1樓:匿名使用者
你要找總務人員,而且出示你的皈依證,然後才能掛單。我也在韶關南華寺住過2天,當然如果長住就不怎麼清楚了。
2樓:微笑綿綿
不是吧,我也信,可以去騙吃。給錢的吧
3樓:匿名使用者
可以,帶上身份證去申請,只要院方同意即可。
居士可以在寺院住嗎? 10
4樓:香光莊嚴
帶上你的居士證,找客堂,裡面能辦理相關手續!寺院可以住,男女信眾有不同的住處!
5樓:
同道啊,我也是居士,現在是可以到寺廟裡居住的,可以去庵堂居住,如果去比丘寺廟的話,可以住在客堂裡
6樓:匿名使用者
一般的寺廟應該是有客房的
7樓:醉了哦
如果是和尚廟應該不行吧.
8樓:飄得雲端上
可以啊!你去了和尚肯定高興!
他們沒見女人很久了!
信佛的人到寺廟辦居士證就到可以全國各地寺廟短暫居住了嗎?每月15辦理嗎?比如柏林禪寺,詳細些,謝謝! 30
9樓:匿名使用者
沒有居士證這樣的東西。修行佛法的人,一般
稱為居士。只是一般的稱呼而已。沒有一個公認的證件叫居士證的。寺院也沒有居士證。
但是,皈依三寶的人,在所皈依的寺院,發給一個皈依證。如果你還沒有皈依三寶,寺院也不會給你皈依證的。
再有,能否到寺院短暫居住,這就看寺院方面了。有的寺院有短期出家的修行,你如果報名了,可以短期居住在寺院。否則,一般是不可能的。
還有,有的寺院可以過路留住的。術語叫「掛單」。到寺院掛單,原則上不收費。
但是,最為一個居士一般不會白住寺院。在佛經中也有明確指出,佔寺院的便宜是一大戒,千萬不要起這樣的念頭。
在寺院掛單,一般來說,要在寺院上早晚課。因為,寺院不是行人住宿的旅店,是修行人修行的地方。這些一定要記住。
同時,在寺院掛單,不是像住旅店一樣隨便。行住坐臥,禮儀等都要講究。決不可半夜跑出去吃東西,半夜不睡喧譁等。
再次重申:寺院是修行的地方。
那些寺院能掛單,這需要你自己確認。去之前也需要你自己與寺院打招呼。聯絡
10樓:密語界
沒有這樣的事
不要想了
11樓:匿名使用者
這並不是皈依的目的,阿彌陀佛!弘法利生才是
我現在學佛,身邊聽說有人去九華山可以住在寺廟,他們是有什麼證還是參加了什麼,佛教協會是如何參加的
12樓:
皈依後,憑皈依證可以掛單。
阿彌陀佛!
13樓:我是雨後
有的寺院是可以掛居士單的,其實學佛不一定要住在寺院,只要你一心念佛就好了,好好修行,善言善行,阿彌陀佛
14樓:匿名使用者
有些寺廟對居士是可以掛單的,你可以跟居士打聽一下。另外,佛教協會一般是當地的佛教組織,各大寺廟都知道在那?你可以參加,每年做一些功德就可,費用不會很高。
15樓:匿名使用者
學佛的問題說起來太大,先簡要回答一下你的問題吧我不清楚你學佛是否進行了
版皈依儀式,如權果皈依的話,應該有個皈依證,這時候你就是個在家的居士了,一般的情況下居士去各地的寺院應該都可以免費居住,佛教叫掛單,即使收費也是象徵性的收一些成本費。
對於參加佛教協會這裡面個人認為有一個區別,像我們信佛皈依,應該都是佛教一員了,屬於佛教協會成員了。但是佛教協會這個詞我不知道是不是社會上對於宗教的一種分類或編制,如果指像是加入宗教局、或什麼處一類的機構,那就另當別論了,應該跟公務員的性質差不多,這方面我瞭解不多
16樓:釋太子
呵呵,朋友你先問問自己有沒有佛緣才是真的.....
17樓:匿名使用者
去地藏緣論壇這些佛教**看看,他們會很熱心的告訴你的
居士可以在寺廟長期修行嗎?要交錢嗎?
