1樓：菜頭
那東西，是聖盃。
那個廟裡面的人的做法，是一種不知**的做法，坊間很多見。
意思是說，雖然抽了籤，但之後要把聖盃丟到一正一反，連續三次，這才代表那個籤是準的，是上天給予你的指示，如果不能把聖盃連續丟三次一正一反，代表抽出來的籤不是你的，也不能指示你。
寺廟裡求籤時候用來丟的東西叫什麼
2樓：關鍵他是我孫子
寺廟裡求籤時候用來丟的東西叫卦杯，用來擲佔具獲得卦象的占卜方式叫打卦。
詳細解釋
(1)舊時的一種迷信活動。用兩塊蚌殼或兩片竹片投擲，觀其俯仰以占卜吉凶。 元 無名氏 《盆兒鬼》楔子：「孩兒在長街市上撞見一個 賈半仙 ，是打卦的先生。」
《醒世姻緣傳》第四回：「 晁大舍 慌了手腳， 岳廟 求籤，王府前演禽打卦，叫瞎子算命。」 曲有源 《應該明白地告訴敵人》詩：「不用算命打卦嘍，也不用請上帝預言。」
(2)猶打趣，開玩笑。《紅樓夢》第九九回：「我饒說笑話給姑媽解悶兒，姑媽反倒拿我打起卦來了。」
3樓：匿名使用者
叫做：卦杯。
這是用來打卦的一種工具。
寺廟用品有哪些
4樓：匿名使用者
和尚，尼姑，佛像，木魚，經書，洗漱用品，鋪墊，香，占卜的，。。我所知道的就這些。嘿嘿
寺廟裡用來燒香的叫什麼
5樓：海印放光
寺院裡的用具，稱為法器。燒香的有香
爐、香灰鏟、香架等等。青銅製作的有鍾、鼓、磬、香爐、缽、金剛鈴等等。法器有很多種，大概列舉如下：
一、莊嚴道場的佛具：這是指莊嚴佛堂、壇城、道場的器具，包括：佛壇、須彌壇、幡、蓋、經幢等物。
二、供養用的佛具：這是指日常以供養諸佛菩薩本尊的器具，包括：燈、華、香、香爐、衣（左示右戒）、閼伽器等。
三、梵唄讚誦用的法器：用於寺院日常行事或臨時集會敲鳴用的器具，及唱誦、法會及各種儀式中領眾之用。包括木魚、鍾、鼓、磬、雲板等。
四、古代比丘生活用器具：此類用品為古代大乘比丘隨身所持及生活中所用的器具，包括：缽、三衣、澡豆、頭巾、手巾、齒木、濾水囊、念珠等。
五、禪門的法器：此類是指禪門中，除了生活上的實用性之外，亦常為禪師悟入學人的器具，如：拂子、如意、竹篦、**等。
六、置物用的法器：此類法具指可收藏或裝置修行用的器具，如：佛龕、舍利塔、經箱、戒體箱等。
七、密教的法器：此類法器指密教修法時經常使用之法器，包括曼荼羅、金剛鈴、金剛杵、法螺、護摩器具等。
八、藏密特別的法器：此類法器是指**密教中特別的法器，如：唐卡、哈達、食子、八吉祥、七寶、顱器、嘎烏等。
在寺廟裡香客上香時,和尚敲的是什麼物件?
6樓：狂人橫刀向天笑
在寺廟裡香客上香時,和尚敲的是：磬。
香客燒香或者佈施時，和尚敲磬表示祝福之意。
磬是古代石制的一種打擊樂器。甲古文中磬字左半像懸石，右半像手執槌敲擊。磬起源於某種片狀石制勞動工具，其形在後來有多種變化，質地也從原始的石制進一步有了玉製、銅製的磬。
擊奏體鳴樂器。中國古代的石質打擊樂器，為「八音」中的「石」音。磬，最早用於先民的樂舞活動，後來用於歷代帝王、上層統治者的殿堂宴享、宗宙祭祀、朝聘禮儀活動中的樂隊演奏，成為象徵其身份地位的「禮器」。
唐宋以後新樂興起，磬僅用於祭祀儀式的雅樂樂隊。
7樓：海印放光
磬，一般是敲的磬。
香客燒香或者佈施時，裡面工作人員表示祝福之意。
8樓：匿名使用者
寺廟和尚敲的是什麼物什麼動物
在寺廟大殿裡拜佛時，叩首的瞬間僧人會敲擊某種類似於木魚的東西，發出金屬的聲音，這種東西叫什麼名字？
9樓：雲停石聽
那個叫磬。是佛教重要法器之一。
一般大的寺院是不隨便敲的，因為能敲磬的師傅的職務叫維那師傅，是讓眾人歡喜的意思，所以出家師傅們在大殿做功課時敲磬來領導大家唱唸的板點整齊和開始或結束的資訊。
他方寺院方丈或德高望重的長老來禮佛時，才會由本寺方丈來敲磬，若本寺方丈不在家時由寺內八大執事或四大班首之一來代敲的哦。
現在很多小廟只要來人禮拜就敲，也是一種祈願。希望大家吉祥如意的。和大廟的意義一樣。如果是大廟重要執事來訪小廟禮佛也是小廟主持來敲磬的。呵呵呵呵
大體這樣。祝福吉祥如意
