古代獎勵功臣時的聖旨,古代關於賜婚的聖旨怎麼說

2021-03-03 22:31:33 字數 6910 閱讀 4600

1樓:天空1號的春天

下面是寫給功臣的

bai聖du旨範文

奉天承運皇帝詔曰zhi:自古帝王平定天下dao,式賴師武臣回力;及海宇寧謐,振旅答班師,休息士卒,俾封疆重臣,優遊頤養,賞延奕世,寵固河山,甚盛典也!王夙篤忠貞,克攄猷略,宣勞戮力,鎮守巖疆,釋朕南顧之憂,厥功懋焉!

但念王年齒已高,師徒暴露,久駐遐荒,眷懷良切。近以地方底定,故允王所請,搬移安插。茲特請禮部侍郎折爾肯、翰林院學士達爾禮,前往宣諭朕意。

王其率所屬官兵,趣裝北上,慰朕眷注;庶幾旦夕覯止,君臣偕樂,永保無疆之休。至一應安插事宜,已飭所司飭庀周詳。王到日,即有寧宇,無以為念.欽此.

古代關於賜婚的聖旨怎麼說?

2樓:工藤雨蝶小櫻

我只找到了唐朝兩個封后的,一個是唐高宗李治封武則天的,一個唐元宗李隆基追封武惠妃的。

立武昭儀為皇后詔

武氏門著勳庸,地華纓黻,往以才行,選入後庭,譽重椒闈,德光蘭掖。朕昔在儲貳,特荷先慈,常得侍從,弗離朝夕。宮壺之內,恆自飭躬;嬪嬙之間,未嘗迕目。

聖情鑑悉,每垂賞嘆,遂以武氏賜朕,事同政君,可立為皇后。

贈武惠妃貞順皇后制

存有懿範,沒有寵章,豈獨被於朝班,故乃亞於施政。可以垂裕,斯為通典。故惠妃武氏,少而婉順,長而賢明,行合禮經,言應圖史。

承戚里之華胄,升後庭之峻秩,貴而不恃,謙而益光。以道飭躬,以和逮下。四德粲其兼備,六宮諮而是則。

法度在已,靡資珩佩,躬儉化人,率先絺綌。夙有奇表,將國正位,前後固讓,辭而不受,奄至淪歿,載深感悼。遂使玉衣之慶,不及於生前;象服之榮,徒增於身後,可贈貞順皇后。

宜令所司,擇日冊命。

3樓:龍捲杯中起

古代賜婚指皇帝指定的婚姻,是一種很大的賞賜 。賜婚的物件,一是功臣之後,皇室聯姻物件多為功臣的後代子弟,這是歷代皇室的聯姻主要物件;二是世家大族子弟,這個主要在東晉,唐代比較多見;三是處於鞏固聯盟,安撫附屬國,清代最為明顯,清代公主多嫁到蒙古各部,以科爾沁最多,號稱北不斷親。

古代賜婚聖旨:參考清代聖旨

奉天承運

皇帝詔曰:

朕之皇子愛新覺羅胤祐人品貴重,行孝有嘉,文武並重,今已至弱冠。今有副都統納喇氏法喀之女,值及笄之年,滿洲正白旗人氏,品貌端莊,秀外慧中,故朕下旨欽定為胤祐阿哥之嫡福晉,擇吉日大婚。

欽此!康熙三十五年一月二十日

譯文:奉天承運

皇帝下詔說:

我的皇子愛新覺羅胤佑人品好,重孝道,文武雙全,現在已成年。現在有副都統納喇氏(1)法喀的女兒,正值十四歲適婚年齡,是滿族正白旗人氏,品容貌端莊,秀外慧中,所以我下旨欽定為胤佑阿哥的嫡福晉(2),選擇黃道吉日大婚。

欽此!康熙三十五年一月二十日

注:(1)納喇氏即那拉氏、納蘭氏、葉赫納拉氏,屬滿族葉赫那拉部王族,女子多為清朝皇后妃嬪。

(2)嫡福晉為清代貴族正妻。

4樓:樹藤秋

去找篇女性的墓誌,裡面全是溢美之詞,再參考樓上的格式,修改一下就是了咯......

