1樓：匿名使用者
佛教和道教的最主要的區別就是對待生和死的態度。可以說兩者是截然不同的。
佛教追求的目標是「涅磐」，脫離生死輪迴。
佛教認為，人生是苦。生是苦，死是苦。而且這種苦是沒有盡頭的，是在一個迴圈往復、不到頭的生死輪迴中。只有實現涅磐，才能脫離生死輪迴。
那麼怎樣實現涅磐呢？就是人要「覺悟」。佛者，覺也。說到底，就是對人生是苦的覺悟。佛教認為，當你真正認識到人生是苦的時候，你就「覺悟」了。佛教的核心思想就是這個。
道教對人生總的來說持積極的、正面的態度。這是道教與佛教乃至其他宗教的最大不同之處。比如，**教認為人生來就帶有原罪，人生下來就要贖罪，佛教認為人生是苦。
那麼，道教是如何解決死的問題呢？答案很簡單，就是通過修煉達到不死，長生不老。
那得看你自己嚮往哪個了
2樓：匿名使用者
不識廬山真面目，只緣身在此山中。 一句話就明瞭 人無知有了信仰 所以
遵從 因為遵從所以好管理 這也就是 自古 佛道 兩家 雖敗 的緣由 帝王 覺得那個好管理 就利用那個 千年文化 有些已經更深蒂固 佛是印度 傳來的 道是本土 說白了 先放好壞不說 能吃飽有很活好誰還去相信天 我家裡有房 有躺著地 不管冬天夏天 收成一樣好 誰去相信天 農業大國 一路都是信天的 來年好壞都看天了 所以天為最大 帝王也就成了天的代言 天子 道和佛 也慢慢 成了 帝王的工具 得意發揚光大 道和教 沒有教人 學壞的所以沒有好壞之分 共同點都是與世無爭 佛家 放下屠刀立地成佛 眾生皆平等 了 你還管人家信佛還是教？ 都平等了何來好壞？ 道家是 相反有些灑脫 記得有個故事 有人喜歡自由自在 所以 在家裡不喜穿衣裸奔朋友 前來拜訪恥笑 此人當下反駁 屋即為我衣 你此時正在我衣服中呢。
人與自然 和諧的理念 不爭為爭 既然不爭 有何來比較 不管哪個教都是人創立 嘴為不爭 心卻爭 雖說眾生平等從高處降到地處去與你等平等 一個教派 子弟都是 人 為啥不能 教派合一呢 還是私心 要我說都不好 好的只是那些佛教道教的理念 釋迦牟尼 創始了沒有佛教創始了佛教 老子沒有道教創始了道教 現在有佛教道教這兩大理念 你該幸福 不是該選擇的時候 就像有人說葷不健康 有人說素不好吃 你不去試著理解閱讀反正幹站這
3樓：陸過人間
儒釋道本來就是一家!
三界都是一體！
法界是指大宇宙中的三千大千世界！
佛教是佛陀對九法界眾生至善圓滿的教育！
這裡的法界，沒有分別，沒有種族，沒有國界，沒有人和非人！
所有教導人為善從善的都是好的！
要看緣分！
三界本來是一家，
恆古訊息更無差。
打成一片誰人知，
悟者雲開就到家！
明白的不分別，分別的不明白!
