1樓：匿名使用者
不傷害原則、有利原則、尊重原則、公正原則。
醫學倫理學的具體原則包括：
1、不傷害。不傷害原則指在診治過程中不使患者的身心受到損傷，這是醫務工作者應遵循的基本原則。
2、有利。有利原則是指醫務人員的診治行為以保護患者的利益醫學教育|網編輯整理、促進患者健康、增進其幸福為目的。
3、尊重。尊重原則是指醫務人員要尊重患者及其做出的理性決定。
4、公正。醫療公正係指社會上的每一個人都具有平等合理享受衛生資源或享有公平分配的權利，享有參與衛生資源的分配和使用的權利。在醫療實踐中，公正不僅指形式上的類似，更強調公正的內容。
（1）生命論：
①生命神聖觀：生命神聖觀強調生命的價值和意義，強調對生命的尊重：生命的神聖與否應當取決於生命價值與質量的統一；侷限性在於只重視個體生命意義二而忽視了作為人類的整體利益的重要性，對於控制人口數量，提高人口質量是有倫理阻礙的。
②生命質量與價值觀：質量應從體能和智慧兩個方面加以判斷和評價，價值是指社會價值，生命個體扮演一定角色，有意識，並能為他人和社會做出貢獻，才算有價值的生命。
③人道觀和權力觀：在醫學活動特別是醫患關係中表現出來的同情和關心病人、尊重病人的人格與權力、維護病人的利益、珍視人的生命價值和質量的倫理思想和權力觀念；核心內容：
a、尊重患者的生命，是醫學人道主義最基本的或最根本的思想，醫者應當珍重生命，尊重人的價值和權力，盡力救治病人。
b、尊重患者的人格，病人具有正常人的權利也具有一些特殊的權利，是提高醫療質量及效果的必須要求。
c、尊重患者的平等，醫療中應當儘量排除非醫療因素醫學教育|網整理，讓每個患者都能人道的，平等地實現醫療目的。
d、尊重患者的生命價值，要求重視患者的生命質量和價值。
（2）道義論（康德）：一個行為的正誤評價不在於訴諸行為的後果，而在於規定倫理道德的原則或規則，而有些原則或規則是無論如何都必須貫徹的，其堅持行為動機的重要性。
①行為道義論：個人無需倫理規則就能直接把握應該做什麼，唯有良心、直覺和信念能決定最後做什麼。
②規則道義論：判定行為的正誤要看它是否符合倫理原則或規範。
③絕對至上命令：
a、一個行為在倫理上是對的，當且僅當這個行為準則可以普遍化。
b、一個行為在倫理上是對的，當且僅當行為者在完成這個行為時不把任何人當做物或手段。
2樓：科學普及交流
醫學倫理學的基本原則
一、不傷害
不傷害原則指在診治過程中不使病人的身心受到損傷，這是醫務工作者應遵循的基本原則。一般地說，凡是醫療上必需的，屬於醫療的適應證，所實施的診治手段是符合不傷害原則的。相反，如果診治手段對病人是無益的、不必要的或者禁忌的，而有意或無意的強迫實施，使病人受到傷害，就違背了不傷害原則。
不傷害原則不是絕對的，因為很多檢查和**，即使符合適應證，也會給病人帶來生理上或心理上的傷害。如腫瘤的化療，雖能抑制腫瘤，但對造血和免疫系統會產生不良影響。臨床上的許多診斷**具有雙重效應。
如果一個行動的有害效應並不是直接的、有意的效應，而是間接的、可預見的。如當妊娠危及胎兒母親的生命時，可進行人工流產或引產，這種挽救母親的生命是直接的、有益的效應，而胎兒死亡是間接的、可預見的效應。
臨床上可能對病人造成傷害的情況有：醫務人員的知識和技能低下；對病人的呼叫或提問置之不理；歧視、侮辱、謾罵病人或家屬；強迫病人接受某項檢查或**措施；施行不必要的檢查或**；醫務人員的行為疏忽、粗枝大葉；不適當地限制約束病人的自由；威脅或打罵病人；拒絕對某些病人提供醫療照護活動，如艾滋病病人等；拖拉或拒絕對急診病人的搶救等。對此，醫務人員負有道德責任，應該避免發生。
不傷害原則與其他原則衝突的情況。第一，不傷害原則與有利原則的衝突。如一足部有嚴重潰瘍的糖尿病病人，經**病情未減輕，有發生敗血症的危險，此時為保住病人的生命而需對病人截肢。
表面上看，這樣做對病人將造成很大的傷害，但是為了保全病人的生命，這樣做是符合有利原則的，因為，「兩害相權」要取其輕。第二，不傷害原則與公正原則的衝突。如在稀有衛生資源的使用上，一個病房有四個腎衰病人同時需要腎移植，但因腎源有限，不可能使每個需要的人都得到，只能按公正原則進行病人選擇，未得到腎的病人在身心上將受到傷害，這是不傷害原則和有利原則同時與公正原則相沖突的情況。
