1樓：116貝貝愛
宋·蘇軾《題西林壁》其中富有哲理性的詩句：橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
原文：橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
白話釋義：從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我人身處在廬山之中。
寫作背景：
蘇軾於神宗元豐七年（2023年）由黃州（治所在今湖北黃岡）貶所改遷汝州（治所在今河南臨汝） 團練副使，赴汝州時經過九江，與友人蔘寥同遊廬山。
瑰麗的山水觸發逸興壯思，於是寫下了若干首廬山記遊詩。《題西林壁》是遊觀廬山後的總結。據南宋施宿《東坡先生年譜》記載可知此詩約作於元豐七年五月間。
文章簡介：
《題西林壁》是宋代文學家蘇軾的詩作。這是一首詩中有畫的寫景詩，又是一首哲理詩，哲理蘊含在對廬山景色的描繪之中。前兩句描述了廬山不同的形態變化。
廬山橫看綿延逶迤，崇山峻嶺鬱鬱蔥蔥連環不絕；側看則峰巒起伏，奇峰突起，聳入雲端。
從遠處和近處不同的方位看廬山，所看到的山色和氣勢又不相同。後兩句寫出了作者深思後的感悟：之所以從不同的方位看廬山，會有不同的印象，原來是因為「身在此山中」。
也就是說，只有遠離廬山，跳出廬山的遮蔽，才能全面把握廬山的真正儀態。
全詩緊緊扣住遊山談出自己獨特的感受，藉助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然，耐人尋味。
2樓：匿名使用者
其中富有哲理性的詩句：橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同
從這一句中可以體會到:看待事物要看得全面,從不同的角度去看,往往會得到不同的結果。
3樓：匿名使用者
不識廬山真面，只緣身在此山中
4樓：匿名使用者
廬山真面目，只緣身在此山中。
《題西林壁》中蘊含著人生哲理的詩句是什麼 ？
5樓：匿名使用者
1、蘊含人生哲理的詩句是：不識廬山真面目，只緣身在此山中。
2、原文
題西林壁
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
3、譯文
從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我自身處在廬山之中。
4、簡析
《題西林壁》是宋代文學家蘇軾的詩作。這是一首詩中有畫的寫景詩，又是一首哲理詩，哲理蘊含在對廬山景色的描繪之中。前兩句描述了廬山不同的形態變化。
廬山橫看綿延逶迤，崇山峻嶺鬱鬱蔥蔥連環不絕；側看則峰巒起伏，奇峰突起，聳入雲端。從遠處和近處不同的方位看廬山，所看到的山色和氣勢又不相同。後兩句寫出了作者深思後的感悟：
之所以從不同的方位看廬山，會有不同的印象，原來是因為「身在此山中」。也就是說，只有遠離廬山，跳出廬山的遮蔽，才能全面把握廬山的真正儀態。全詩緊緊扣住遊山談出自己獨特的感受，藉助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然，耐人尋味。
《題西林壁》詩句中蘊含哲理的是哪一句？
6樓：匿名使用者
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
出處：《東坡七集》
原文：橫看成嶺側成峰，遠近高低總不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。
譯文：從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我自身處在廬山之中。
賞析：這是一首詩中有畫的寫景詩，又是一首哲理詩，哲理蘊含在對廬山景色的描繪之中。前兩句描述了廬山不同的形態變化。
廬山橫看綿延逶迤，崇山峻嶺鬱鬱蔥蔥連環不絕;側看則峰巒起伏，奇峰突起，聳入雲端。從遠處和近處不同的方位看廬山，所看到的山色和氣勢又不相同。後兩句寫出了作者深思後的感悟:
之所以從不同的方位看廬山，會有不同的印象，原來是因為"身在此山中"。也就是說，只有遠離廬山，跳出廬山的遮蔽，才能全面把握廬山的真正儀態。全詩緊緊扣住遊山談出自己獨特的感受，藉助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然，耐人尋味。
7樓：匿名使用者
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
《題西林壁》詩句中蘊含著一個哲理是哪一句
8樓：匿名使用者
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
「不識廬山真面目,只緣身在此山中」,是即景說理,談遊山的體會。為什麼不能辨認廬山的真實面目呢?因為身在廬山之中,視野為廬山的峰巒所侷限,看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑,區域性而已,這必然帶有片面性.
遊山所見如此,觀察世上事物也常如此。
這兩句詩有著豐富的內涵,它啟迪人們認識為人處事的一個哲理——由於人們所處的地位不同,看問題的出發點不同,對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌,必須超越狹小的範圍,擺脫主觀成見.
9樓：匿名使用者
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
10樓：匿名使用者
不知廬山真面目，只緣生在此山中。
11樓：匿名使用者
當局者迷，旁觀者清，要客觀的認識事物的真相與全貌，擺脫主觀成見。
《題西林壁》詩句中哪一句具有很好的哲理告訴我們要全面的看問題？
12樓：匿名使用者
「不識廬山真面目，只緣身在此山中。」這句話告訴我們看問題要全面。
「不識廬山真面目,只緣身在此山中」,是即景說理,談遊山的體會。為什麼不能辨認廬山的真實面目呢?因為身在廬山之中,視野為廬山的峰巒所侷限,看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑,區域性而已,這必然帶有片面性.