一切隨緣！
4樓：8萬4千法門
佛教，道教都好，你真正相信哪一個，並且能依教奉行，老實修行，今生修行成就。你就專一正信那個教。
但是這裡推薦信佛教，因為佛教是究竟圓滿的大智慧，修行成就是可以超越六道輪迴，乃至成佛的。而道教超越不了六道輪迴，但道教也可以教人向善，看你緣分了。
所以老子的境界也很高，他要是真正修成了，沒有出六道，應該是在無色界天，因為他不要身體，他知道身體不是好東西。這是錯認了。
「妄認實有」，這是假的，絕對不是真的，但是我們誤會了，以為它真有，真有什麼？真有自主，真有自在。其實，自主自在是一個錯誤概念，如果真能夠自主，我們年年十八多好，為什麼要老？
為什麼要病？這就是你做不了主，沒有辦法，不能自在，受很多的拘束。從前老子說過，《道德經》上有，老子說「吾有大患，為吾有身」，我最大的憂患是什麼？
因為有個身體，有個身體就不自在。身體要吃、要穿、要工作、要休息，這就不自在。所以老子的境界也很高，他要是真正修成了，沒有出六道，應該是在無色界天，因為他不要身體，他知道身體不是好東西。
這是錯認了。
「能常主宰是名人我。若能了達但是五蘊假合，實無自體」，真正的講沒有自體，這叫「人無我」。「是為小乘人之修行，斷煩惱而得涅盤」，這個斷煩惱是斷見思煩惱，塵沙、無明他不知道。
見思煩惱是什麼？經上講的貪、瞋、痴、慢、疑、惡見，惡見是錯誤的見解。有這六種，這六種叫根本煩惱，所有煩惱都是從這六個煩惱生出來的，所以這叫根本煩惱。
小乘人能夠把這六種根本煩惱斷掉，證阿羅漢果，有這個功夫，他就脫離六道輪迴。離開六道輪迴就像一場夢醒過來，醒過來是什麼境界？是清淨世界。
六道是一場惡夢，惡夢總算醒過來了。在《華嚴經》這叫執著，見思煩惱叫執著。如果我們對於世出世間一切法不執著，就證阿羅漢果。
如果唸佛往生淨土，他不是在凡聖同居土，他們往生在方便有餘土，地位就很高。
5樓：無量光無量壽
佛教道教都好。自己的緣分不同，能夠令自己悟道覺悟，無論道教佛教，都是好的。自己緣分，是自己根基福報不同，自然不能成為道教佛教是非論斷。
6樓：且看天地造化機
佛教是究竟圓滿，道教的神仙還在六道之中。阿彌陀佛！
7樓：匿名使用者
好比問，天空好還是海洋好。
會飛的，天空好。
會遊的，海洋好。
鷹入大海溺為餌，魚懸高空晾成幹。
佛教、道教，一樣是正教，無所謂好壞。
只是對於你而言，適合你的才是好的。
8樓：莫文靈雲南
儒釋道三家之別
儒家講天理、道家講論道、佛家講如法
儒家講入世、道家講出世、佛家講救世。
儒家講天命、道家講自然、佛家講解脫。
儒家如小學、道家如中學、佛家如大學——宣化上人語。
儒家如糧店、道家如藥店、佛家如百貨商店——南懷瑾先生語。
儒家求君子、道家求逍遙、佛家求自在。
儒家棄小人、道家棄造作、佛家棄煩惱。
儒家表現於禮、道家表現於真、佛家表現於戒。
儒家執於境、道家執於心、佛家心境雙亡。
三家雖別，但共同構成我們民族優秀的傳統文化－－國學
出世與入世在佛家、道家、儒家和現代人的人生觀中均有相關相近的地方，但也有區別。
1。現代人如果常說：用出世的態度或精神，來做入世的事業。
這主要是態度方面的，或者說是世界觀與人生觀。就是人生在世，確實要很好地處理出世和入出的關係，要用辨證的觀點看待這一問題，才能有正確的答案。入世，就是把現實生活中的恩怨、**、得失、利害、關係、成敗、對錯等做為行事待人的基本準則。
一個人入世太深，久而久之，當局者迷，陷入繁瑣的生活末節之中，把實際利益看得過重，注重現實，囿於成見，難以超脫出來冷靜全面的看問題，也就難有什麼大的作為。這時就需要有點出世的精神。出世，就是尊重生命、尊重客觀規律、既要全力以赴，又要順其自然，以平和的心態對人，以不苛求完美的心態對事。
站得高一點，看得遠一點，對有些東西看得淡一些。這樣才能排除私心雜念，以這種出世的精神去做入世的事業，就會事半功倍。
