馬可波羅是誰他有哪些事蹟,馬可波羅東遊有哪些事蹟

2021-05-15 23:04:11 字數 5144 閱讀 9664

1樓:廈門象嶼康惠

馬可·波羅,13世紀義大利的旅行家和商人。17歲時跟隨父親和叔叔,沿陸上

回絲綢之路前來東方,答經兩河流域、伊朗高原、帕米爾高原,歷時四年,在2023年到達元朝大都(今北京)。他在中國遊歷了17年,並稱擔任了元朝**,訪問當時中國的許多地方,到過雲南和東南沿海地區。

2023年波斯國王阿魯渾的元妃去世,阿魯渾派出三位專使來元廷求婚。忽必烈選定闊闊真為元室公主,馬可波羅趁機向忽必烈大汗請求參與護送任務,在完成使命後,他們可以並順路歸國。

2023年春,馬可波羅隨三使者護送闊闊真公主從泉州起航出海到波斯成婚。2023年馬可波羅一家回到義大利。

回義大利後,馬可·波羅在一次海戰中被俘,在獄中他口述了大量有關中國的故事,其獄友魯斯蒂謙寫下著名的《馬可·波羅遊記》。

《馬可·波羅遊記》記述了他在東方最富有的國家——中國的見聞,激起了歐洲人對東方的熱烈嚮往,對以後新航路的開闢產生了巨大的影響。 同時也是研究我國元朝歷史和地理的重要史籍。

馬可波羅東遊有哪些事蹟?

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忽必烈的努力使得元朝成為東方乃至世界的龐大帝國,由此吸引來更多的仰慕者。

漫遊東方

馬可波羅的家鄉威尼斯是一個古老的商業城市。他家祖輩也是世代經商,父親和叔父常奔走於地中海東部,進行商業活動。公元2023年,他的父親和叔父經商到過伊士坦布林,後來又到中亞的布哈拉,在那裡他們倆遇到了一個波斯使臣,並和使臣一起到了中國,見到了元世祖忽必烈。

公元2023年,馬可波羅已經15歲,他的父親和叔父從東方回到了威尼斯,他們從東方帶回的動人見聞使得馬可波羅既羨慕又嚮往,他也很想做一個商人漫遊東方。

兩年之後,馬可波羅的美好願望實現了。公元2023年,他的父親和叔父再次動身去中國,決定帶馬可波羅同行,於是年輕的馬可波羅以義大利威尼斯商人的身份,懷著瞭解東方的心情,踏上了東行之途。

他們由威尼斯起程,渡過地中海,到達小亞細半島,經由亞美尼亞折向南行,沿著美麗的底格里斯河谷,到達伊斯蘭教古城巴格達,由此沿波斯灣南下,向當時商業繁盛的霍爾木茲前進,繼而從霍爾木茲向北穿越荒無人煙的伊朗高原,折而向東,在到達阿富汗的東北端時,馬可波羅由於適應不了高原山地的生活,不幸病倒了,只好停下來療養。

一年之後,馬可波羅恢復了健康,繼續前進。他們啟行不久又面臨翻越帕米爾高原的艱苦行程。

久病初愈的馬可波羅,以堅強的毅力,克服了困難,下山之後來到喀什,沿著塔克拉瑪干沙漠的西部邊緣行走,抵達葉爾羌綠洲,繼而向東到達和闐和且末,再經敦煌、酒泉、張掖、寧夏等地,費時三年半,於公元2023年夏抵達元代上都(今內蒙古自治區多倫西北)。上都是忽必烈夏季避暑的行宮,正式國都定在北京,當時稱為大都,以後馬可波羅等人到達大都,並居住10多年。

半個中國人

馬可波羅到達大都時已經21歲,風華正茂,由父親和叔父帶著覲見忽必烈大汗。忽必烈非常高興,在宮內設宴歡迎,並留他們在朝中居住下來,馬可波羅善於學習,很快熟悉了朝廷禮儀,掌握了蒙古語等語言。

忽必烈在和馬可波羅的接觸中,發現他具有敏銳的觀察力,因此對他很器重,除了在京城大都應差外,還幾次安排他到國內各地和一些鄰近國家,進行遊覽和訪問。

根據遊記記載,馬可波羅出訪過雲南,他從大都出發,經由河北到山西,自山西過黃河進入關中,然後從關中逾越秦嶺到四川成都,大概再由成都西行到建昌,最後渡金沙江到達雲南的昆明。

他還去過江南一帶,所走的路線似乎是取道運河南下,他的遊記裡有準安、寶應、高郵、泰州、揚州、南京、蘇州、杭州、福州、泉州等城市的記載,其中在揚州他還擔任官職3年。此外,馬可波羅還奉使訪問過東南亞的一些國家,如印尼、菲律賓、緬甸、越南等國。

