1樓：8萬4千法門
什麼叫發菩提心？蕅益大師在《彌陀經要解》上講得太好了，講絕了。真正想往生極樂世界的心就是菩提心，是真的不是假的。
一般人講發菩提心，他是假的，他不是真的。為什麼？想到極樂世界，這個地方又放不下，這就是假的。
想到西方極樂世界，這兒統統放下了，不聞不問，一切隨它去，那是真的，那個管用，阿彌陀佛他馬上就來照顧你；你還有一絲毫放不下，佛不來，來了沒用處，你還有貪戀，你還有情執。什麼時候放下，跟佛就感應道交，就一念相應。有一絲毫沒放下，怎麼唸佛也沒有感應，為什麼？
它障礙。這個法門，凡夫成佛是真容易，簡單，方法太簡單了，容易，一點都不難，善導大師講的「萬修萬人去」，不修就不能去。所以，什麼叫菩提心一定得搞清楚。
什麼叫一向專念？就是一個方向，西方極樂世界，當然其他全放下了；一個願望，親近阿彌陀佛，我就是想拜他做老師，親近他老人家。我這一生就是這麼一個目標、一個方向，這樣的心願就是無上菩提心。
我常常勸導同學，要把阿彌陀佛放在心上，真把阿彌陀佛放在心上，其他念頭就忘掉了，全沒有了。這一念、這種舉動就是自行化他，自行就是化他。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第三二三集）
2樓：姚綺山其淵
為求成佛利益眾生而往生淨土的心是淨土宗的菩提心。包含兩個方面：一個是往向的：就是希求往生西方極樂世界的心。一個是還相的：就是乘願回入娑婆世界救度眾生的心。
佛教淨土宗初祖是誰是哪個朝代的人
慧遠大師。東晉人。慧遠 334 416 huiyuan 東晉僧人。雁門樓煩 今山西崞縣東部 人。俗姓賈。幼隨舅父遊學許洛。綜博 六經 尤善老莊之學。成年後從道安出家。24歲時登壇講說，頗負盛名。東晉太元三年 378 前秦軍陷襄陽，道安為前秦所留。慧遠率 數十人下荊州，途經潯陽 今江西九江 見匡廬清靜...
身體健康的年輕人，修淨土宗能往生嗎
有，近代往生例項上一個例子 湖北襄樊 童武原往生記 童武原，湖北襄樊人，七一年出生，我出家前他在我家打工。皈依過，看過一些因果方面的書，其它什麼也不懂。我勸他專門唸佛，說唸佛是最方便的快捷方式，又拿了一本專講善導大師唸佛思想的書給他看。他看得很認真 很投入，沒幾天就看完一本，又換第二本。我對他說 平...
行菩提心有什麼殊勝的功德？而行菩提心的堅定誓言應該如何引生
行菩提心有得解脫的功德，也可以說功德無量，但今生不能好好如法修行，有菩提心也無法解脫，但對菩提心的誓言只要堅定，且堅定的如法修行，那麼你的清淨廣大菩提心就是佛心，你的清靜無偽堅定行就是佛行，只要儘量將你所知道的引生方法做好就會有效果，你就在行佛行，行菩薩行，行濟世行。太虛說 清淨為心皆普陀，慈悲濟物...