1樓:匿名使用者
驢脣不對馬嘴,羅漢抄就是羅漢,怎麼又變什麼佛?佛教覺者分**,羅漢,菩薩,佛陀,在學術上相當於學士,碩士,博士,所以,羅漢是不能稱為佛的,就你的**來看,這尊羅漢有可能是沉思羅漢-羅怙羅尊者,他是釋迦摩尼出家前所生的兒子,後來也隨父親出家當了和尚,是佛陀十大**之一,密行第一,形象大多是沉思狀,因此叫沉思羅漢;
佛,菩薩,羅漢,尊者之間的區別是什麼?
2樓:晚詞i桑桑
佛與菩薩有什麼區別呢?
3樓:卡門kamen之歌
佛,菩薩,羅漢,尊者都是佛教中的術語,他們之間的區別有1、佛教果位不同
佛就是達到覺行圓滿最高境界的覺者;菩薩,只達到自覺和覺他兩個境界,尚未達到覺行圓滿,需到未來成就佛果,尊者,為佛之外的最尊者。羅漢在小乘佛教中,是偉大的佛陀得法**修證最高的果位。
2、關係不同
菩薩是佛位的繼承人,因此也稱之為「法王子」;羅漢,全稱阿羅漢,是小乘佛教中的證果者、聖人,在大乘佛教中羅漢低於佛,菩薩,為第三等。菩薩是眾生成佛的必經身份。尊者乃對佛**、阿羅漢等人的敬稱。
3、成就途徑不同
一切眾生經過三大無量數劫的修行都可能會成佛。菩薩是信佛學佛之後發願自度度人乃至捨己救人的人,從最初的發心發願,直到成佛為止,都可稱為菩薩。羅漢以自我離苦得樂為目的,斷盡煩惱,成就阿羅漢果位。
羅漢者皆身心六根清淨,無明煩惱已斷(殺賊)。已了脫生死,證入涅槃(無生)。智德皆勝,可為人師表者可為尊者。
4樓:匿名使用者
首先,不難看出,佛的果位是最高的,菩薩次之,羅漢最低。
其次,意思不同
佛:用現代的話來說,是一個對於宇宙人生徹底明白的人,真正圓滿覺悟的人,又被稱為一切智人或正遍知覺者。佛教與耆那教都以「佛陀」這個稱號來尊崇他們的創始者;也用這個稱號來稱呼真正解脫的人。
但通常所稱的佛陀為本師釋迦牟尼佛。
梵語 buddha 之音譯,巴利語同。全稱佛陀、佛馱、休屠、浮陀、浮屠、浮圖、浮頭、沒馱、勃陀、馞陀、步他、不打、不得。意譯覺、覺者、覺悟者。
覺悟真理者之意。亦即具足自覺、覺他、覺行圓滿,如實知見一切法之性相,成就等正覺之大聖者。乃佛教修行之最高果位。
菩薩:菩薩是「菩提薩埵」之略稱。菩提薩埵意譯作:道眾生、覺有情、大覺有情、道心眾生。意即求道求大覺之人、求道之大心人。菩提,覺、智、道之意;薩埵,眾生、有情之意。
與聲聞、緣覺合稱三乘。又為十界之一。即指以智上求無上菩提,以悲下化眾生,修諸波羅密行,於未來成就佛果之修行者。亦即自利利他二行圓滿、勇猛求菩提者。
羅漢:羅漢,是阿羅漢的簡稱,梵音譯(arhat)。含有殺賊、無生、應供等義。
殺賊是殺盡煩惱之賊,無生是解脫生死不受後有,應供是應受天上人間的供養。在小乘佛教中,是偉大的佛陀得法**修證最高的果位。
尊者:指智德皆勝,可為人師表者。乃對佛**、阿羅漢等人的敬稱。
又作聖者、賢者、具壽、慧命、淨命、長老。在大乘佛教中羅漢低於佛,菩薩,為第三等,而在小乘佛教中羅漢則是修行所能達到的最高果位。佛教認為,獲得羅漢這一果位即斷盡一切煩惱,應受天人的**,不再生死輪迴。
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菩薩的意義
菩薩是佛**,語意如菩提樹枝繁葉茂。菩提,菩薩發心解決課題所顯現的智慧,菩提譯為「覺」,菩提一詞**於菩提樹,因佛祖在菩提樹下大徹大悟。
