1樓:匿名使用者
很正常,放輕鬆,多念南無觀世音菩薩
2樓:匿名使用者
正常的,沒有什麼。燒香誠心就好了。
燒香香灰不落
3樓:超級藍水海軍
樓主,我是一個學佛多年的人,你聽我說幾句。
從佛法的角度來說,上香,香灰不落,沒有任何含義,佛菩薩的教導都是明示,明明白白地教導我們如何做人,如何做事,如何修行。不會用香來暗示你什麼,也沒有意義。
當然上香也可以得到佛菩薩的護佑,但這不是學佛的重點,學佛的重點是八個字:諸惡莫作,眾善奉行。你做一件善事,持之以恆,佛菩薩知道了非常高興,比你上100柱香還要高興。
改運獲福的效果還要好。天佑有德之人,積善積德佛菩薩自然幫助他。無善無德之人磕頭燒香是很難靈驗的。
佛菩薩是至高的境界,不會貪求世間之香,我們上香只是表示恭敬,表示要學習佛菩薩的思想,行為,要止惡,行善。
上香只是一個形式
樓主應該是初學者吧,其實學佛的內容還有很多,比如吃素,放生,懺悔,持戒(不殺生,不偷盜,不邪淫,不妄語,不飲酒)唸佛唸經持咒等。這些也都是佛門消災解難除病改變命運獲得平安吉祥之道。
我們看一下經書:觀世音菩薩普門品中是如何說的:
或值怨賊繞,各執刀加害,念彼觀音力,鹹即起慈心。(解怨)
咒詛諸毒藥,所欲害身者,念彼觀音力,還著於本人。 (解惡咒解毒害)
或遇惡羅剎,毒龍諸鬼等,念彼觀音力,時悉不敢害。(辟邪)
眾生被困厄,無量苦逼身,觀音妙智力,能救世間苦。(尋聲救苦)
樓主你看,稱念觀世音菩薩普門品與觀世音菩薩聖號,效果不錯吧。
再看大善行:助印經書及造像的十大功德
1、從前所作種種罪過,輕者立即消滅,重者亦得轉輕。
2、常得吉神擁護,一切瘟疫、水火、寇盜、刀兵、牢獄之災,悉皆不受。
3、夙生怨懟,鹹蒙法益,而得解脫,永免尋仇報復之苦。
4、夜叉惡鬼,不能侵犯,毒蛇餓虎,不能為害。
5、心得安慰,日無險事,夜無惡夢,顏色光澤,氣力充盛,所作吉利。
6、至心奉法,雖無希求,自然衣食豐足,家庭和睦,福祿綿長。
7、所言所行,人天歡喜,任到何方,常為多眾傾城愛戴,恭敬禮拜。
8、愚者轉智,病者轉健,困者轉亨,為婦女者,報謝之日,捷轉男身。
9、永離惡道,受生善道。相貌端正,天資超越,福祿殊勝。
10、能為一切眾生,種植善根,以眾生心,作大福田,獲無量勝果。所生之處,常得見佛聞法。直至三慧巨集開,六通親證,速得成佛。
樓主要是有興趣,可以請一本《認識佛教》來具體全面的瞭解一下。祝願樓主平安,健康,吉祥如意 阿彌陀佛!
燒香時中間香灰不落髮黑
4樓:匿名使用者
給佛菩薩上香是嗎?
從佛法的角度來說,香燒成怎樣,這並沒有什麼神祕性在裡面。因為佛菩薩對我們的教導大都是明示,明明白白地教導我們如何做人,如何做事,如何修心修身。如何正確的達成心願。
不會用香灰來暗示你什麼的
另外,我們信佛,學佛,欲求好運,福氣,除了上香祈求佛菩薩,還有一個非常需要講究的地方, 就是要能在生活中,實踐佛菩薩對我們的教導:諸惡莫作,眾善奉行。,你能改正過失,並行善積德,做佛菩薩的好學生,佛菩薩知道了,會非常高興,你因此也會有很好的福報的!
在諸惡莫作,眾善奉行上,有一大惡,一大善,很能決定我們將來的福氣,運氣
此一大惡,是我們容易忽視的,即是殺生,上天有好生之德,而生靈最為愛惜的,就是自己的性命,我們殺生奪命,生靈的痛苦很深,怨恨也很深,佛法告訴我們,殺生是大惡行,是有惡報的,我們求福求運,此一條不可不戒之。
另外,有一種極大之善行,也是我們容易忽視的,就是孝順父母,百善孝為先,孔子說過,孝順父母最難的是「色難」,就是難以對父母和顏悅色,(朋友你回想一下,是不是這樣?),所以我們欲行孝道,首先就要做到對父母講話輕聲細語,語氣不要凶。
最後,朋友你可以請一些佛學書籍來看下,我們信佛,學佛,不僅僅是去燒個香,磕個頭就了事了,我們的福氣,運氣,一方面可以靠菩薩保佑,更重要的,是靠自己去學習佛法,實踐佛法(比如誦經,吃素,放生),去行善積德修來的。
佛學書籍寺廟裡有請,新華書店也有售的。學佛好處多多,像命運的形成,禍福的根源,人生的歸宿,離苦痛得幸福如意之道,這些問題,在佛法中,都為我們作了明確的開示。
(佛法中談到的人生的歸宿,我們現在是人,那有沒有來世呢,來世會變成什麼?有沒有永恆的生命?另外,來世能幸福嗎?