第三，不傷害原則與尊重原則的衝突。這多表現為醫務人員為尊重患者的自主性而無法選擇使病人不受到傷害的醫療行為。
二、有利
有利原則是指醫務人員的診治行為以保護病人的利益、促進病人健康、增進其幸福為目的。
有利原則要求醫務人員的行為對病人確有助益，必須符合以下條件：病人的確患有疾病；醫務人員的行動與解除病人的疾苦有關；醫務人員的行動可能解除病人的疾苦；病人受益不會給別人帶來太大的損害。
有利原則與其他原則的衝突。第一，有利原則與不傷害原則的衝突。醫務人員的行為，往往不單純給病人帶來益處且常常伴有***，此時有利原則要求醫務人員權衡利害，使醫療行為能夠得到最大可能的益處，而帶來最小可能的危害。
在人體實驗中，受試者可能並不得益，而且很可能受到傷害，然而這種實驗對其他大量的病人、對社會、乃至下一代有好處，即有利於社會大多數人。第二，有利原則與自主原則的衝突。當醫務人員合乎科學的選擇與病人的自主決定不一致，一般多以病人有其特殊原因（如經濟原因或情感方面的原因等）引起，如某孕婦若繼續妊娠將對健康很不利，但孕婦出於某種原因抱一線希望要把孩子生下來，這就使醫生基於有利原則勸孕婦終止妊娠的決定與孕婦的自主決定產生矛盾。
第三，有利原則與公正原則的衝突。這可見於上述不傷害原則與公正原則的衝突的論述，而且用在這裡更恰當。
三、尊重
尊重原則是指醫務人員要尊重病人及其做出的理性決定。
醫務人員尊重病人的自主性絕不意味著放棄自己的責任，必須處理好病人自主與醫生之間的關係。尊重病人包括幫助、勸導、甚至限制患者進行選擇。醫生要幫助患者選擇診治方案，必須向患者提供正確，易於理解，適量，有利於增強病人信心的資訊。
當患者充分了解和理解了自己病情的資訊後，患者的選擇和醫生的建議往往是一致的。當患者的自主選擇有可能危及其生命時，醫生應積極勸導患者做出最佳選擇。當患者（或家屬）的自主選擇與他人或社會的利益發生衝突時，醫生既要履行對他人、社會的責任，也要使患者的損失降低到最低限度。
對於缺乏或喪失選擇能力的患者，如嬰幼兒和兒童患者、嚴重精神病和嚴重智力低下等患者，其自主選擇權由家屬或監護人**。
四、公正
醫療公正係指社會上的每一個人都具有平等合理享受衛生資源或享有公平分配的權利，享有參與衛生資源的分配和使用的權利。在醫療實踐中，公正不僅指形式上的公正，更強調公正的內容。如在稀有衛生資源分配上，必須以每個人的實際需要、能力和對社會的貢獻為依據。
3樓：匿名使用者
.有利原則、不傷害原則、生命價值原則、尊重原則。
什麼是醫學生人文素養?
4樓：浮生梔
醫學生，將來要做治病救人的工作，肩負千鈞，事關生死，必須具備良好的專業素質和人文素質。
人文素養的靈魂，不是「能力」，而是「以人為物件、以人為中心的精神」，其核心內容是對人類生存意義和價值的關懷，這就是「人文精神」，也可以說是「人文系統」。
這其實是一種為人處世的基本的「德性」、「價值觀」和「人生哲學」，科學精神、藝術精神和道德精神均包含其中。它追求人生和社會的美好境界，推崇人的感性和情感，看重人的想象性和生活的多樣化。
主張思想自由和個性解放是它的鮮明標誌，它以人的價值、人的感受、人的尊嚴為萬物的尺度，以人來對抗神，對抗任何試圖凌架於人的教義、理論、觀念、進行中事業及預期中目標，對抗所有屈人心身的任何神聖。
擴充套件資料
人文精神：
現實中，可以大致上把「人文精神」與「人文素養」等同使用。因為，如同具有「達標」的自然科學能力卻不見得具備「達標」的「科學精神」一樣，具有「達標」的人文科學的知識及處理人文活動的能力，也不見得同時具備「達標」的人文精神。
人文精神才是人文素養的根本特徵。個人的人文素養的質量是個人健康發展的結果；社會的人文素養質量是一個社會汲取歷史經驗教訓、積累文明成果的結果――「文明成果」的最重要部分，衡量「社會文明」的尺度，也是「社會文明」的標誌。
