1樓:哲學和社會科學探索者
意識不僅是自然界長期發展的產物,而且是社會的產物。脫離社會就不能形成意識。
豬孩的事例說明了什麼樣的心理學道理
2樓:匿名使用者
行為主義的觀點,你可以通過訓練把一個人變成任何樣子。
豬孩的事例說明了什麼哲學道理
3樓:格子裡兮
從這個案例中我們從側面也就證實了馬克思主義基本原理中關於物質與意識的論述--------人的意識是社會發展的產物,世界的本質是物質的,物質第一性,意識第二性,物質決定意識,意識是人腦特有的機能和屬性,意識是物質長期發展的屬性,意識對物質具有能動的反作用。
人的大腦的發育只有同社會中的相關經驗知識和活動相互交匯,才能融入人類社會,才能接受社會賦予人的價值觀。
「豬孩」因為錯過了最佳的學習年齡,誤入了不正確的意識流,所以在經過後來幾十年的培養改變,**效果始終不能盡如人意,而其孩子的健康也充分說明「豬孩」的形成是意識上的問題。
從「豬孩」會自然而然的去與豬接近,學豬的哼哼聲,也反映了由於不正確的意識導致的實踐活動也是匪夷所思的,故人的思維意識是社會發展的產物。
所以意識是具有指導實踐改造客觀世界的作用,這就是意識能動性的反應。結合該案例,可以得知只有通過實踐出發理解社會生活的本質,離開社會的人就是不正常的人,也即自然界的人的本質只有對社會的人來說才是存在的。
4樓:康姆勒發電機
王顯鳳變成豬孩,是一個變化的過程.符合馬克思所謂以發展的眼光看問題的觀點.為什麼變成豬孩?
因為她所身在的環境,和她當時所處的幼稚狀態.如果是一個**,在特定的條件下,也可能會吃豬食,但是卻絕不?變成一個豬孩.
但是,王顯鳳確是在幼兒階段即未發育階段,處於那樣的環境,在求生的本能下,她選擇了與豬為伍.這說明事物的發展是外因和內因共同起作用.
外因和內因共同起作用.她未接受教育,思維的訓練,甚至沒有跟與自己又共同潛能的近人類如原始人在一起生活,未生存在自然中,未有生命的威脅等,所謂生於憂患死於安樂.就好像一個人不鍛鍊就會抵抗力降低一樣,所以她的各方面都未受到合理的發揮,就好像我們常說的腦子越用越靈活,三天不用就會生鏽.
是一樣的道理.所以她的智識智識停留在豬的層次.
狼孩事件體現了心理學的什麼原理
5樓:紫色c風鈴
社會心理學關於社會化的概念:社會化是個體出生後,由自然人成長、發展為社會人的過程,個體同他人交往,接受社會影響,學習掌握必需的社會技能,形成自己的社會角色、人格心理,適應社會環境,這是一個社會化的過程,也是自然人轉變為社會人的過程。狼孩因為沒有在社會中長大,從發展心理學來說,他的嬰兒期和幼兒期的心理髮展被阻滯了,因此他根本沒有機會」社會化「,自然也無法掌握」人「的習性和理性——嚴格的說是」社會人「的習性和理性。
滿意請採納~謝謝!
6樓:雙海魚兒
體現了人的心理基礎是社會實踐活動。
教師的需要要求說明了什麼哲學道理
其實我們對於教師的要求就是讓他們幫助孩子成為一個更有文化層次，而且也學會自己怎麼做人的人，這就是我們對於教師的基本要求。那我覺得周明的很多哲學們道理，我覺得專業卓道理還是很好的 教師的需要解釋說明了什麼？這些道理應該有兩點 教師的需要要求說明了什麼哲學道理，那你可以去了解一下呀，他們清楚。教師的需要...
“蝴蝶效應”主要說明了什麼哲學道理
蝴蝶效應 thebutterfly effect 是指在一個動力系統中，初始條件下微小的變化能帶動整個系統的長期的巨大的連鎖反應。這是一種混沌現象。蝴蝶在熱帶輕輕扇動一下翅膀，遙遠的國家就可能造成一場颶風。蝴蝶效應 在社會學界用來說明 一個壞的微小的機制，如果不加以及時地引導 調節，會給社會帶來非常...
他山之石可以攻玉說明了什麼哲學道理
詩經 小雅 鶴鳴 園林池沼為誰美 原文 鶴鳴於九皋 1 聲聞於野。魚潛在淵，或在於渚 2 樂彼之園，爰有樹檀 3 其下維擇 4 它山之石 5 可以為錯 6 鶴鳴於九皋，聲聞於天。魚在於渚，或潛於淵。樂彼之園，爰有樹檀，其下維彀 7 它山之石，可以攻玉。註釋 皋 g o 沼澤。九皋 曲折深遠的沼澤。渚...