1樓:臥虎藏龍
古代周bai公,說的是周du代的爵位,得爵zhi者輔佐周王治理天
dao下。歷史上的第版一代周公姓姬名
權旦(約公元前2023年),亦稱叔旦,周文王姬昌第四子。因封地在周(今陝西岐山北),故稱周公或周公旦。是西周初期傑出的政治家、軍事家和思想家,被尊為儒學奠基人,孔子一生最崇敬的古代聖人之一。
歷史上有很多周公之說。比較出名的是易經中提到的周公解夢。亦有把***總理比作周公之說。
周公誡子
2樓:匿名使用者
【原文】
成王封伯禽於魯。周公誡之曰:「往矣,子勿以魯國驕士。
吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也,又相天子,吾於天下亦不輕矣。然一沐三握髮,一飯三吐哺,猶恐失天下之士。吾聞德行寬裕,守之以恭者,榮。
土地廣大,守之以儉者,安。祿位尊盛,守之以卑者,貴。人眾兵強,守之以畏者,勝。
聰明睿智,守之以愚者,哲。博聞強記,守之以淺者,智。夫此六者,皆謙德也。
夫貴為天子,富有四海,由此德也。不謙而失天下,亡其身者,桀、紂是也。可不慎歟?
」【譯文】
周成王將魯地封給周公之子伯禽。周公告誡兒子說:「去了以後,你不要因為受封於魯國(有了國土)就怠慢,輕視人才。
我是文王的兒子,武王的弟弟,成王的叔叔,又身兼輔助皇上的重任,我在天下的地位也不能算輕賤的了。可是,一次沐浴,要多次停下來,握著自己已散的頭髮,接待賓客。吃一頓飯,要多次停下來,惟恐因怠慢而失去人才。
我聽說,用恭敬的態度來保有寬以待人的品行,就會得到榮耀;用節儉來保有廣大的土地,必定會有安定;用謙卑來保有顯赫的官職,就能得到高貴;用警備之心來統御眾多的人口、龐大的軍隊就意味著勝利;用愚笨來保有聰明睿智,就是明智;用淺陋來保有淵博,也是一種聰明。這六點都是謙虛謹慎的美德。即使是天子,之所以擁有天下,是因為遵從了這些品德。
不謙虛謹慎從而失去天下,進而導致自己身亡,桀紂就是這樣的下場。(你)能不謙虛謹慎嗎?」
【相關問題】
1.讀了全文,你認為文中哪句話是周公勸誡兒子最關鍵的內容?並用現代漢語說說這句話的意思。
答:德行寬裕,守之以恭者,榮;土地廣大,守以儉者,安;祿位尊盛,守以卑者,貴;人眾兵強,守以畏者,勝;聰明睿智,守之以愚者,哲;博聞強記,守之以淺者,智.夫此六者,皆謙德也.
譯:用恭敬的態度來保有寬以待人的品行,就會得到榮耀;用節儉來保有廣大的土地,必定會有安定;用卑謙來保有顯赫的官職,這就是高貴;用警備之心來保有人口眾多,兵強馬壯,就意味著勝利;用愚笨來保有聰明睿智,就是明智,用淺陋來保有淵博,也是一種聰明。這六點都是謙虛謹慎的美德。
2.文中,周公以「————————,—————————」(用原文填空)來形容自己的勤奮輔君,以此來教育兒子要以謙恭態度來治國安邦。
答:一沐三握髮,一飯三吐哺
3.文中周公告誡兒子立國的道理,你從中看出周公具有怎樣的品德?
答:謙虛謹慎,善於汲取人才。
4.周公所說的「夫此六者,皆謙德也」,你認為是不是一定要做到這「六者」才算是謙虛謹慎呢?談談你的看法。
答:我認為必須要做到這六點,因為只有用恭敬的態度,節儉,卑謙,警備之心,明智,淵博才能算是涵蓋了謙虛謹慎的品德.真正做到這六點,可稱為真正的謙虛謹慎.
5.周公告誡兒子伯禽的中心內容是?
周公告誡兒子伯禽的中心內容是: 貴為君王者,更應該謙虛謹慎,戒驕戒躁,乃至精神內斂,重才不露,大智大愚。
6.本文的論證方法:正反論證的方法,增強說服力。
7.本文論點:往矣,子勿以魯國驕士。即告誡兒子不要怠慢,輕視人才。
3樓:深淵丿夜雨
周成王將魯國土地封給周公姬旦的兒子伯禽。周公姬旦告誡兒子說:「去了以後,你不要因為受封於魯國(有了國土)就怠慢、輕視人才。
我是文王的兒子,武王的弟弟,成王的叔叔,又身兼輔佐皇上的重任,我在天下的地位也不算輕的了。可是,一次沐浴,要多次停下來握著自己已散的頭髮。吃一頓飯,要多次停下咀嚼,就像惟恐因怠慢而失去人才。
我聽說,道德品行寬容,並用謙遜的品行來保有它的人,必會得到榮耀;封地遼闊,並憑藉行為約束而有節制來保有它的人,他的封地必定安定;官職顯赫,並用謙卑來保有它的人,必定高貴;人口眾多、軍隊強大,並用威嚴來統御它的人,必定會勝利;聰明睿智,並用不愚昧來保有他的人,必定明智;見識廣博,並用淺陋來保有它的人,必定智慧。這六點都是謙虛謹慎的美德。即使尊貴如天子,富裕得擁有天下,便是因為擁有這些品德。
不謙虛謹慎從而失去天下,(進而導致)自己身亡的人,桀、紂就是這樣。(你)能不謹慎嗎?」
編輯本段註釋
成王:即周成王,姓姬,明誦。
伯禽:周代魯國的始祖,字伯禽,周公旦長子。
誡:告誡,警告勸誡.(多用於上級對下級或長輩對晚輩)
封:帝王授予臣子土地或封號.