文明、進步的「發展」，不可以和人文精神相違背、相脫離。否則，科學技術的發展，經濟總量的發展，軍事力量的發展，社團組織的發展……都會成為壓制、殘害甚至毀滅人類的野蠻力量，並且，這些東西發展越快、成就越大，它所製造出的痛苦和災難就越大。
5樓：異地丹楓
醫學生，具有高超的醫術，是遠遠不夠的，治病救人的前提，首先要有較高的醫德，較高的社會責任感，這就是人文素養。
古訓「病家求醫，寄以生死」。作為一個醫學生，將來要做治病救人的工作，肩負千鈞，事關生死，必須具備良好的專業素質。這種醫學專業素質簡單的概括就是——仁心妙術，缺一不可。
「仁心」並不僅僅表達一個醫德的含義，「妙術」也不單單指醫學上的知識與技能。他們是彼此滲透相輔相成的有機統一。也即，在正確的思想導向下，以良好的人文素養滲透於過硬的專業技術中，以使我們的工作、學習和研究能夠更加有效地進行。
醫學不同於其他的自然科學，它的工作和研究的物件是人和人群。人不同於其他動物，不僅具有生物屬性，還具有社會屬性。我們若以簡單機械的技術主義對待我們的病人即違背了事物執行的規律，這不符合醫學工作的性質。
早在上個世紀就有人提出醫學模式需要轉變，即由生物醫學模式(bio-medical model)轉變為生物—心理—社會醫學模式（bio-psycho-social medical model）。生物醫學模式的侷限性已明顯限制了現代醫學的發展，成為當代醫療事業發展的瓶頸。哲學、心理學、社會學甚至經濟、文化方面的人文知識，都成為新醫學模式對我們醫學工作者提出的更高層次的素質要求。
舉一個簡單而典型的例子——高血壓。這種越來越嚴重地威脅到人類健康的疾病不僅涉及到生物學的遺傳、代謝、內分泌等因素，更加與社會環境、心理壓力、生活習慣等因素息息相關。還有我們口腔專業中有一種叫做口腔扁平苔蘚的疾病，這種疾病與精神心理因素、免疫因素、內分泌因素等多種致**素有關，幾乎所有患這種疾病的患者都有著精神或心理壓力過大的情況。
而心理**也是這種疾病的一種重要**手段。若只關注到生物因素而忽略社會心理因素必然導致**效果不能達到最優化。
另外，我們的醫療過程，並不僅僅是面對「疾病」的過程，更是一個醫患互動的過程，是人與人之間的交流過程。在這個過程中，我們絕不能忽略患者「人」的屬性。只有達成與患者感情與精神世界的互融，才能得到患者的理解、配合與支援，從而使我們的醫療工作的效果達到最大的優化，也才能使使醫患、護患能夠達到一種相互理解、彼此信賴的良好關係。
而良好的醫患、護患關係的建立是我們醫療工作中十分重要、不可或缺的一環。
所有的這些都是需要醫務工作者良好的人文素養作為基礎的。我們作為培養醫務工作者的職業學校，有責任在這方面對學生做出正確的引導。校報，正是一個能起到這樣作用的良好平臺。
路漫漫其修遠，在這條需要不斷上下求索的路上，我們才剛剛起步……
護理倫理學基本原則不包括 A不傷害原則B行善原則C自主原則D
我也選的d 但是答案是c 可是書上明明就有自主原則 選d 你書答案錯了 這種護理書 經常有小錯誤的 草.怎麼辦?考試怎麼選 護理倫理學基本原則不包含 a 不傷害原則 b 行善原則 c 自主原則 d 照顧原則 e 公正原則 應選擇d 照顧原則 護理倫理基本原則是概括性的根本原則，在運用基本原則時，還要...
什麼是應用倫理學，什麼是倫理學
一般來說，人們可以將西方倫理學劃分為四種型別。第一種被稱為描述性的倫理學，也 專就是通常我們所說屬的倫理學史，其任務在於對某一特定的文化共同體歷史上存在著的道德定律與價值系統進行純經驗意義上的描述，並分析特定的地理氣候環境 宗教文化傳統及經濟發展水平對某種道德意識的形成與演變所產生影響。第二種被稱為...
護理倫理學的目錄,護理倫理學基本範疇的內容。
第一章緒論 第一節倫理學 醫學倫理學與護理倫理學 第二節護理倫理學的研究物件和內容 第二章傳統醫學道德與傳統護理道德概述 第一節我國古代優良傳統醫德 第二節我國古代傳統醫德的批判與繼承 第三節國外傳統醫德史料概述 第四節傳統護理道德概述 第三章科技進步 社會發展與醫德建設 第一節醫學模式轉變與醫學道...