1樓：眾神風逝
不是，地藏王菩薩是
佛教的。菩薩是佛教神仙系統的一個等級，並不是很高。地藏王是四大菩薩之一，與文殊、普賢和觀音菩薩一起深受世人敬仰。
有一種傳說地藏王菩薩原為新羅國的一位王子，出家後遊歷到中國安徽九華山並在此涅槃，因此九華山也成為地藏王菩薩的最大道場，九華山、峨眉山、五臺山和普陀山是我國四大道教名山。
太乙天尊相傳其為玉皇大帝二侍者之一，配合玉帝統御萬類。道教神仙系統中最主要的是三清、四御和三官大帝。三清即指三清仙境的三位尊神，即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊(太上老君)，是道教最高的主神。
四御為道教天界尊神中輔佐 「三清」的四位尊神，所以又稱「四輔」。他們的全稱是：紫微北極大帝、南極長生大帝、勾陳上宮天原始皇大帝、承天效法后土皇帝地祇。
其中天皇大帝即是玉皇大帝，在民間的地位似乎很高其實並不然，主要是因為他所管理的部分與世俗比較密切的緣故。三官大帝指天官、地官和水官，天官賜福，地官赦罪，水官解厄，對應的節日為上元節（元宵節），中元節（七月十五）和下元節。所以太乙天尊的位分也不是很高。
其實，中國的道教是與我國遠古的原始崇拜、原始宗教分不開的，是在佛教傳入中國後所產生，它融合了道家、陰陽五行等中國思想觀念，是根植於中國傳統思想文化的一種宗教系統。在東漢以後的發展過程中也學習好融合了佛教的一些理念，是思想文化交流的一種體現，甚至有學者認為道教對佛教傳入中國一種反應。道教神仙系統的設定有時候也在模彷彿教，如地藏王菩薩在道教中的體現則是閻王等等，再加上現在電視劇電影和**的一些隨意編排所以有時候我們出現混淆是很正常的，只有認真的學習這些宗教著作，系統的學習才能夠真正弄懂這些神仙及其所在宗教的神仙系統我本人比較喜歡研究宗教特別是道教。
不好意思，習慣性的把他當做個辨析題，希望對您有所幫助。
2樓：夕陽紅
道教由張道令建立於公元前25年、同期佛教由印度傳入我國，第一座佛寺為洛陽白馬寺、春秋時孔丘創立了儒教、後來統治階級把三教融為一體作為一種思想體糸緊固人的思想，先用儒家三綱五常作為道德標準、再用神學去嚇唬人、到十六世紀**教又傳入中國、耶穌為救世主、那麼世界上到底有多少神？誰領導淮？誰也弄不清！
科學有標準答案、神學沒有、牛頓後半生研究神學一無所得！
3樓：陽光總在風雨後
這個問題有意思，佛教和道教都很強，要想知道誰大，也就是誰厲害，就得經過戰爭，有外力的幫助，分勝負，一般**的都會輸，就不大啦，令外道不同不相為某
4樓：張雨城智慧學
佛教認為菩薩偉大！道教認為天尊偉大！你的信仰決定了你的觀點！
5樓：神馬名字好聽
都大！佛教徒佛祖大。道教徒天尊大。
在中國神話中是道教神仙厲害還是佛教神仙厲害??
6樓：匿名使用者
宋仁宗問「道高還是佛大"？
昔年宋仁宗皇帝駕設早朝，會聚文武兩班朝賀已畢，詔選天師上殿禮畢問曰:「寡人要想皈依道釋二門，未知何教為尊，哪教為大，你與寡人細講明白，若道大，朕皈依道，佛大朕皈依佛」。
天師奏曰:「道乃三教一貫，只是各人行體相不同，故分三教，自古皇天無二道，聖人無二心，何異乎有大小？」
仁宗曰:「既然不分大小，待朕再問國師。」
又宣國師上殿禮畢問曰:「寡人要想皈依道釋兩教，不知何教為尊。」
國師奏曰:「我釋為大，道門最小。「
天師聞言答曰:「你既要論其大小，我們當主公講個明白，我將道家出世根苗說來你聽，自混沌未分，鴻蒙未剖之時，虛無一點靈氣結成一團元光，為無極之主乃化元始天尊，二化靈寶道君，三化太上老君，我老君一氣化三清，三清三才，三才生四象，四象生五行，五行凝結而生萬物住陰抱陽，生天生地生人生仙，生生化化無窮無盡。我祖太上老君八十一化，是玄中萬法教主，歷代帝王之師也，一陰一陽之謂道。