18樓:青竹遺風
這個看具體情況。寺院的運轉靠十方的供養,信眾的供養針對的是修行的僧眾,居土是無福消受的,所以居土居住寺院,要交伙食費。但是如果你在寺廟裡做義工,或者當家師給你分配了服務大眾的工作,這種情況是有飯吃的,不用交飯錢。
居土在有經濟收入的情況下,要時常供養三寶。住在寺廟不可佔寺廟的便宜,欠三寶的債務。
19樓:那拉德皮鸞
如果這個道場真修道,真辦道,這些居士就種了無量功德福德了。這多好啊。
一般來講這些居士稱為**居士,為寺院出家人修行提供種種方便和保障。
南無阿彌陀佛
20樓:水中應天
在寺院修行當然是好,每個寺院的規矩不同,有的寺院不收錢的,但就算是不收錢的寺院還是應該交易點兒錢,因為寺院的錢是四方香客供養僧團的,佈施供養我們的。
21樓:匿名使用者
有的收一些,有的不收。
建議一定要交一些錢,一般人受不起那份福。
廟裡的僧人私自拿一張紙都算偷竊呢,何況你長期住下去,寺院的一切都是四方供養的。
22樓:匿名使用者
不用交錢。看你是要修什麼。其實在家裡修行也一樣能證果。不一定要去廟裡的。
23樓:水西佛子
可以去寺院修行,但是每個寺院的條件不同,所以情況也不同,學要你自己到當地的寺院裡面去問一下
24樓:段幹吉仕
你好:我想來寺廟當義工可以嗎?謝謝!
去寺廟旅行,可以住在寺廟裡面嗎?
25樓:匿名使用者
我是個道士
一般大的寺廟道觀,都是有單房接待居士信士的要是小廟的話,可能就沒有這樣的條件
你最好是要選擇叢林制度的寺廟道觀才有地方住宿因為遊客和出家人是不一樣的
仙道貴生,無量度人
福生無量天尊
26樓:匿名使用者
可以住在寺廟裡面。
一般的寺院都建有供在家居士居住的寮房,按男女性別分開。供一些長期在寺院修行的在家居士,或短時間入住的居士等使用。女生想去寺廟常住,應該到提前到具體的寺廟諮詢一下,如果有空的房間,則辦理登記入住手續即可。
另外,去寺廟常住前,最好了解一下寺院的基本規矩,可以看一下《居士入寺須知》之類的書籍,並且要遵守寺院的具體規定。
27樓:紫苑李詠
一般大的寺廟道觀,都是有單房接待居士信士的
要是小廟的話,可能就沒有這樣的條件
你最好是要選擇叢林制度的寺廟道觀才有地方住宿
因為遊客和出家人是不一樣的
遊覽寺廟時的四大禁忌。
1、注意稱呼不當:對主持僧人稱其為「長老」、「方丈」、「禪師」,對寺廟的僧人、道人應尊稱為「師」或「法師」。喇嘛廟中的僧人稱其「喇嘛」,即「上師」的意思,忌諱直稱為「和尚」和「出家人」,甚至其它汙辱性稱呼。
2、山西國旅提醒注意禮節得當:與僧人見面常見的行禮方式為雙手合十,微微低頭,或單手豎掌於胸前、頭略低,忌用握手、擁抱、摸僧人頭部等不當之禮節。
3、忌談吐不當:與僧人道人交談時不應該提及殺戮之詞、婚配之事,以及提起食用腥葷之言,以免引起僧人反感。
4、忌行為舉止失當:寺廟本是僧人的修行之地,主要以恬靜的環境為主,我們在遊歷寺廟時不可大聲喧譁、指點議論、妄加嘲諷或隨便亂走、亂動寺廟之物,尤禁亂摸亂刻神像,如遇佛事活動應靜立默視或悄然離開。
28樓:
經過寺院允許,是可以住的,但要守規矩。
南無阿彌陀佛
29樓:濟南的清真寺
可以的,現在一般的寺廟裡的廂房都出租
30樓:匿名使用者
可以 一般居士較多
31樓:匿名使用者
去那個寺院的客堂問詢一下就知道了.打**也可以.