還是痛苦?有沒有既讓自己幸福,又讓所有的眾生能感到幸福的辦法呢?這一點,佛法有詳細的談論)
回答一下這個問題:生活中有這樣的情況,好人沒好報,壞人卻順風順水,這是什麼原因呢?
這是因為,佛法中的因果規律,是通三世的,前世,今生,來世,好人前世積了惡,惡果在此生此時成熟,故要先受報,惡人前世積了善,善果在此時成熟,故也要先受報。
補充一點,有的時候,行善積德卻遇到一些災難,這裡有兩個原因,一是大災化小,二是災難的**是往昔(包括前世)的惡業。往昔(包括前世)的惡業在此時成熟,故要先受報。
上香的時候香灰居高不落什麼意思
5樓:匿名使用者
無具體含義,有時候指的是民間傳統迷信上香不落代表吉祥。
上香上香,是人與神佛、聖尊或先祖的一種溝通方式,又有自然清靜的作用,其歷史由來已久。上香禮佛的真實意義在於表達對佛陀的尊敬、感激與懷念。
去染成淨,奉獻人生,覺悟人生。如此而行,自然福慧具足,心想事成。
上香的意義
第一、表示虔誠恭敬供養三寶,以此示範接引眾生。
第二、表示傳遞資訊於虛空法界,感通十方三寶加持。
第三、表示燃燒自身,普香十方,提醒佛門**無私奉獻。
第四、表示點燃了佛教徒的戒定真香,含有默誓「勤修戒、定、慧,熄滅貪、嗔、痴」意,佛並不嗜好世間大香貴香,但卻喜歡佛**的戒、定真香。
上香禮佛時應當心地清淨,果能一塵不染,獲福無邊。若要許願,當放棄自私自利,損人利己的念頭,發利益社會、利益眾生之大心願,則功德無量。佛經上講「禮佛一拜,滅罪河沙;唸佛一聲,福增無量」是也。
上三支香為宜。此表示「戒、定、慧」三無漏學;也表示供養佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的上香供養。上香不在多少,貴在心誠,所謂「燒三支文明香,敬一片真誠心」。
佛經上說:「一切供養中,法供養第一。」所謂法供養就是佛經上的教導,如理如法受持誦讀,自行化他,為人演說。即在日常生活和待人處世中:「諸惡莫作,眾善奉行。」
6樓:匿名使用者
沒有什麼特定的意思,別太迷信了。拜佛菩薩上香很好,但要了知因果才可以掌握自己的命運。否則就像佛經公案中的例子,有人拼命像黃財神祈請,最後黃財神也只能是在他碗中增加一塊油脂。
因為這個人所種下的福報善根,也只是一塊油脂那麼大而已。光求不種善根功德,那也是無源之水無本之木。
佛陀一生說法49年,首先就告訴我們,關鍵是自己造了什麼因,才會感召什麼果,苦樂純粹是自作自受。而沒有說只要肯花大錢賄賂,佛陀就會將快樂、名聲、財富、健康、平安統統賜予。若是如此,佛度有緣人,豈不變成了佛度「有錢人」?
我們今生所有的煩惱和痛苦不順都是往昔惡業感召,如同種子種下,種瓜得瓜種豆得豆,對於惡業要懺悔,另外要斷除十不善業避免消減福德,同時要多多行持善法來對治惡法,行持十善,善業才能引發善果,比如:財富的果報來自以信心和恭敬心上供下施,要健康長壽就要戒殺放生救護他命等等,你付出什麼才能收穫什麼,捨得捨得,舍了才有得。而因果通三世,不是說種子種下馬上就變成果子來了。
供奉佛菩薩很好,但也要觀待好自己的發心,還有行持的大小強弱。善法要以信心、恭敬和慈悲心,常做才能迅速增上福德。
建議深入佛法學修,佛法教育的是智慧和慈悲。
諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意。
7樓:醉ピ殤月
親,這沒啥意思,純屬偶然。你提到的這類現象,是迷信,統稱為「看香頭」,即根據燒香的香呈現的不同形態來判斷吉凶,實際上是不準的,香燒的長短,跟香的質量、材料、緊密程度、所在處是否有風、氧氣分佈均勻度、點火的時間前後等都有關係,但並不昭示什麼,神仙也不會通過這麼低階的方式來啟示你(因為既然是神仙,必然是神通廣大;若是常人去世,其靈魂的強度頂多只能託夢,而不能改變香燃燒的長短)。切記,信仰和迷信、民俗完全是兩碼事
上香的方法
1將香點燃後,2用兩手的中指和食指夾著香杆,大姆指頂著香的尾部,3安置胸前,香頭平對菩薩聖像,4再舉香齊眉,5之後,放下如第三動作,6開始用左手分插。第一支香插**,插時默唸:「供養十方三世三寶。