10樓：匿名使用者
我是個道士
不是木魚啊
那個叫罄
2樓的誰說罄就佛教中有的啊，誰說罄是方丈、八大執事或四大班首之一來敲的啊，不懂不要亂說啊，謝謝了啊
宮觀寺廟中每個殿堂都有人值殿，當有信眾叩首的時候，值殿的師傅就會敲罄，一般是叩一次敲一下，一共是三下
叩首結束後應該要和值殿的師傅還禮，表示謝意、禮貌敲罄是為了讓神明知道有人來拜了
仙道貴生，無量度人
福生無量天尊
11樓：匿名使用者
是引罄，也叫做「二罄」，一般佛事法會開始時，先鳴引罄引領大眾，
我們拜佛時也要聽維那師用引罄的號令。
另外引罄聲音清澈,聞之令人心地清淨，並且其聲音能傳的很遠，一般有人打坐入定了（在這個時間人的呼吸非常微弱或者呼吸停止,進入胎息狀態），這時如果想叫他他是聽不見的，如果用太大的聲音也會對打坐的人有不好的影響，可以敲引罄，他就能出定了。
12樓：楓火嫣然
是銅木魚 給個最佳 謝謝～
寺廟裡面，廚房做飯的和尚叫什麼？什麼僧？比如有種職務叫知客僧等。廚房裡的呢，叫什麼？
13樓：匿名使用者
廚房做房的和尚叫做飯頭。飯頭僧。廚房裡都叫飯頭僧。
知客僧：雖然知客未必「知客」（會哄施主），但職責所在，知客僧一般的任務，就是接待寺廟的客人（尤其是進香、參拜的施主），並安排食宿之類的事宜。
其它他介紹如下:
方丈：「方丈」原為寺裡的一處居所，是寺里長老為大家參禪**之處。後來，傳法的長老逐漸演變成行政首腦，方丈也逐漸成為老大的私人居所。
住持：「住持」的本意，是指使佛法傳續。後來逐漸演變，行政上的職能代替了傳法的職責，住持基本上就以寺廟行政長官的身份出現。
不過，住持與方丈不同，理論上，再小的寺廟都有住持，但卻可以沒有方丈。
監寺/監院：
顧名思義，是監督管理寺廟/寺院行政事務的和尚。一般情況下，監寺/監院都是住持的左膀右臂，而對於大寺廟，監寺/監院也可能是方丈的左膀右臂，協助一把手處理行政事務，權力可不小。
維那：「維那」這是梵文的音譯。簡單地講，「維那」類似於班長+課代表的角色，幫助老師（住持和監寺/監院）管理整個班級（寺廟），同時，在上課（法會之類的活動）時，喊「起立」、點名，幫助老師收作業。
十方叢林中，比較典型的是設四十八單執事，依東、西兩序排列為：
列職東序：都監、監院、副寺、庫頭、監收、莊主、磨頭、寮元、殿主、鐘頭、鼓頭、夜巡
西序：典座、貼案、飯頭、菜頭、水頭、火頭、茶頭、行頭、門頭、園頭、圊頭、照客
序職東序：維那、悅眾、祖侍、燒香、記錄、衣缽、湯藥、侍者、清眾、請客、行者、香燈
西序：座元、首座、西堂、後堂、堂主、書記、藏主、僧值、知藏、知客、參頭、司水
近現代的叢林，基本設定五個部分，即禪堂、客堂、庫房、大寮、衣缽寮，合稱為「五大堂口」；其中後四者又稱為「四堂口」。重要寺務由住持會同首座等班首與四堂口主事共議決定。此外，尚有首座寮以款待上座名宿，有侍者寮以待初學新參，有行者寮以處務行者和童行，有眾寮(雲水堂)以接待過往僧眾。
和尚剃髮有三重含義，一是按佛教的說法，頭髮代表著人間的無數煩惱和錯誤習氣，削掉了頭髮就等於去除了煩惱和錯誤習氣；二是削掉頭髮就等於去掉人間的驕傲怠慢之心；去除一切牽掛，一心一意修行。
在我國古代，人們把頭髮看得十分重要，認為頭髮是從父母那裡得到的，必須保護好，不能有損害，否則是對父母的不敬。而佛教要求斷除這些無謂的親情牽掛；三是為了區別印度其他的教派教徒。當時的印度，教派林立。
可人們一見到剃光頭的就知道是佛教徒了。
初出家的，叫做沙彌（意思是勤加策勵，息惡行慈），生年滿二十歲，受了比丘戒，稱為比丘（意思是乞士──上乞佛法，下乞飲食。中國人誤傳為「德比孔丘，故稱比丘」，那也是笑話）。
受了比丘戒的五年之內，不得做出家同道之師；五年之後，若已通曉戒律，始可以所學的特長作師，稱為軌範師，梵語叫做阿闍梨耶，受人依止，教人習誦；到了十年之後，可作親教師；到了二十年之後，稱為上座；到了五十年以上，稱為耆宿長老
14樓：二尖瓣很狹窄
廚房做房的叫做飯頭。