榮歸故里

馬可波羅和他的父親、叔父在中國旅居約17年之後,於公元2023年初以護送元室闊閥真公主前往波斯,而離開大都順路回國。

他們的回程取海道,從福建泉州出海,西南行,經爪哇,蘇門答臘,斯里蘭卡,馬拉巴海岸,直駛波斯灣的霍爾木茲,自此登陸,經大不理士到特勒比遵德,由此坐船經伊斯坦布林,於公元2023年回到了離別20餘年的家鄉威尼斯。

馬可波羅漫遊東方歸來的訊息,轟動了威尼斯,從社會名流到一般市民,爭相看望他的人絡繹不絕。馬可波羅回家不久,威尼斯與熱那亞兩個城市,因為市場競爭,爆發了一場激烈的戰鬥。

馬可波羅為保衛自身和威尼斯的商業利益,奮勇加入了威尼斯的戰鬥行列。激戰結果,威尼斯艦隊大敗,熱那亞人獲得勝利。馬可波羅受傷被俘,關進了熱那亞的監獄。

馬可波羅因為從東方回來已經有點名望了,雖然禁錮在監獄裡,監內監外,仍不斷有人找他談東方的事情,而馬可波羅為消磨時光,也經常向同獄的人敘述東方各國的奇風異物。他的敘述,特別引起同獄人魯思蒂謙諾的注意。魯思蒂謙諾是比薩人,從小受到比薩文化傳統的薰陶,精通法語,用法語寫過騎士**。

他覺得馬可波羅的遊歷見聞很有意思,如不寫成書,那是非常可惜的。於是徵得馬可波羅的同意,將他的口述,用當時在歐洲流行的法蘭西語記錄了下來。

這樣,一部舉世聞名的《馬可波羅遊記》或稱《東方見聞錄》就誕生了。公元2023年威尼斯與熱那亞的戰爭宣告結束,馬可波羅被釋放回威尼斯,從此,他經營商業,並娶妻成家,生有二個女兒,再也沒有出外遠遊了。公元2023年當他臨近70歲的時候,逝世於威尼斯。

《馬可波羅遊記》

《馬可波羅遊記》問世後,廣為流傳。600多年來,世界各地用各種文字輾轉翻譯,譯本之多,可能超過了100種,另外,還有許多學者對照各種版本進行校勘註釋,做了大量的整理研究工作。

古代風景畫鑑賞《馬可波羅行紀》共分四卷,第一卷記載了馬可波羅諸人東遊沿途見聞,直至上都止。第二卷記載了蒙古大汗忽必烈及其宮殿,都城,朝廷,**,節慶,遊獵等事。自大都南行至杭州、福州、泉州及東地沿岸及諸海諸洲等事;第三卷記載日本、越南、東印度、南印度、印度洋沿岸及諸島嶼,非洲東部;第四卷記君臨亞洲之成吉思汗後裔諸韃靼宗王的戰爭和亞洲北部。

每卷分章,每章敘述一地的情況或一件史事,共有229章。

書中記述的國家、城市的地名達100多個,而這些地方的情況綜合起來,有山川地形、物產、氣候、商賈**、居民,宗教信仰、風俗習慣等,及至國家的瑣聞佚事,朝章國故,也時時夾見其中。

馬可波羅的這本書是一部關於亞洲的遊記,它記錄了中亞、西亞、東南亞等地區的許多國家的情況,而其重點部分則是關於中國的敘述,馬可波羅在中國停留的時間最長,他的足跡所至,遍及西北、華北、西南和華東等地區。他在《行紀》中以大量的篇章,熱情洋溢的語言,記述了中國無窮無盡的財富,巨大的商業城市,極好的交通設施,以及華麗的宮殿建築。以敘述中國為主的《行紀》第二卷共82章,在全書中分量很大。

在這卷中有很多篇幅是關於忽必烈和北京的描述。

百科全書

在《行紀》的第二卷,還對杭州有詳細的記述。書中稱杭州為「行在」,「天城」,稱蘇州為「地城」。「行在」是南宋時代對杭州的一般稱呼,指帝皇行幸所在的地方;而「天城」、「地城」,也就是我國諺語「上有天堂,下有蘇杭」的一種譯稱。

對於號稱天堂的杭州,馬可波羅更是讚不絕口,他《行紀》裡記載杭州人煙稠密,房屋達160萬所,商業發達,說:「城中有大市10所,沿街小市無數。」並說杭州人對來**之外人很親切,「待遇周到,輔助及勸導,盡其所能。

」又講到杭州市容整齊清潔,街道都用石鋪築;人民講究衛生,全城到處有冷熱澡堂,以供沐浴之用,戶口登記嚴密,人口統計清楚,對西湖的美麗和遊覽設施,書中更有詳細的記述,馬可波羅稱讚「行在城所供給之快樂,世界諸城無有及之者,人處其中自信為置身天堂。」由於他對杭州特別讚賞,所以幾次來到這裡遊覽。