」第二支香插右邊,插時默唸「供養歷生父母師長。」(注:本篇拈香之法全為在家居士所寫,故與出家眾所觀想默唸者不同。
但出家眾如是個人敬香禮佛,則可同用此法。)第三支香插左邊,插時默唸:「供養十方法界一切眾生和我某某的冤債障類。
」 插香的第二種方法是先右,念:「誓斷一切惡。」次左,念:「誓修一切善。」後中,念:「誓度一切眾生。」
插香的第三種方法是最簡單的,和第一法一樣,但念得比較簡單,第一支香插中間,念:「供養佛。」第二支香插右邊,念:
「供養法。」第三支香插左邊,念:「供養僧。
」總括而簡單。
插完香,合掌,心中默唸:「願此香華雲,直達三寶所(或念:「直達諸佛所」)懇求大慈悲,施與眾生樂。」
如果是上環香,就要以點燃之處向佛,兩手像持長香的方式一樣,舉香時,只要口中默唸:「供養十方三世三寶。」願此香華雲,直達三寶所,懇求大慈悲,施與眾生樂。」即可。
要是上檀香(即檀木劈成之小枝)時,就要用雙手大指和食指拿著香的兩頭,中指、無名指、小指都張開伸直,高舉齊眉,前後放進香爐;第一根檀香用左手拈起,右手接過送入;第二支則利用右手拈起,左手送入;第三支又和第一支一樣。觀想默唸的方法都要和上長香時一樣。
如何拜佛. 拜佛宜從佛制,其拜法與俗制不同,茲將拜法詳述如下:
(一)兩手(十指併攏)和掌(斜向上)當胸,站於**之前, 兩足作八字式,左右足跟距離約二寸左右,足尖距離約八寸;
(二)分右掌向下,按於**之中心,左掌不動,兩膝跨開,跪於**上
(三)以左掌按於**之前左邊;
(四)以右掌從中心移於**之前右邊,兩掌相離六寸許;
(五)以頭按於兩掌中間之**上;
(六)以兩手掌向外邊翻轉(手心向上,意在以兩手承佛足,頭面接足禮);
(七)以兩手曲指反轉,仍按於**之原處;
(八)頭離**由伏而起;
(九)以右掌移於**之中心;
(十)以左掌離**,置於胸前如合掌之狀;
(十一)以右掌用力撐起(兩膝同時離**),合於左掌當胸,此為一拜,至少三拜,多則以三數迭加,如六拜、九拜、十二拜等。
拜畢後尚有一禮,如世俗之作揖,名曰問訊,乃剛拜畢兩手合掌當胸時,即以所合之掌微側向下(是時鞠躬)放至近腹處。後以右掌置於左掌之內,疊成拳式,緩緩從下向上舉起與眉齊(是時已直齊躬),再以兩手徐徐放下合掌當胸,手心向上,右手疊至左手至上,兩大拇指相接,此即大三昧印也(彌陀印即左手疊至右至上餘與三昧印同),此為拜佛禮畢,頭再略一低而已,手便撒開而退。
上香拜佛沒有標準,釋尊並沒有提過必須要按一個什麼樣的儀規來做。
上香拜佛全在一心,放下執念,清靜便如法,過度執著無異著魔。
通常,會上一支香,或三支香,也有四支香(插於臨近自己的位置,為供**)。到底應該用多少支,這個純依個人的心境(也是一種執著),數只為表意。
拜佛,如果是皈依**,傳承有要求那麼依傳承去做,沒有那就以恭敬心,直立三拜。
燒香後香灰不倒，香灰不倒是怎麼回事
一 這香的質量很過關 二 你一直很關注它 三 沒了。香灰不倒是怎麼回事 菩薩鼓勵你們家好好學佛，有佛緣就要珍惜，萬劫難遇的佛緣要把握住。不要迷信，要正信，要正學。願你早日離苦得樂。燒香時香一直燃著香灰卻一直不倒有什麼說法 說明香的質量不錯。不要太執著於此，只要靜心念佛即可。在家上香香灰不到什麼意思 ...
給財神爺燒香,一把香中間一根香灰一直不落是有什麼說法嗎？ 謝謝
不用多想 心誠 這個是製造香的時候工藝上的問題 燒香的時候中間一根香灰不落是什麼情況 沒有情況！燒香不看這個 要看香譜才行！二十四香譜是最準確的！給觀音財神燒香燒完後中間香灰不落 樓主，我是一個學佛多年的人，你聽我說幾句。從佛法的角度來說，上香，香灰不落，沒有任何含義，佛菩薩的教導都是明示，明明白白...
上香後的香灰如何處理，家裡燒香後的香灰堆滿了，該怎麼處理？
香灰 天然香的香灰一般呈白色或灰白色，不帶有任何雜質，線香燃燒後事一段一段的。而化學香的香灰往往色澤不均勻，且暗沉，線香燃燒後有時候會連成一條線。如果是好香的香灰，可以送人，有很多人說他找不到香灰，就是我們同修當中都很多，他想燒香找不到香灰 如果是化學香等劣質香的香灰，最好是，丟棄，掩埋等，以恭敬心...