冊封妃嬪的聖旨

5樓:勝噠噠噠

冊封妃子:奉天承運,皇帝詔曰:職位____名字____,淑慎性成,勤勉柔順,雍和粹純,性行溫良,克嫻內則,淑德含章。著即冊封為____,欽此!

奉天承運,皇帝詔曰:職位____名字____,柔嘉淑順,風姿雅悅,端莊淑睿,克令克柔,安貞葉吉,雍和粹純。著即冊封為____,欽此!

奉天承運,皇帝詔曰:職位____名字____,聰慧敏捷,端莊淑睿,敬慎居心,久侍宮闈,性資敏慧,率禮不越。著即冊封為____,欽此!

奉天承運,皇帝詔曰:職位____名字____,靜容婉柔,麗質輕靈,風華幽靜,淑慎性成,柔嘉維則,深慰朕心。著即冊封為____,欽此!

冊封王爺/郡王/貝勒/奉天承運,皇帝詔曰:職位____名字____,謙虛有禮,溫文爾雅, 能文能武,逸群之才。著即冊封____,欽此!

中國古代皇帝授勳封爵舉行儀式時宣讀的冊文。古代,皇帝以勳封爵號授給異姓王、宗族、后妃等,都經過一種儀式,在受封者面前,宣讀授給封爵位號的冊文,連同印璽一齊授給被封人,稱為冊封。清代立皇貴妃、貴妃、親王、親王世子、郡王、郡王長子、貝勒、貝子、公主、福晉、夫人、郡主、縣主、郡君、縣君等都稱為冊封。

根據冊封物件的不同,所用冊的質地也不同,如封親王、親王世子和他們的福晉的冊用金質;封郡王、郡王福晉的冊用銀質飾金,封妃嬪則只有冊,不授給印璽。

皇帝授藩屬、諸侯、宗族、妃嬪與功臣和羈縻及土司等以封爵,皆舉行一定儀式,對受封者宣讀授給封爵名號的詔書。這種詔書叫「冊文」,簡稱「冊」。

宣讀後,將冊文連同印璽授給被封人,稱冊封。清立皇后之禮稱冊立,餘稱冊封,立皇后與封皇貴妃、貴妃、親王、親王世子皆金冊、金寶(印璽),封郡王及郡王福晉冊、印皆銀製飾金,封嬪有金冊而無印,封郡王長子、貝勒、貝子及郡主、郡君、縣主、縣君則皆用紙冊。

6樓:解莞繁凡白

妃氏昔承明命,作嬪東宮,虔恭中饋,思媚軌則。履信思順,以成肅雍之道;正位閨房,以著協德之美。朕夙罹不造,煢煢在疚。

群公卿士,稽之往代,僉以崇嫡明統,載在典謨,宜建長秋,以奉宗廟。是以追述先志,不替舊命,使使持節兼太尉授皇后璽綬。夫坤德尚柔,婦道承姑,崇粢盛之禮,敦螽斯之義,是以利在永貞,克隆堂基,母儀天下,潛暢陰教。

自先皇后大行,中宮鳳位空懸十數年,朕伴著這般這風雲縱橫下的孤寂孑然而過,

現貴妃***氏,肅雍德茂,溫懿恭淑,有徽柔之質,柔明毓德,有安正之美,靜正垂儀。

皇后之尊,與朕同體,承宗廟,母天下,豈易哉!