驕:怠慢,輕視。
相:輔佐.
於:在。
沐:沐浴。
哺:口中含嚼的食物。
德行:道德品行.
寬裕:寬大,寬容.
守:保持.
恭:肅敬,謙遜有禮.
榮:榮華顯貴.
儉:行為約束而有節制,不放縱.
尊盛:位高勢盛.
卑:低下。
貴:地位顯要。
畏:同「威」,威嚴。
聰明:指明察事理.
睿智:聰慧,明智.
愚:愚拙,不巧偽.
哲:明智,聰明.
博聞強記:見聞廣博,記憶力強。
由:奉行,遵從.
慎:謹慎,慎重.
相(xiàng)【第四聲】:1.輔助.
如:吉人天相.2.
宰相.如:丞相.
3.某些國家的官名,相當於****的部長.4.
舊時指幫助主人接待賓客的人.如:儐相.
另讀(xiāng) 1.互相.如:
相識.2.表示一方對另一方的動作.
如:好言相勸.3.
姓.哺(bǔ):1.喂(不會取食的幼兒).如:哺育.2.咀嚼著的食物.如:吐哺.
睿(ruì):看得深遠.如:睿智.
桀(jié):夏朝末代君主,相傳是個暴君. 他的**導致了夏的滅亡。
紂(zhòu):1.後鞧(qiū).2.商(殷)朝末代君主,相傳是個暴君. 他的**導致了商朝的滅亡。
歟(yú):古漢語助詞,表示疑問或感嘆的語氣詞,用法跟"乎"大致相同
4樓:單純的寵物
本文選自《韓詩外傳》。韓嬰,約公元前200年-公元前130年,西漢今文詩學「韓《詩》學」的開創者。燕(治今北京)人西漢文、景、武三帝時為官,文帝時任博士,景帝時官至常山太傅,後人又稱他韓太傅。
韓嬰是當時著名的儒學學者,他講學授徒寫成很多著作,其中有《韓故》、《韓詩內傳》、《韓詩外傳》、《韓說》等。韓嬰講授、註釋《內經》有許多獨到之處,世稱"韓詩",與轅固生的"齊詩"、申培的"魯詩"並稱"三家詩"。韓嬰還對《易經》很有研究,做過很多註釋,著有《周易傳韓氏三篇》,但未能流傳於世。
原文成王封伯禽於魯。周公誡之曰:「往矣,子勿以魯國驕士。
吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也,又相天子,吾於天下亦不輕矣。然一沐三握髮,一飯三吐哺,猶恐失天下之士。吾聞德行寬裕,守之以恭者,榮。
土地廣大,守之以儉者,安。祿位尊盛,守之以卑者,貴。人眾兵強,守之以畏者,勝。
聰明睿智,守之以愚者,哲。博聞強記,守之以淺者,智。夫此六者,皆謙德也。
夫貴為天子,富有四海,由此德也。不謙而失天下,亡其身者,桀、紂是也。可不慎歟?
」譯文周成王將魯國土地封給周公姬旦的兒子伯禽。周公姬旦告誡兒子說:「去了以後,你不要因為受封於魯國(有了國土)就怠慢、輕視人才。
我是文王的兒子,武王的弟弟,成王的叔叔,又身兼輔佐皇上的重任,我在天下的地位也不算輕的了。可是,一次沐浴,要多次停下來握著自己已散的頭髮。吃一頓飯,要多次停下咀嚼,吐出口裡的食物,(即使這樣)還怕因怠慢而失去人才。
我聽說,道德品行寬容,並用謙遜的品行來保有它的人,必會得到榮耀;封地遼闊,並憑藉行為約束而有節制來保有它的人,他的封地必定安定;官職顯赫,並用謙卑來保有它的人,必定高貴;人口眾多、軍隊強大,並用威嚴來統御它的人,必定會勝利;聰明睿智,並用不愚昧來保有他的人,必定明智;見識廣博,並用淺陋來保有它的人,必定智慧。這六點都是謙虛謹慎的美德。即使尊貴如天子,富裕得擁有天下,便是因為擁有這些品德。
不謙虛謹慎從而失去天下,(進而導致)自己身亡的人,桀、紂就是這樣。(你)能不謹慎嗎?」
編輯本段註釋成王:即周成王,姓姬,名誦。伯禽:
周代魯國的始祖,字伯禽,周公旦長子。誡:告誡,警告勸誡.