遊山所見如此,觀察世上事物也常如此。
這句詩有著豐富的內涵，它啟迪人們認識為人處事的一個哲理——由於人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的範圍，擺脫主觀成見。
題西林壁
【宋】蘇軾
橫看成嶺側成峰，
遠近高低各不同。
不識廬山真面目，
只緣身在此山中。
《 題西林壁》是宋代文學家蘇軾的詩作。這是一首詩中有畫的寫景詩，又是一首哲理詩，哲理蘊含在對廬山景色的描繪之中。前兩句描述了廬山不同的形態變化。
廬山橫看綿延逶迤，崇山峻嶺鬱鬱蔥蔥連環不絕；側看則峰巒起伏，奇峰突起，聳入雲端。從遠處和近處不同的方位看廬山，所看到的山色和氣勢又不相同。後兩句寫出了作者深思後的感悟：
之所以從不同的方位看廬山，會有不同的印象，原來是因為「身在此山中」。也就是說，只有遠離廬山，跳出廬山的遮蔽，才能全面把握廬山的真正儀態。全詩緊緊扣住遊山談出自己獨特的感受，藉助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然，耐人尋味。
寫出一句富有哲理的詩句
13樓：永遠醒著
近水樓臺先得月，向陽花木易為春。____蘇麟《斷句》
菩提本無樹，明鏡亦非臺。____惠能《菩提偈》
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！____馬致遠《雜劇·江州司馬青衫淚》
採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜。____羅隱《蜂》
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。____李商隱《無題·相見時難別亦難》
世人結交須**，**不多交不深。____張謂《題長安壁主人》
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。____蘇軾《惠崇春江晚景 / 惠崇春江曉景》
射人先射馬，擒賊先擒王。____杜甫《前出塞九首·其六》
落紅不是無情物，化作春泥更護花。____龔自珍《己亥雜詩·其五》
夕陽無限好，只是近黃昏。____李商隱《樂遊原 / 登樂遊原》
酒逢知己千杯少，話不投機半句多。____歐陽修《春日西湖寄謝法曹韻》
長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。____李白《行路難·其一》
時人不識凌雲木，直待凌雲始道高。____杜荀鶴《小松》
山重水複疑無路，柳暗花明又一村。____陸游《遊山西村》
會當凌絕頂，一覽眾山小。____杜甫《望嶽》
若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？____蘇軾《琴詩》
不識廬山真面目，只緣身在此山中。____蘇軾《題西林壁》
海記憶體知己，天涯若比鄰。____王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。____劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》
梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。____盧梅坡《雪梅·其一》
等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。____朱熹《春日》
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。____陸游《冬夜讀書示子聿》
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。____李白《將進酒》
天生我材必有用，千金散盡還復來。____李白《將進酒》
古人學問無遺力，少壯工夫老始成。____陸游《冬夜讀書示子聿》
誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白髮唱黃雞。____蘇軾《浣溪沙·遊蘄水清泉寺》
博觀而約取，厚積而薄發____蘇軾《稼說送張琥》
世間行樂亦如此，古來萬事東流水。____李白《夢遊天姥吟留別 / 別東魯諸公》
少壯不努力，老大徒傷悲！____佚名《長歌行》
衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。____李賀《金銅仙人辭漢歌》
不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。____王安石《登飛來峰》
14樓：匿名使用者
近水樓臺先得月，向陽花木易為春。____蘇麟《斷句》
落紅不是無情物，化作春泥更護花。____龔自珍《己亥雜詩·其五》
若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？____蘇軾《琴詩》
山重水複疑無路，柳暗花明又一村。____陸游《遊山西村》
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。____蘇軾《惠崇春江晚景 / 惠崇春江曉景》
採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜。____羅隱《蜂》
15樓：小木葉新
問渠那得清如許，為有源頭活水來
題西林壁中蘊含這人生哲理的詩句是什麼？
16樓：
不識廬山真面目，只緣身在此山中。 「不識廬山真面目,只緣身在此山中」,是即景說理,談遊山的體會。為什麼不能辨認廬山的真實面目呢?
因為身在廬山之中,視野為廬山的峰巒所侷限,看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑,區域性而已,這必然帶有片面性.遊山所...
17樓：
哲理蘊含在對廬山景色的描繪之中.它告訴我們這樣一個道理:現實生活中的事物千姿百態,紛壇複雜,身處其中往往很難一下字看清楚它的本質;如果不是處在錯綜複雜的事物之處,不是全方位.
多角度冷靜客觀的深入觀察與分析,就容易因為個人的侷限被區域性現...
《題西林壁》其中包含人生哲理是
18樓：demon陌
【哲理】人們觀察事物的立足點、立場不同，就會得到不同的結論。人們只有擺脫了主客觀的侷限，置身廬山之外，**遠矚，才能真正看清廬山的真面目。要認清事物的本質，就必須從各個角度去觀察，既要客觀，又要全面。
原文：題西林壁（宋代：蘇軾）
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。
譯文：從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我人身處在廬山之中。
題西林壁的意思，《題西林壁》的意思是什麼？
題西林壁 在廬山西林寺的牆壁上作了首詩。釋義 1 題 作 寫 2 西林壁 廬山西林寺的牆壁 題西林壁 蘇軾 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。題西林壁 是宋代文學家蘇軾的詩作。這是一首詩中有畫的寫景詩，又是一首哲理詩，哲理蘊含在對廬山景色的描繪之中。全詩緊緊扣住遊山談出...
題西林壁中心，題西林壁的中心思想
題西林壁 表達了作者對廬山雄奇壯麗 形態萬千的景象的讚美之情。同時這首詩還告訴我們一個道理 看待事物要看得全面，從不同的角度去看，往往會得到不同的結果。而且由於人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性 要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的範圍，擺脫主觀成見的思想感...
古詩題西林壁，古詩《題西林壁》全文內容是什麼？
宋 蘇軾 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。作者簡介 蘇軾 1037 1101 字子瞻，號東坡居士，北宋眉山人。是著名的文學家，唐宋散文八大家之一。他學識淵博，多才多藝，在書法 繪畫 詩詞 散文各方面都有很高造詣。他的書法與蔡襄 黃庭堅 米芾合稱 宋四家 善畫竹木怪石，...