三重境界作文600字
學海無涯 復 這是我們制小學生經常 聽到bai的一個詞,就像這個詞一樣,du學習就像一片汪zhi洋大海,沒有dao盡頭,我們就是一葉扁舟,在這大海里,就像攻破自身勇敢地生長出來的豆芽一樣,經受種種考驗,克服重重困難,努力成長,最後成長為一艘歷經風雨的輪船,在那浩瀚的海洋中乘風破浪,走向成功。學習不僅...
王國維的三重境界是什麼？王國維的三個境界
王國維提出的三境界是有物件的 成大事業 大學問者 也就是說他是指學業，事業攀登路徑上的三重境界，是成就過程中的三個階段。獨上高樓 說明求學問者達到了一定的認識高度的狀態，已經遠遠甩開了普羅大眾。望盡天涯路 因為視角高出常人，發現了知識如海，產生了遠大的理想與個人能力之間的矛盾，因而產生人生的迷茫。第...
什麼是人生的最高境界，人生的最高境界是什麼？
人生情境向來有三境界之說，首先看山是山，看水是水 再後看山非山，看水非水 最後看山還是山，看水還是水。實際上，山永遠是那山，水永遠是那水，而人之所以有視野中的變化，是因為你心態和胸懷有了變化，所以個人的情感和反應也有了區別。道家的老子曾把當官的境界分為四個等級 太上，民不知有之 其次，民親而譽之 再...