從另一方面看，一個人生在世上，只是一味地出世，一味地冷眼旁觀，一味地看不慣，一味地高高在上，一味地不食人間煙火，而不想去做一點實際的，入世的事情，到頭來也是「閒白了少年頭」。這正像自己揪著自己的頭髮要脫離地球一樣。都說儒家主張入世，佛家，道家主張出世，其實也不盡然。
就拿道家的莊子的思想來說吧，又何嘗不是入世呢？唯有能否定，才有大肯定，只有丟掉那些微不足道的小事，才能集中精力於真正有價值的大事。他的心是冰冷的，因為他的心已是白熱化了。
他為了深入這個世界，必須先走出這個世界，這就是道家的本色。
2。佛家談出世入世：「出世」——遁入空門、清心寡慾、萬世皆空；「入世」——步入煩世、宣揚佛法、弘揚文化。
小乘佛法講求出世，出世追求的是脫離凡世間的困擾和**，尋找寂靜清幽之所，靜心修行而達到高超的境界，出世要求修行者去除一切雜念，捨棄身外之物，物我兩忘，身外無我，我亦非我，無我無常，出世的終極目標在於渡己，即追求自身的解脫。與小乘佛法相反，大乘佛法講求入世，通過入世修行，教化大眾以求正果。小乘佛法和大乘佛法為什麼會有這麼大的不同呢，這主要是由於二者在人性是善是惡這個問題上的分歧所導致的，小乘佛法認為，人性本惡，只有很少的人能夠「悟」，通過離開罪惡的塵世進行修行才可以祛除惡根，成就善果，這是一種悲觀消極的態度。
大乘佛法認為，人性本善，只是世間充滿苦難，迷失了眾生的本性，可以通過渡化，勸人行善，讓眾生擺脫苦難，苦海無邊，回頭是岸，隉磐成正果。所謂一切眾生皆具佛性，皆可成佛，代表了一種樂觀積極的態度。可以說，出世在渡己，入世在渡人。
3。其他如道家、儒家等等的出世入世也和上面兩項差不多。如儒家講氣節。不以財富、權力、聲望為追求目標，而講修身、養德、濟世。這是出世觀和入世觀的統一。由他人總結體會
儒家是一種入世的精神，而道家是一種出世的精神。
儒家入世之說，什麼事情你要干預，你要參與，要認真，要投入；倡導進取的人生, 奮鬥的人生，拼搏的，競爭的生活。
道家出世，其說,要超然通達，要放下、要淡然，追求的是脫離凡世間的困擾和**，尋找寂靜清幽之所，靜心修行而達到高超的境界。
看上去矛盾的理論其實是對立並統一的。我想人們應當有積極的生活，進取的態度，可是，也同樣要用一個平常心，一個坦誠的心境。這樣，人生才能過得快樂，灑脫。
瀟灑走一回。對待事業如此，對待感情也應如此，何必呢。以出世之心，為入世之事。
9樓：岱宗山人
傳統的佛教和道教，都是正教，無所謂好與不好，依個人因緣而定。
原始正教是針對2000多年前的人而傳的。當時的人思想比較單純，隨著社會的發展，人的思想變得越來越複雜，當歸的法對現的人......。
佛教講過「成、住、壞、滅」的法理。佛經記載，末法時期將有彌樂轉輪度人。
10樓：匿名使用者
首先說 佛道一家親，佛教發源於印度原來叫天竺國（西遊記就是這個事），流傳於華夏才名揚於四海。道教發源中國很多年了，收徒弟很嚴格所以導致門人少。兩個大教都是教人學好勸人向善，信那個都可以主要看你自己怎麼做。
**領進門修行在個人！純屬個人意見
11樓：匿名使用者
你好，佛教是一門教育，詣在教導我們行善積德、修身養性、寬厚待人，同時關鍵在於讓我們認識萬事萬物的規律，認識到人生、生命、乃至宇宙的真下和真理。是一門很好的教育。你可以自己經過智慧的觀察後自己選擇哦。
在佛教和道教之間該選擇哪個道教好還是佛教好，我該如何選擇？學道還是學佛？
對兩教多瞭解學習。皈依佛教之後還是可以參學其他教派。非常自由。我是信仰佛教的。給你介紹一下我的認識，供你參考。佛教最吸引我的就是那深廣無邊的智慧，以及他們的慈悲救度。佛法真實不虛。修證真實不虛。佛教是教育，我跟隨佛陀教誨修正身口意三業的行為。讓自己有修養。吃素以後得到身體健康 放生助人讓我心情愉快。...
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