1樓：匿名使用者
去執著轉一件別的事。
2樓：啊
只要改變心態，想沒有什麼大不了，自己慢慢就會放下了
3樓：詩詩洋寶
多作運動或者自己喜歡的事情，培養更多的興趣愛好，分散注意力
4樓：保佑我寶寶阿
放下執著證明你還沒有把事情看開，還沒有死心，等你真正死心了，看開了自然就放下了。
5樓：匿名使用者
試著去愛一個人發展一段新的戀情，然後你就會放下執著了。
6樓：從口從羊咩
我們不能執著，世間中很多人正因為太執著，才特別痛苦，痛苦的根源是執著。
執著的根源是無明，無明的根源是不瞭解。
當我們真正瞭解、逐漸減少執著以後，生活才可以正常執行。
7樓：shine班諾
執著就是心裡的一份執念，想要放下萬事就要看開點，尋找一些自己的愛好，用其他的事情覆蓋執念
8樓：精彩俺一生
執著也是一種個性，堅持最好，沒必要放下
9樓：忘憂草
這需要自己調理心情，看開了也就放下了
10樓：baby乖買糖吃
這個需要你的內心去取決，你要告訴自己，有些事情必須得稍微的放下去，反覆暗示自己
11樓：陽光青春
有時候一個人太執著也不是一件好事，有些事情差不多就好了，特別是在家裡那裡不是講道理的地方，糊塗一點有時候也是好事。
12樓：村子裡的二柱
你好，執不執著是一種態度，放不放得下是一種心態。當你的心態好了放的開了，執著對於你來說就能輕而易舉的拿得起放得下，收發自如。祝你生活愉快
13樓：匿名使用者
把那件事情當成一個過去的事情，得不到就放棄，一定要認真告訴自己，不要想著他。
14樓：小叮噹答題
我覺得執著的話跟一個人的性格有關，想放棄是很難的。
15樓：匿名使用者
執著就是一個人對生活的信念，放下執著，有的時候真的很難做到，除非你碰到了，南，牆
16樓：杞縣小莊村
看淡一切事情，放下悲傷不甘！忘掉失敗的滋味，以一種全新的姿態去迎接新的生活！
17樓：胖娜
想要放下執著很難，建議你多看一些心靈雞湯類的書籍，或許會開啟你的心扉
18樓：匿名使用者
既然是執著，那就不容易放下，而當這種執著，如果自己覺得是錯誤的，是不該堅持的，那麼就不要堅持，也必須學會拐彎，如果一直朝前走，可能就會碰到懸崖，那麼在適當的時候能夠轉彎是最理想的，因為人生的路誰都無法設想，該怎麼走？不知道會遇到什麼情況，那就一定要，順應時代順應潮流與時俱進。
19樓：匿名使用者
都是在一念之間，你握的越緊就約放不下，當真的握不住的時候，去放下了，你覺得當初沒那麼必要去執著了
20樓：q魚娘
時間是會幫助你的太過於執著會讓自己更加痛苦，努力工作吧不要想太多，慢慢放下。
21樓：菠菠菠菠蘿哇
看你執著於什麼了，但是總的來說時間會帶走一切的，有一天你突然回首，發現過去也就過去了。
如何放下執著的念頭？
22樓：匿名使用者
實際解決問題的根本大家都知道，那就是找到
問題的起因，你說你在意別人對你的看法，那麼你有沒有想過你為什麼在意他人對你的看法！實際這個問題說起來很複雜，我也不知道該如何說！給你看篇佛家的文章：人說：我想忘記。
佛說：忘記並不等於從未存在，一切自在**於選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。
佛問：你忘記了嗎？人回答說沒有，或者說忘了吧，留存美好，忘記悲哀，一切自在**於選擇嘛，你說的。
佛笑得很開心，千百年來佛一直笑得很開心。
說人生如夢，是因為人生存在不可知的未來；說夢如人生，是因為有夢才存在生活的慾望。註定的相識，如春季花開的聲音，悅耳的清脆。註定的離別，像晨曦的露水，平靜的美麗。
與其說愛是種緣，不如說是留下幸福記憶的巧合。那巧合，使得傍晚的雲端，紫霞閃過。
佛說：笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。
註定讓一生改變的，只在百年後，那一朵花開的時間。百年前離別的那一天，我們沒能留住時間，只好把愛封在心田，期待來世再相戀。就算世界都忘記了永遠，我們的心不變，不管生命已經輪迴多少圈。
佛說：你心裡有塵。人拍拍手，抖抖衣服，對著鏡子整整衣冠。佛說：心裡的塵是抖不掉的。人茫然四顧，一片迷茫。
佛說：心裡的塵只能用心，才能消除。於是人用力地擦拭。佛說：你錯了，塵是擦不掉的。人於是將心剝了下來。
佛又說：你又錯了，塵本非塵，何來有塵。人領不悟。佛說：菩提本非樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處染塵埃。人仍不悟。
佛說：悟有兩種：頓悟和漸悟。頓悟時，那靈性閃爍的一剎那，猶如霹靂驚醒了沉睡的大力神，劈開了混沌。抓住火花的瞬間，才能看見自己內心的那一汪清泉。
佛說：你有太多的私心雜念。人低頭向地，抬頭向佛，躬身自省。佛說：私心雜念是去不掉的。人一頭水霧，仍然不能理解。
佛說：你的意志不夠堅強，心志不能專一，生活沒有目標，總是任由時光過盡，最後卻一無所成。人觀心自問，不禁冷汗滿身。
人問佛：我該怎麼辦？佛說：
放下了，就擁有了。人接著又問佛：放下是什麼？
佛說：「我要你放下的是你的心與念想，當你把這些統統放下，再沒什麼了，你才能從桎梏中解脫出來。」人終於明白了「放下」的道理。
?佛在心中?