未見說一陰一陽之謂佛，古今雲天道地道人道鬼道，怎麼不說天佛地佛人佛鬼佛，修道學道訪道邦有道，那個說修佛學佛訪佛邦有佛。自開天闢地，三皇治世，五帝為君，以至列國典章書籍未見有甚麼和尚釋教之說，你佛家從何起根，**為大，你又說來。」說得國師無言可答，憤怒就走，天師上前扯主說：
「國師既要論其大小，當到主公正好表明根源，有何功勞，**該大從頭說來，然何憤怒而去？吾再略說道家飛昇成道者你聽：
太上老君跨青牛飛昇，
軒轅皇帝跨火龍飛昇，
丁寧子跨白鶴飛昇，
計然子跨金蟬飛昇，
淮南子煉丹藥服食飛昇，
列仙子乘伏龍飛昇，
金蟬子跨青鸞飛昇，
楊武子成龍飛昇，
文仲子四十二口飛昇，
許旌陽三十二口拔宅飛昇，
其餘難以說盡。自古帝王明君都是拜道為師，哪有拜佛為師。
堯王拜廣成子為師，
舜王拜赤松子為師，
禹王拜真定子為師，
湯王拜尹喜子為師，
文王拜姜子牙為師，
周易王拜袁天罡為師，
漢高祖拜張良為師，
光武拜鄧中華為師，
劉玄德拜孔明為師，
唐高祖拜徐茂公為師，
我大宋太祖皇帝曾拜苗先生為師，
太宗皇帝拜陳摶為先生賜號希夷先生。
歷代安邦定國功蓋天下，你佛家功在**，德利何人，出自何時，然何不言？」
天師又曰:「佛是太上老君四十三化，化一金人，遊至西域番邦胡地天竺國，從空墜下番王金殿莫能識認 ，議名曰佛開化此國吃齋唸佛，男女向善，才立佛教。後至漢明帝夜夢西方來一金人，身背一展弓，斜插二支箭，天明設朝宣召文武上殿圓夢，因言此兆是一佛字，人言西方有佛，我主登基洪福當現，莫非西方之佛要來吾中國，此祥瑞兆也，故而才修寺院興佛教塑佛象，天下寺院修齊功果圓滿，無人看守香火 敬禮佛象。
皇后娘娘奏曰:「我主龍恩，萬歲將天下犯人赦釋提在寺院削去頭髮，改名僧人看守佛祖香燈賴佛逃生，故曰僧人，皇恩赦釋因名釋教與佛何干，自稱和尚是佛門** ，後至梁武帝遵從釋教，拜志公和尚為師，將江山丟舍，後來餓死在臺城，有詩為證：樑帝當日拜志公，失吊江山一場空，後因臺城飢餓死，那是和尚保駕功。
我道家七十二位祖師，留下七十二樣手藝養人度日，救濟群生。
太上老君留下金木水火土，萬物運用時刻行之。
少陽祖師留下打造金銀銅鐵錫器等項。
軒轅黃帝留下棉花造衣。
陳平子留下紡線。
玄女娘娘留下織布。
歧伯留下地。
赤松子留下修橋鋪路。
孫真人留下醫道療病。
楊武仙師留下畫工。
鄭元子留下塑泥象。
吳道子留下丹青。
房玄真人留下船舟渡人載物。
姜瑞先生留下蓋房造碾磨。
洞賓先師留下做黃酒。
蒼頡先師留下字跡。
廣成子老祖留下計法。
華陀先師留下收水接骨連皮削匠。
文伯仙師留下燒磚瓦造壺器。
徐庶留下地雷火炮。
孔明留下火攻戰策。
徐茂公留下槍刀箭。
魯班留下石木二匠修房造屋。
陳摶老祖留下雕工刻像。
雷震子留下打洞。
田真人留下造筆墨。
蔡倫仙師留下造紙。
鄧通先生留下造錢。
白皮先師留下皮匠消造皮貨。
杜康仙師留下造酒。
葛洪仙師留下靛苗。
文仲子留下面。
無量祖師留下打油點燈。
黃石公留下陰陽二宅三略兵法。
姜子牙留下六韜兵書。
王禪老祖留下飛騰破陣。
孫賓留下燒炭造靴襪。
真定子留下篾匠。
魯公真人留下燒壇罐。
雷公真人留下燒瓷器碗盞。
靜修真人留下做傘造鍋。
劉蟾仙師留下天平戥子。
羅真人留下剃頭。
梅葛二仙留下染房造胭脂顏色染布。
武夷子留下定尺秤。
淮南子留下做豆腐熬糖。
織波祖師留下絲絹造羅篩。
西陵仙女治綢緞。饒仙師治甲子。
婁景仙師治地支定時辰。
袁天罡留下算命卜卦。
**仙師留下看相。
周公留下羅盤。
鄭庭子留下篩子簸箕。隸首留下算盤。
神農留下草藥。
劉仙子留下車輦。
其餘難以說盡，想我道家留下七十二行手藝，養人濟世生財利用。你僧家又留下什 利人濟物之事來的，……你佛家留下生老病死苦……。我道家留下金木水火土養育群生，自天子至於庶人諸般形色，誰不是五行所生也。