(多用於上級對下級或長輩對晚輩) 封:帝王授予臣子土地或封號. 驕:
怠慢,輕視。相:輔佐.
於:在。沐:
沐浴。哺:口中含嚼的食物。
德行:道德品行. 寬裕:
寬大,寬容. 守:保持.
恭:肅敬,謙遜有禮. 榮:
榮華顯貴. 儉:行為約束而有節制,不放縱.
尊盛:位高勢盛. 卑:
低下。貴:地位顯要。
畏:同「威」,威嚴。聰明:
指明察事理. 睿智:聰慧,明智.
愚:愚拙,不巧偽. 哲:
明智,聰明. 博聞強記:見聞廣博,記憶力強。
由:奉行,遵從. 慎:
謹慎,慎重. 相(xiàng)【第四聲】:1.
輔助.如:吉人天相.
2.宰相.如:
丞相.3.某些國家的官名,相當於****的部長.
4.舊時指幫助主人接待賓客的人.如:
儐相.另讀(xiāng) 1.互相.
如:相識.2.
表示一方對另一方的動作.如:好言相勸.
3.姓. 哺(bǔ):
1.喂(不會取食的幼兒).如:
哺育.2.咀嚼著的食物.
如:吐哺. 睿(ruì):
看得深遠.如:睿智.
桀(jié):夏朝末代君主,相傳是個暴君. 他的**導致了夏的滅亡。
紂(zhòu):1.後鞧(qiū).
2.商(殷)朝末代君主,相傳是個暴君. 他的**導致了商朝的滅亡。
歟(yú):古漢語助詞,表示疑問或感嘆的語氣詞,用法跟"乎"大致相同.
編輯本段相關問題1.讀了全文,你認為文中哪句話是周公勸誡兒子最關鍵的內容?並用現代漢語說說這句話的意思。
答:子無以魯國驕士譯:你不要因為受封於魯國(有了國土)就輕視人才2.
文中,周公以「————————,—————————」(用原文填空)來形容自己的勤奮輔君,以此來教育兒子要以謙恭態度來治國安邦。答:一沐三握髮,一飯三吐哺3.
文中周公告誡兒子立國的道理,你從中看出周公具有怎樣的品德?答:謙虛謹慎,善於汲取人才。
4.周公所說的「夫此六者,皆謙德也」,你認為是不是一定要做到這「六者」才算是謙虛謹慎呢?談談你的看法。
答:我認為必須要做到這六點,因為只有用恭敬的態度,節儉,卑謙,警備之心,明智,淵博才能算是涵蓋了謙虛謹慎的品德.真正做到這六點,可稱為真正的謙虛謹慎.
5.周公告誡兒子伯禽的中心內容是?周公告誡兒子伯禽的中心內容是:
貴為君王者,更應該謙虛謹慎,戒驕戒躁,乃至精神內斂,重才不露,大智大愚。6.本文的論證方法:
正反論證的方法,增強說服力。7.本文論點:
往矣,子勿以魯國驕士。即告誡兒子不要怠慢,輕視人才。編輯本段周公周公旦,姓姬,名旦,亦稱叔旦,周代第一位周公。
西周時期的政治家、軍事家、思想家、教育家,被尊為「元聖」,儒學先驅。周文王的第四子,周武王的同母弟。因采邑在周,稱為周公。
武王死後,其子成王年幼,由他攝政當國。武王死後又平定「三監」叛亂,大行封建,營建東都,制禮作樂,還政成王,在鞏固和發展周王朝的統治上起了關鍵性的作用,對中國歷史的發展產生了深遠影響。周公在當時不僅是卓越的政治家、軍事家,而且還是個多才多藝的詩人、學者。
其兄弟管叔、蔡叔和霍叔等人勾結商紂子武庚和徐、奄等東方夷族反叛。他奉命出師,三年後平叛,並將勢力擴充套件至海。後建成周洛邑,作為東都。
相傳他制禮作樂,建立典章制度。其言論見於《尚書》諸篇,被尊為儒學奠基人,孔子最崇敬的古代聖人,《論語》中子曰:「甚矣吾衰也!
久矣吾不復夢見周公。」「文武周公」是孔子最為推崇的人物,而文王奠基、武王定鼎、周公主政。正是由於文王武王作為君主,而周公為周朝制定了禮樂等級典章制度,使得儒家學派奉周公、孔子為宗,之後歷代文廟也以周公為主祀,孔子等先賢為陪祀。
但是在唐開元時期,掌控欲極度強烈的唐玄宗李隆基作為皇帝不能容忍周公在武王逝世、成王年幼時期主政以及西周末期周厲王出奔後的「周召共和」,於是下令取消周公文廟供奉的資格,改以孔子為主。編輯本段成語一沐三握髮,一飯三吐哺(又稱「握髮吐哺」) 比喻為在位者禮賢下士,殷切求才。此典故現引申為』『周公吐哺,天下歸心』『博聞強記(又稱博聞強學):
形容知識豐富,記憶力強。
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