薩埵譯為「有情」,菩薩,便是覺有情,有情是指有情愛與情性的生物。將自己和一切眾生一齊從愚痴中解脫出來,而得到徹底的覺悟(自覺覺他),這種人便叫做菩薩。
佛教的菩薩本義,和民間的觀念不大相同,菩薩是信佛學佛之後發願自度度人乃至捨己救人的人。所以,泥塑木雕的土地城隍牛鬼蛇神,絕對不能稱為菩薩。
菩薩是眾生成佛的必經身份,眾生要成佛,必須先發大願心,最主要的有四條,稱為四巨集誓願:「眾生無邊誓願度,煩惱無盡誓願斷,法門無量誓願學,佛道無上誓願成。」可見,要成為一個名副其實的菩薩,並不容易。
不過,從最初的發心發願,直到成佛為止,都可稱為菩薩,所以有凡夫菩薩與賢聖菩薩的不同。
通常在佛經中所說的菩薩,都是指階位,只有十二個階位是聖人,那就是從初地到十地,加上等覺、妙覺。其實,妙覺菩薩就是佛,等覺菩薩是即將成佛的大菩薩。
中國人最熟悉的觀世音菩薩、大勢至菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、彌勒菩薩、地藏菩薩等,便是等覺位的大菩薩。
大乘經典特別稱道文殊師利的大智、普賢的大行、觀世音的大悲、地藏王的大願,所以這四大菩薩特別受到教徒的崇敬。我國五臺山被認為是文殊師利的道場,峨眉山是普賢的道場,普陀山是觀世音的道場,九華山是地藏的道場,稱為四大名山。由此可以看出四大菩薩在我國佛教徒心目中的重要地位。
5樓:揮劍喌
1.大約公元1世紀左右,佛教分為大乘佛教和小乘佛教,乘,是承載或道路的意思,兩者的主要區別在於對佛教教義的解釋和理解有分歧。
小乘,保持原來的教義,以釋迦牟尼為教主,以《阿含經》為主要經典;
大乘,則對原來的教義有所修改和發展,認為三世十方有無數的佛,並已《般若經》《維摩經》《法華經》《華嚴經》《無量壽經》等為主要經典,小乘派認為自己是正統,大乘派則認為自己有創新。
2.(1)佛的含義
佛,佛陀的簡稱,意思是 覺,覺者,和知者。佛教認為,覺 有三種涵義:自覺,覺他(使眾生頓悟),和覺行圓滿。
其中,覺行圓滿是佛教修行的最高境界,佛就是達到這種最高境界的 覺者。另外,小乘佛教所說的佛,一般是專用做對釋迦牟尼的尊稱;而大乘佛教除指釋迦牟尼外,還泛指一切覺行圓滿者。
(2)佛分類
a.釋迦牟尼三身佛,法身佛,居中;報身佛,居左;應身佛,居右。
b.三世佛,佛教的說法,即過去,現在,未來三世,有
橫三世佛(東方淨琉璃世界的藥師佛 居左,娑婆世界的釋迦牟尼佛 居中,西方極樂世界的阿彌陀佛 居右),豎三世佛(現在佛釋迦牟尼佛,過去佛燃燈佛,未來佛彌勒佛)之分。
注:1.佛釋迦牟尼佛左脅侍文殊菩薩,右脅侍普賢菩薩,此三者合稱「釋家三尊」
2.藥師佛左脅侍日光菩薩,右脅侍月光菩薩,此三者合稱「東方三聖」或「藥師三尊」
3.阿彌陀佛是西方極樂世界的教主,左脅侍觀音菩薩,右脅侍大勢至菩薩,合稱「西方三聖」或「阿彌陀三尊」
3.菩薩是隻達到 自覺和覺他兩個境界,尚未達到 覺行圓滿 需到未來成就佛果的修行者,寺院中常供奉的有:文殊菩薩,普賢菩薩,觀世音菩薩,地藏王菩薩,大勢至菩薩。
4.羅漢全稱 阿羅漢,即自覺者,在大乘佛教中羅漢低於佛,菩薩,為第三等,而在小乘佛教中羅漢則是修行所能達到的最高果位。佛教認為,獲得羅漢這一果位即斷盡一切煩惱,應受天人的**,不再生死輪迴。
佛,菩薩,羅漢有什麼區別?