唯***德冠口,乃可當之,今朕親授金冊鳳印,冊後,為六宮之主。

諮爾德妃某氏,秉性端淑,持躬淑慎。於宮盡事,克盡敬慎,敬上小心恭謹,馭下寬厚平和,椒庭之禮教維嫻,堪為六宮典範,實能贊襄內政。今冊為中宮,執六宮奏箋。欽此。

某氏門著勳庸,地華纓黻,往以才行選入後庭,譽重椒闈,德光蘭掖。朕昔在儲膩,特荷先慈,常得侍從,弗離朝夕。宮壺之內,恆自飭躬;嬪嬙之間,未曾迕目。

聖情鑑悉,每垂賞嘆,遂以武氏賜朕,事同政君,可立為皇后。」

7樓:八四班的你

xx氏xx,丕昭淑惠,珩璜有則,晉封為xx,居***x氏xx,為禮璇宮,度賢禮法,晉升為xx,居***x氏xx,禮教夙嫻,持躬端肅,晉升為xx,居***x氏xx,效禮守典,心懷家國,晉升為xx,居***x氏xx,端方識禮,貞靜柔和,晉升為xx,居xx爾其秉承聖訓,篤孝思進。欽此。

8樓:匿名使用者

唐代宗獨孤貴妃(貞懿皇后)冊文:維大曆三年,歲次戊申月日,皇帝遣使某官某冊命曰:於戲!

位亞長秋,坐論婦道,聽天下之內治,序人倫之大端,御於邦家,式是風化。惟爾贈禮部尚書獨孤潁長女,祥會鼎族,行高邦媛,體仁則厚,履禮維純。有衝敏之識,不資姆訓;有淑慎之行,自成嬪則。

蘊此貞懿,灼其芳華,選躬之初,奉承先命。肅恭之儀,克稱尊旨,鑾輿比幸,侍從勤誠。祗事壽宮,備申哀敬,能盡其節,實同我心。

久奉椒塗,載揚蕙問,勤於道藝,每鑑圖書。動有箴規,必脫簪珥,進賢才以輔佐,知臣下之勤勞。謙讓益勤,記功惟最,聲流彤管,道洽紫庭。

克副宮教,敬修壺職,眷求賢淑,用峻等威。百辟抗辭,六宮歸美,宜崇禮冊,俾舉彝章。是用冊曰貴妃。

往欽哉,無或居上而驕,無或處貴而逸,降情以逮下,誠事以防微。潔其粢盛,服其汗濯,敬循禮節,以率嬪御。膺茲嘉命,可不慎歟!

9樓:空島空心換失心

奉天承運,皇帝召曰:...妃嬪賢良淑德,深得朕心,故冊封為..