有詩為證：五行聚來天地根，包羅永珍及群生，諸般皆是五行氣，天地陰陽從此生。
你佛家論說起來還從我道門所出。
太上元始天尊十大**設立佛教後，留下七十二門引人，入門男女不迷真性。
太上大**玄曜真人化為毗盧佛，
二**紫虛真人化為燃燈佛，
三**太極真人化為彌勒佛，
四**玉鼎真人化為藥師佛，
六**玄皇真人脫化阿彌陀佛，
七**寶相真人脫化文殊菩薩，
八**慈航真人脫化觀音菩薩，
九**普賢真人脫化普賢普薩，
十**保玉真人脫化地藏普薩。
元始天尊**設立釋教各分十位，具受玉帝勅旨封為佛，本是天尊一氣發生三友分為三教，世人不知阿彌陀佛是什麼出身，乃是西域天尊一氣發生六**玄皇真人，脫化淨梵國王宮中為摩那太子，甲午年四月初八降生，長至十歲親舍皇宮入山修道，四十九年方成佛祖出於西域，回國後真法傳於中國，祥光現於周朝，金身夢於漢帝，聞玉帝封為西方極樂世界，鎮守西方化度眾生超度亡魂，又在靈山說法感動眾生，男女皈依佛門禮懺法華金剛。
我祖太上老君恐怕眾生迷昧，真性失其寂滅，又使尹喜真人化度眾生，參玄悟道方成正果。」
天師這篇言詞，說得釋家國師僧人羞愧難當，無有半言回答，合十而退，文武喝彩，稱道為尊！
宋仁宗皇帝御筆讚道：三教內中道為尊，上古原是天地根，生人生仙生世界，立玄化釋定乾坤。
聖駕回宮，文武散班。
節錄（四川灌縣青城山上清宮東華殿）
道歷四七零九年
7樓：匿名使用者
如果是在中國神話中，那絕對是道教的神仙厲害。
證據如下：
1.道教是中國本土宗教，佛教是外邦傳入後被漢化了的，在情理上佛教不會比道教厲害。
2.根據權威神話作品《封神演義》中記載，佛教又稱西方教，僅有準提、接引二位教主聖人。
而道教有道祖鴻鈞，以身和天道是聖人之上的存在，所有聖人的老師；聖人有盤古三清（老子、
元始天尊、通天教主）、人母女媧，無論數量還是質量上都要比西方強很多。
3.有人看了西遊記覺得如來如何如何厲害，玉皇還得求人家，可是西遊記也是中國人寫的。帶入《封神》的背景，如來是通天教主大**多寶道人的轉世修佛之身，文殊、觀音、普賢三位菩薩都是元始天尊坐下十二金仙的重修之身。
孫悟空的師傅是準提化身的菩提老祖……而天庭的主管玉皇大帝則是鴻鈞道人坐下一個小童，只負責管理，本身實力不明。
8樓：轟太陰
如來就是佛教最高人物，道教呢，鴻鈞老祖，原始天尊，等這些人物都沒出現過，道生與宇宙初期，佛法是什麼，而道又是什麼很顯然，佛教跟道教比就是螞蟻跟藍鯨賽體重，道生萬物，四個字就能撼動一切
佛教的五大菩薩是哪菩薩佛教的五大菩薩是哪五個菩薩？
藏傳佛教所供奉之菩薩，又稱五大金剛虛空藏。即法界虛空藏 金剛虛空藏 寶光虛空藏 蓮華虛空藏 業用虛空藏等五位菩薩。這五尊是密宗修法時所供奉的，在一般顯教寺院中，甚為少見。五大虛空藏菩薩，係指從大虛空藏菩薩的五智所開出的五尊。或謂金剛界五智如來 即大日 阿 寶生 彌陀 釋迦 各入如意寶珠三摩地，施福智...
觀音菩薩是屬道教還是佛教的呢
觀音菩薩即屬於佛教中的人物，也屬於道家中的人物。只是在佛教和道教觀音菩薩是兩種不一樣的身份。在佛教中，在西方他是男性形象，乃是阿彌陀佛坐下主要的菩薩之一，與大勢至菩薩排名相同，一起作為西方教主的侍從佛，而他們三尊佛，就是俗稱的 三聖 觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧的象徵，無論在大乘佛教還是在民間信仰，...
觀音菩薩是道教中的人物還是佛教中的人物
關於觀音菩薩的來歷，佛教中說法各異。有的說觀音原是轉輪王的兒子，名叫不旬。他和父親 弟弟一起跟隨釋迦牟尼出家，修得正果，轉輪王成為阿彌陀佛，不旬和弟弟分別成為觀世音菩薩和大勢至菩薩。有的說觀音原是妙莊嚴王的女兒，名叫妙英。父親為她親許婚事，但她不願出嫁，逃婚到荒山，結廬修行。後來為了替父王治病，不惜...