6樓:晚詞i桑桑
佛與菩薩有什麼區別呢?
7樓:百度使用者
1.大約公元1世紀左右,佛教分為大乘佛教和小乘佛教,乘,是承載或道路的意思,兩者的主要區別在於對佛教教義的解釋和理解有分歧。 小乘,保持原來的教義,以釋迦牟尼為教主,以《阿含經》為主要經典; 大乘,則對原來的教義有所修改和發展,認為三世十方有無數的佛,並已《般若經》《維摩經》《法華經》《華嚴經》《無量壽經》等為主要經典,小乘派認為自己是正統,大乘派則認為自己有創新。
2.(1)佛的含義 佛,佛陀的簡稱,意思是 覺,覺者,和知者。佛教認為,覺 有三種涵義:
自覺,覺他(使眾生頓悟),和覺行圓滿。其中,覺行圓滿是佛教修行的最高境界,佛就是達到這種最高境界的 覺者。另外,小乘佛教所說的佛,一般是專用做對釋迦牟尼的尊稱;而大乘佛教除指釋迦牟尼外,還泛指一切覺行圓滿者。
(2)佛分類 a.釋迦牟尼三身佛,法身佛,居中;報身佛,居左;應身佛,居右。 b.
三世佛,佛教的說法,即過去,現在,未來三世,有 橫三世佛(東方淨琉璃世界的藥師佛 居左,娑婆世界的釋迦牟尼佛 居中,西方極樂世界的阿彌陀佛 居右),豎三世佛(現在佛釋迦牟尼佛,過去佛燃燈佛,未來佛彌勒佛)之分。 注:1.
佛釋迦牟尼佛左脅侍文殊菩薩,右脅侍普賢菩薩,此三者合稱「釋家三尊」 2.藥師佛左脅侍日光菩薩,右脅侍月光菩薩,此三者合稱「東方三聖」或「藥師三尊」 3.阿彌陀佛是西方極樂世界的教主,左脅侍觀音菩薩,右脅侍大勢至菩薩,合稱「西方三聖」或「阿彌陀三尊」 3.
菩薩 是隻達到 自覺和覺他兩個境界,尚未達到 覺行圓滿 需到未來成就佛果的修行者,寺院中常供奉的有:文殊菩薩,普賢菩薩,觀世音菩薩,地藏王菩薩,大勢至菩薩。 4.