10樓:love路

格式差不多很下面的例子區別不大

【皇后鈕祜祿氏】

朕惟道法乾坤、內治乃人倫之本。教型家國、壼儀實王化之基。資淑德以承庥。

宜正名而敦典。諮爾妃鈕祜盧氏。乃公遏必隆之女也。

鍾祥世族。毓秀名門。性秉溫莊。

度嫻禮法。柔嘉表範、風昭令譽於宮庭。雍肅持身、允協母儀於中外。

茲仰承太皇太后慈命。以冊寶立爾為皇后。爾其誠孝以奉重闈。

恭儉以先嬪御。敬襄宗祀、弘開奕葉之祥。益贊朕躬、茂著雍和之治。

欽哉。冊諡鈕祜祿氏為孝昭皇后,冊文曰:朕惟正兩儀之位、資始允藉夫資生。端萬化之原、治外必先於治內。

故壼政修而家邦永賴。坤貞著而品物咸亨。緬懷懿淑之隆。

益念匡襄之德。徽音尚在。盛典宜崇。

鹹由紀美於休稱。始克流光於奕世。皇后鈕祜盧氏。

夙承華閥。聿茂令儀。暨正宮闈。

作朕良配。履和思順、端恪本於天懷。體巽居謙、溫莊發乎至性。

奉兩宮之定省、愉婉彌殷。襄九廟之馨香、敬共加篤。依疏服浣、首弘儉樸之風。

夜寐夙興、克佐旰宵之治。敦五常而仁能逮下。循四教而慎以禔躬。

覽史披圖、既媲徽於彤管。含章蘊美、洵葉吉於黃裳。何圖掖殿之旋虛。

深痛儀型之永逝。載考追崇之典。式稽節惠之文。

諡以尊名、表慈惠愛親之實。詞難罄媺、兼聖聞昭達之休。懿德聿彰。

鴻名無忝。特以冊寶、諡曰孝昭皇后。於戲。

炳丹青於百代、至行堪師。垂琬琰於千秋、芳規丕著。哀榮斯極。

【皇后佟氏】

1.佟氏晉封皇貴妃,冊文曰:朕惟五典慎徽、媯汭重嬪虞之化。

二南正始、關雎資佐姒之賢。遐稽歷代之彝章。式進宸闈之位序。

諮爾貴妃佟氏。毓生名閥。協輔中閨。

溫惠宅心。端良著德。凜芳規於圖史、夙夜維勤。

表懿範於珩璜、言容有度。茲仰承太皇太后慈諭、以冊寶、進封爾為皇貴妃。爾其光昭內則、用迓景福於方來。

益慎婦儀、茂衍鴻庥於有永。

2.晉封皇后,冊文曰:朕惟德協黃裳、王化必原於宮壼。

芳流彤史、母儀用式於家邦。秉令範以承庥。錫鴻名而正位。

諮爾皇貴妃佟氏、乃領侍衛內大臣舅舅佟國維之女也。系出高閎。祥鍾戚里。

矢勤儉於蘭掖。展誠孝於椒闈。慈著螽斯、鞠子洽均平之德。

敬章翬翟、禔身表淑慎之型。夙著懿稱。宜膺茂典。

茲仰遵慈諭、命以冊寶、立爾為皇后。爾其祗承景命。善保厥躬。

化被蘩蘋、益表徽音之嗣。榮昭璽紱、永期繁祉之綏。欽哉。

【溫僖貴妃】

冊文曰:朕惟王化始於宜家、端重宮闈之秩。坤教主乎治內、允資輔翼之賢。

爰沛新恩。式循往制。諮爾鈕祜盧氏。

篤生勳閥。克奉芳型。秉德恭和。

賦姿淑慧。佩詩書之訓、聲華茂著掖庭。敷綸綍之榮、寵錫用光典冊。

茲仰承太皇太后慈諭、以冊寶、封爾為貴妃。爾其祗勤夙夜、襄壼範而彌嗣徽音。衍慶家邦、佐婦職而永膺渥眷、欽哉。

貴妃去世後,追諡為溫僖貴妃的冊文沒有找到......