32樓:匿名使用者
當然可以,但需遵守寺廟的規矩。
中國哪個寺廟可以讓居士去居住 最好是一家人一間房子 想去住段時間?偏遠的也無所謂的
33樓:匿名使用者
蓮華佛在世時不立寺,一經一字不曾傳。
心不修法即是痴,入於寺廟亦枉然。
身住假相不成佛,末法和尚多是魔。
能了自心清淨處,何於塵埃而染著。
34樓:匿名使用者
中國的寺廟有很多,具體別人不能給你推薦,詳細地寺主比較清楚,建議你先**諮詢下當地管理部門,也可以直接打到寺廟問下
35樓:匿名使用者
四川南充觀音寺,一人一個房間,但是必須每天唸佛,離市區很近。24小時提供熱水,開水。裝有太陽能熱水器24小時任何時候可以洗澡,洗衣服。
可以自己加餐,有電磁爐,電冰箱,全自動洗衣機,唸佛堂24小時念佛,設有櫃式大空調,地毯。總之現代化的裝修。
36樓:匿名使用者
所有寺廟都可以,只看你有沒有緣。
怎樣可以住在寺廟裡面
37樓:紫苑李詠
一般大的寺廟來道觀,都是有單房接源待居bai
士信士的
要是小廟的du話,可能就沒有這樣的條zhi件
你最好是要選擇叢dao林制度的寺廟道觀才有地方住宿
因為遊客和出家人是不一樣的
遊覽寺廟時的四大禁忌。
1、注意稱呼不當:對主持僧人稱其為「長老」、「方丈」、「禪師」,對寺廟的僧人、道人應尊稱為「師」或「法師」。喇嘛廟中的僧人稱其「喇嘛」,即「上師」的意思,忌諱直稱為「和尚」和「出家人」,甚至其它汙辱性稱呼。
2、山西國旅提醒注意禮節得當:與僧人見面常見的行禮方式為雙手合十,微微低頭,或單手豎掌於胸前、頭略低,忌用握手、擁抱、摸僧人頭部等不當之禮節。
3、忌談吐不當:與僧人道人交談時不應該提及殺戮之詞、婚配之事,以及提起食用腥葷之言,以免引起僧人反感。
4、忌行為舉止失當:寺廟本是僧人的修行之地,主要以恬靜的環境為主,我們在遊歷寺廟時不可大聲喧譁、指點議論、妄加嘲諷或隨便亂走、亂動寺廟之物,尤禁亂摸亂刻神像,如遇佛事活動應靜立默視或悄然離開。
38樓:釋傳壬
找寺院課堂裡面的知客**,說明來意,一般,有地方的,都能留住。
39樓:菩提_妙音
出家人可以掛單,有些寺院可以供居士居住,也可以去暫住。具體要諮詢當地寺院客堂。
40樓:匿名使用者
1、佛教要bai
稱「寺院」而不是「du寺廟」
2、寺zhi
院一般都有客寮dao
,供在家人臨時居專住。
3、可屬到客堂辦理入住手續,一般都很簡單的。
4、有的寺院要求住客寮的信眾要參加早晚課的。打板必須起床。
5、問您一句,為什麼要住寺院?方便的話,可以為您解答。
41樓:依然思思
一般是可以的,現在很多旅行社都已經開通這個欄目了
42樓:打工王子
說明情況,我佛會慈悲的。
43樓:匿名使用者
寺廟一般都建有供居士居住的房舍,與和尚的是隔開的。
目前住廟的居士專
非常多,有很多年老的屬居士,都住在廟裡隨行修行,一些老太太(也分開的)也住廟幫忙做義工,做飯燒水洗碗之類。因此想找到有空閒的寺廟比較困難。但是辦法還是有的。
1》先要找就近的寺廟,能經常去的,找領頭的大和尚(小廟沒方丈)辦個皈依證。
2》對和尚說,要來做義工,一般是可以的。
3》捨得花錢,經常供養和尚,自然歡迎你去,就當住賓館,每天買點東西,水果類,便宜實惠。
4》如果你精通佛法,那也好辦,這種人是受寺廟歡迎的5》最主要的,是你為什麼想住廟,只要有正當理由,就能通融。
居士可以接受寺廟的回贈嗎,居士可否接受寺院饋贈
看情況。最好佈施一下。一般不拿寺中物品和不輕意吃飯菜。像經書碟片請一點回去應該不要緊。居士可否接受寺院饋贈 這個要具體情況具體分析。要看是普遍給,還是單獨給 給的價值是否尊貴。如果是普遍都給的結緣品,居士可以接受 如果物品尊貴,只單獨給你一人,就是一種私情,就不宜接受了。我是在家居士 請問 賜予的東...
寺院的晨鐘暮鼓在家的居士可以敲嗎
完全可以的 他們同時有唸誦詞的 寺院的執事同意,居士可以敲打 一般不可以,除非寺院同意 佛教中講究 晨鐘暮鼓 每次敲擊幾下 早晨先鍾後鼓,晚上先鼓後鍾。早晚的鐘都是108聲 鼓不按次數計算,邊敲鼓邊默唸心經,一遍為一個單元。總共三遍。神鍾是晨暮各敲一次,以警覺修行人當勤精進,慎勿放逸。寺院每天敲幾次...
在家居士可以收修佛居士為徒弟嗎收供養嗎
問 平時眾生請居士誦經，這個眾生是不是講鬼神？講一般人。請居士誦經唸佛做超度迴向功德，作為居士自己根本沒有這種能力，但不接受又覺得不夠慈悲 不隨順眾生，接受又怕自己沒有能力，請問法師大德該如何處理？淨空法師答 超度這樁事情認真的來說是要修行證果才行，你才有能力超度，你修行沒有證果，你都沒有能力。你看...