和尚的稱呼是一座寺院裡最高的職務，應該一座寺院就一位，也可以有多位（對修行到了一定層次的高僧大德也可以叫和尚），大和尚一般都是方丈，其次就是監院，副寺職位，當家師，知客師，維那師，典座，堂主，還有首座和尚。
方丈：「方丈」原為寺裡的一處居所，是寺里長老為大家參禪**之處。後來，傳法的長老逐漸演變成行政首腦，方丈也逐漸成為老大的私人居所。
再後來，住的「方丈」成了寺廟老大的代名詞，而且能稱「方丈」的，必定管理著一定規模的寺廟，小廟是沒有「方丈」的。
住持：「住持」的本意，是指使佛法傳續。後來逐漸演變，行政上的職能代替了傳法的職責，住持基本上就以寺廟行政長官的身份出現。
不過，住持與方丈不同，理論上，再小的寺廟都有住持，但卻可以沒有方丈。
監寺/監院：
顧名思義，是監督管理寺廟/寺院行政事務的和尚。一般情況下，監寺/監院都是住持的左膀右臂，而對於大寺廟，監寺/監院也可能是方丈的左膀右臂，協助一把手處理行政事務，權力可不小。
知客：雖然知客未必「知客」（會哄施主），但職責所在，知客僧一般的任務，就是接待寺廟的客人（尤其是進香、參拜的施主），並安排食宿之類的事宜。
維那：「維那」這是梵文的音譯。簡單地講，「維那」類似於班長+課代表的角色，幫助老師（住持和監寺/監院）管理整個班級（寺廟），同時，在上課（法會之類的活動）時，喊「起立」、點名，幫助老師收作業。
十方叢林中，比較典型的是設四十八單執事，依東、西兩序排列為：
列職東序：都監、監院、副寺、庫頭、監收、莊主、磨頭、寮元、殿主、鐘頭、鼓頭、夜巡
西序：典座、貼案、飯頭、菜頭、水頭、火頭、茶頭、行頭、門頭、園頭、圊頭、照客
序職東序：維那、悅眾、祖侍、燒香、記錄、衣缽、湯藥、侍者、清眾、請客、行者、香燈
西序：座元、首座、西堂、後堂、堂主、書記、藏主、僧值、知藏、知客、參頭、司水
近現代的叢林，基本設定五個部分，即禪堂、客堂、庫房、大寮、衣缽寮，合稱為「五大堂口」；其中後四者又稱為「四堂口」。重要寺務由住持會同首座等班首與四堂口主事共議決定。此外，尚有首座寮以款待上座名宿，有侍者寮以待初學新參，有行者寮以處務行者和童行，有眾寮(雲水堂)以接待過往僧眾。
擴充套件資料：
和，為三界統稱。尚，乃高上的意思。「和尚」之稱華藏世界只有釋迦能稱得，但後世確把比丘都稱為和尚了，也許是因為釋迦涅槃之後，在世比丘為世間第一福田的緣故吧。
和尚一詞，純由於西域語言的音轉而來，在印度，通稱世俗間的博士為「烏邪」，到了于闐國則稱和社或和沙（khosha），到了中國則譯成了和尚（見寄歸傳及祕藏記本）。所以在印度的外道也有和尚及和尚尼的（雜阿含卷九．二五三及二五五等。）
寺廟裡的飯菜為什麼味道那麼好吃，寺廟裡是什麼味道？讓人感覺很安定很空曠
原因1 寺廟裡吃飯的時候相對人比較多 一般我們會發現，在寺廟裡吃飯，通常都是一桌人，不太可能為你一個人準備飯菜。這一點完全就跟家裡不同。有時候我們會發現，大家一起吃東西，感覺特別的香，好像有點搶著吃的感覺。這種感覺讓人覺得胃口特別的好。原因2 去寺廟消耗了體力 一般來說，寺廟通常都在人群不太密集的郊...
夢見走進寺廟夢見自己進了寺廟裡意味什麼？
這個夢預示著，你很快就要有喜事了，這就是好夢呢！哪怕夢境有些奇怪或荒誕，都代表你與佛有緣。因為但凡夢到佛菩薩羅漢法師僧人寺院，一般來說，做這樣的夢，都代表你與佛有緣，儘量不要過分在意夢的內容。我們現在所用的解夢方法，要麼是周公解夢 中國 要麼是西格蒙德 弗洛伊德 西方 他們雖然是人中之傑，但是佛卻是...
寺廟裡早上中午晚上敲鐘唸的什麼,寺廟中晚上打鼓,早晨敲鐘念什麼唸經嗎念什麼經謝謝
不同的寺廟,功課是有所不同,每天也會年不同的經,碰到法會還會念特殊 寺廟中晚上打鼓,早晨敲鐘念什麼唸經嗎念什麼經?謝謝 不是的,寺院有規定的,有嚴格的時間規律。早晨敲鐘就要起床,準備上早課,晚上也一樣。早上先敲鐘再打鼓,晚上是先打鼓再敲鐘。早上唱誦 62616964757a686964616fe59...