【惠妃、宜妃、德妃、榮妃】奇怪,居然是四位妃子用冊文呢。。。會不會是清實錄弄錯了?不過這四位的確是一塊兒晉封的

命大學士李霨、持節進封惠嬪納喇氏。為惠妃。冊文曰、朕惟治本齊家、茂衍六宮之慶。

職宜佐內、備資四德之賢。恪恭久效於閨闈。升序用光以綸綍。

諮爾惠嬪納喇氏。柔嘉成性。淑慎持躬。

動諧珩佩之和、克嫻於禮。敬凜夙宵之節、靡懈於勤。茲仰承太皇太后慈諭、以冊印、進封爾為惠妃。

爾其祗膺晉秩、副象服之有加。懋贊坤儀、迓鴻庥之方至。欽哉。

尚書吳正治、持節進封宜嬪郭羅洛氏、為宜妃。冊文同惠妃。

命侍郎額星格、持節進封德嬪吳雅氏、為德妃。冊文曰、朕惟治本齊家、茂衍六宮之慶。職宜佐內、備資四德之賢。

恪恭久效於閨闈。升序用光以綸綍。諮爾德嬪吳雅氏。

柔嘉成性。淑慎持躬。動諧珩佩之和、克嫻於禮。

敬凜夙宵之節、靡懈於勤。茲仰承太皇太后慈諭、以冊印、進封爾為德妃。爾其祗膺晉秩、副象服之有加。

懋贊坤儀、迓鴻庥之方至。欽哉。

侍郎楊正中、持節進封榮嬪馬佳氏、為榮妃。冊文同德妃。

【愨惠皇貴妃】佟氏

康熙三十九年,佟氏冊為貴妃,冊文曰:朕惟化理始自壼儀、端重溫恭之選。德教彰於婦順、實資贊翼之功。

爰錫絲綸用昭典制爾佟氏誕育名門夙標令問。柔嘉中節。敬慎含章嫻詩禮之風、克播清芬於彤管。

協珩璜之度、宜加寵錫於褕衣茲仰承皇太后慈諭。以冊寶封爾為貴妃。爾其益懋恪勤、率嬪嬙而敷內治。

長懷謙謹、顧典冊以答新恩欽哉。

佟氏在雍正初、乾隆初,被尊封為皇考皇貴妃、皇祖壽祺皇貴太妃,去世後冊諡愨惠皇貴妃,皆有冊文。

【和妃】

1. 冊封為和嬪,冊文曰、朕惟協贊坤儀、用備宮闈之職佐宣內治、尤資端淑之賢爰考舊章、式隆新秩爾瓜爾佳氏、德蘊溫柔。性嫻禮教。

位在掖庭之列。克著音徽禮昭典冊之榮、宜加寵錫茲仰承皇太后慈諭。冊爾為和嬪。

爾其益修婦德、矢勤慎以翼宮闈。永佩綸言、副恩光而綿慶祉欽哉。

遣內閣學士席哈納持節冊封衛氏為良嬪,冊文同和嬪。(......又是兩位共用一篇冊文)

2. 晉封為和妃,冊文曰、朕惟贊襄內政、每慎簡乎六宮。弼佐王風、務先崇夫四教。

眷茲懿行。沛以新恩。諮爾和嬪瓜爾嘉氏。

素嫻儀矩。久職壼闈。歷夙夜以宣勞。

兼肅雍而著範。幽閒稟德、爰位號之早膺。婉穆為心、用徽章之晉錫。

茲以冊印、封爾為和妃。爾其淑慎有加、尚祗承夫休命。溫恭益懋、期永集夫繁禧。

和妃瓜爾佳氏,雍正初,晉封皇考貴妃,乾隆初,晉封皇祖貴太妃,後來又晉封皇祖皇貴太妃。去世後冊諡敦怡皇貴妃。皆有冊文。

【宣妃】

冊文曰、朕惟備位宮闈端重溫恭之選承休嬪御、更推輔翼之賢。簡碩媛於紫庭。賁徽章於彤管。

諮爾博爾濟錦氏。中閨仰則。內殿揚英。

爰歷歲年。實資毗贊。昭融茂質如率履之無違。

淑慎芳聲、本含章之有耀。茲以冊印、封爾為宣妃。爾其懿規益懋、承景福於方來。

令聞彌彰迓鴻庥於勿替。

拓展資料:

妃嬪是古代皇帝妻妾的總稱。妃指配偶,嬪為宮廷女官。不論她們之間的地位和級別。

不只在古代中國,歷史上只要有過後宮制度的國家之君主,他們所有的妾都可以廣泛的被稱做妃嬪,這樣的代稱之詞比較常使用在東方國家。

聖旨,是指中國封建社會時皇帝下的命令或發表的言論。今常用於比喻,假傳聖旨。

聖旨是中國古代帝王權力的展示和象徵,其軸柄質地按**品級不同,嚴格區別:一品為 玉軸,二品為黑 犀牛角軸,三品為貼金軸,四品和五品為黑牛角軸。 聖旨的材料十分考究,均為上好蠶絲製成的綾錦織品,圖案多為 祥雲 瑞鶴,富麗堂皇。

聖旨兩端則有翻飛的銀色巨龍作為防偽標誌。作為歷代帝王下達的文書命令及封贈有功**或賜給 爵位名號頒發的 誥命或敕命,聖旨顏色越豐富,說明接受封贈的**官銜越高。

中國古代最荒唐的聖旨出自那個皇帝

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