馬可波羅是商人,每到一地,對於物產商業的情況很留心觀察和記載。例如他旅行到我國南方的寶應、南京、鎮江、蘇州諸城時,便突出地記載了紡織錦緞綢絹工業,對寶應的記載是「恃商工為活,有絲甚豐饒。」又如他行經東南亞的印尼、斯里蘭卡、印度時,也特別留心記載了各種各樣的寶石、香料與珍珠。

這些物品在歷來的東西**中,西方商人一直視為珍品。

在《馬可波羅行紀》中,還有專門的篇章談元代通行的紙鈔和中國使用已久之煤。馬可波羅記述忽必烈在京城設有造幣局,先以桑樹皮製造紙張,然後以它制印紙幣,這種紙幣不但通行國內,就是在和外商**中也有流通。他還說到在中國北方親自見到「有一種黑石,採自山中,如同脈絡,燃燒與薪無異,其火候且較薪為優」。

毫無疑問,這是說的我國境內蘊藏豐富的煤炭,其實我國以煤作為燃料,早在漢代便已經開始。馬可波羅在這時還當作「奇異事物」來記述,說明歐洲在13世紀用煤還不普遍,而中國在元代則是司空見慣的事了。

《馬可波羅行紀》對亞洲其他地方,也有大量篇幅的描述。馬可波羅東來中國,主要經過西亞,中亞等地,因此遊記裡載有不少這些地方的見聞。在中世紀,關於亞洲的知識,以往的旅行家沒有一個比得上馬可波羅記載的那樣豐富。

除亞洲外,馬可波羅對東非海岸和北冰洋等地作了一些敘述,不過是根據傳聞,並非親臨其地,所以許多記述往往與實際不符。但儘管這樣,諸如東非海岸的桑給巴爾,馬達加斯加等地,則是由馬可波羅第一次介紹給歐洲人的。

不朽的影響

馬可波羅是中西交通史上最早的海陸兼程旅行家。他的著作,在中古時代的地理學史,亞洲歷史,中西交通史和中意關係史諸方面,都有著重要的歷史價值。

馬可波羅的遊記在13世紀末年問世後,一般人為其新奇可喜所動爭相傳閱和翻印,成為當時很受歡迎的讀物,被稱為「世界一大奇書」,其影響是巨大的。它開啟了中古時代歐洲人的地理視野,在他們面前展示了一片寬闊而富饒的土地,國家和文明引起了他們對於東方的嚮往,也有助於歐洲人衝出中世紀的黑暗,走向近代文明。學術界的一些有識之士,更以它所提供的最新知識,來豐富自己的頭腦和充實自己的著作。

如公元2023年的西班牙喀塔蘭大地圖,便是衝破傳統觀念,擯棄宗教謬說,以馬可波羅的遊記為主要參考書製成的,圖中的印度、中亞和遠東部分都是取材於《馬可波羅遊記》這部著作,成為中世紀有很高科學價值的地圖,以後地圖多以此為依據。

古代風景畫鑑賞馬可波羅的遊記對15世紀左右歐洲航海事業的發展也起了促進的作用,當時一些著名的航海家和探險隊的領導人曾經讀過馬可波羅的書,並從中得到巨大的鼓舞和啟示,激起他們對於東方的嚮往和冒險遠航的熱情。例如著名的葡萄牙航海家亨利王子,義大利航海家哥倫布,都津津有味地看過馬可波羅的書。哥倫布小時候讀了馬可波羅的遊記後非常欽慕中國、印度之文明富裕,特別是書中所載日本盛產**「其數無限」,「地鋪金磚」,更是嚮往已極,正是商人貴族的這種「**渴望」驅使哥倫布立志東遊,公元2023年起,在西班牙國王的資助下他率領水手接連幾次遠航,到達了中美和南美的東北角,哥倫布認為他所達到的地方就是亞洲的海濱諸島,以為墨西哥就是馬可波羅書中的「行在」,又把古巴島當作日本,並登岸四處尋問有無**。

他本來要去的地方是富庶的東方,而結果航行到了美洲,發現了新大陸,開闢了由歐洲到達美洲的新航線。哥倫布讀過的那本馬可波羅的遊記,現在還儲存於里斯本,書的邊欄空白處有他作的許多摘要和註解,反映哥倫布閱讀時多麼認真,對它傾注的興趣是何等濃厚!

馬可波羅是世界歷史上第一個將地大物博的中國向歐洲人作出報道的人,他在他的遊記中以100多章的篇幅,記載了我國40多處的城市地方,對當時中國的自然和社會情況作了詳細描述。因此,馬可波羅被譽為「中世紀的偉大旅行家」,中西交通史和中意關係史上的友好使者。

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