羅漢 全稱 阿羅漢,即自覺者,在大乘佛教中羅漢低於佛,菩薩,為第三等,而在小乘佛教中羅漢則是修行所能達到的最高果位。佛教認為,獲得羅漢這一果位即斷盡一切煩惱,應受天人的**,不再生死輪迴。
8樓:汐子丶
佛、菩薩、(阿
)羅漢的根本區別: 佛:自覺、覺他、覺行圓滿; 菩薩:
自覺、覺他 (阿羅漢):自覺; 也就是說,三者之中佛的境界最高,已功德圓滿;菩薩次之,羅漢最低 羅漢,是阿羅漢的簡稱,小乘佛教修行的最高果位就叫阿羅漢果。修持佛法的人達到了脫生死,即不再生死輪迴就叫阿羅漢。
我國漢族地區佛寺常塑有十八羅漢像,其實本應是十六羅漢。據佛經上說,佛陀曾囑咐他的十六位**不入涅盤,住世濟人。西元二世紀師子國(今與斯里蘭卡)慶友尊者作的《法住記》記載了十六位羅漢的姓名,這本書由我國玄奘法師譯出。
後代畫家畫像時不知為什麼卻畫成了十八羅漢,據推測可能是把慶友與玄奘也畫了進去,但在標姓名時,雖把慶友標為第十七位住世羅漢,卻重覆地把第一位羅漢的名字標在第十八位羅漢上。宋代即有人指出這一錯誤,然而十八羅漢卻已經在我國廣泛流傳開了。 菩薩,是梵文菩提薩埵(讀朵)的簡譯音。
菩提意思為覺悟,薩埵意譯為有 情意的生物或眾生。大乘佛教認為,以阿羅漢果為修行的目標還不夠,應修持佛果,即達到成佛的境地。但在成佛前,應先作菩薩,即一面修持佛果自度,一面教化眾生,度眾生到極樂彼岸。
佛經中常提到的及在我國漢族地區影響較大的菩薩,有觀音菩薩、文殊菩薩、地藏王菩薩和彌勒菩薩。 佛,是佛陀的簡稱,梵文的意譯。意思為覺者,是佛教修行的最高果位。
覺有三個意思:自覺、覺他(使眾生覺悟)、覺行圓滿。據稱,阿羅漢辟支佛(佛教的另一出世果位)缺後二項,菩薩缺後一項,只有佛才三項俱全。
小乘佛教所說的佛一般是指釋迦牟尼,大乘佛教除指釋迦牟尼外,還泛指一切覺行圓滿者。大乘佛教認為,三界十方,到處有佛,其數如恆河之沙。過去有七佛、燃燈佛,未來有彌勒佛,東方有阿(音同觸ㄔㄨˋ)佛、藥師佛,西方有阿彌陀佛。
從佛身上說,還有法身佛、報身佛、應身佛。
辟支佛為什麼高於阿羅漢，阿羅漢和辟支佛是怎樣的
辟支佛這三個字是梵語音譯的，闢支 翻成獨，佛 是覺悟的意思 也翻作緣，辟支佛翻作 緣覺 或者翻作 獨覺 多半出現在沒有佛 也沒有佛法在這個世間。他很聰明，他在這個世間，他自己也能夠覺悟。他所覺悟的程度跟阿羅漢平等，甚至於比阿羅漢還要超過。阿羅漢跟佛修學，是佛的學生，是接受教學而開悟的。緣覺，如果是跟...
佛,菩薩,羅漢,尊者之間的區別是什麼
區別在於 1.修行目標不同 2.修行方法不同 3.發心不同 4.證悟程度不同 佛法可分為聲聞菩提，緣覺菩提與佛菩提。實為唯一佛乘。阿羅漢 簡稱羅漢 是聲聞菩提修行四個果位中之最高果位 其餘三個分別為初果須陀洹，二果斯陀含，三果阿那含 聲聞菩提與緣覺菩提的修行者不求明心見性，不求成佛，其修行目標是入無...
跪求這個翡翠佛像大概價值在多少？佛身上的綠色佩戴時間長能不能
您好，從圖上來看 這是一隻天然翡翠a貨佛公 真貨無疑 剛才幫您回答過一次了 物件糯種 底子乾淨 水頭一般 看不出飄綠表現 整體是淡油青的 小几百的物件 希望您沒有買貴 有不明白的地方請繼續追問 還望選為滿意回答 謝謝 千萬不要在身上佩戴翡翠佛像，究竟能不能戴 佩戴的人非常多，不必多慮。俗話說，男戴觀...