「放下了，就擁有了。」是的，很多事情，放下了，也就擁有了。只有放下了，心，才豁達起來；只有放下了，才擁有真正的自我。
工作上，把名利放下了，就可以按照自我固有的想法、方式去把事情做好；生活上，把一些不愉快的記憶放下了，才過得更好。放下了，就可以無憂無慮、勇往直前。所以，放下了，就擁有了。
我們該把沉重的包袱放下；把我們拿不起的東西放下；把我們不該拿的東西放下。留下信念，留下自我。放下了，心更寬了、更廣了、更高了；放下了，才是真正的擁有。
佛說：忘記並不等於從未存在，一切自在**於選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。
佛說：笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。
註定讓一生改變的，只在百年後，那一朵花開的時間。
怎樣放下執著的愛
23樓：萌神
我覺得執著是不分好壞的，任何東西都是有兩面性的，因此要學會選擇那些東西該執著，那些放棄。 執著也是因為你的追求，因此得不到的不可強求，以平常心對待。你可以放下，只要你心放下了。
追問： 就是因為心放不下我才煩放不下 追問： 情愛二字無法以平常心視之 回答：
每個人內心深處都會藏著一個人！而這個人往往都不是留在你身邊的人！過去了就不要再執著！
現實總是這麼殘酷！愛到頭來有怎樣。你愛她可她不愛你，不珍惜你，你何必要這樣執著下去呢？
就讓她留在你內心深處吧.. 補充： 該放下的就要放下 這是一個取捨問題,要保持理智戰勝一切,不要意氣用事 追問：
吾心不變，硬如鐵石，執念加持，信仰作伴，又如何放下？ 回答： 既然是執著而且又放不下、那就把它永遠放在心底的最深處啊、又何必讓自己受盡折磨之後只是更加深了對它的印象、到最後才明白它是放不下的、 有些事不是非得忘記、只是需找一個屬於它的最好歸屬..
怎樣做到放下心中所執著的？
24樓：神愛
放下自己，把自己交給神，由神來改變你的生命，你就可以獲得屬天的喜樂、平安、美好的盼望。只因為放下了自己，選擇了神，所以，你得著神就得著了神賜給你的一切。
25樓：匿名使用者
我們所追求的、所迷戀的事物，第一，一切都是由其他裝飾東西賦予它的品專質，這些都是
幻覺喚屬起了我們許多想像和願望，擺脫我們對它的美好的想像，看清楚它的本質。第二，它只是一種組合，一種依賴各種因緣和合而成的組合。第三，它目前的狀態並不是一個常態，實際的情況是無常的，是一種動態的無常的存在。
所以應該摒棄對「它們」執著，如果繼續執著，就註定失敗。
26樓：匿名使用者
你的內心得到真正的平靜，不是你有多少金錢、權力。物我兩忘，不以物喜，不以己悲。
27樓：英雄回憶
當年二祖bai
慧可問道於達摩祖師du
的故事大家想必都zhi聽過dao: 慧可在雪地裡跪了三天三夜版,達摩祖師問
權:你有何所求? 慧可說:
求大師為我安心, 祖師問:你心有不安? 慧可說:
我雖致力求道,但是心裡總有不安, 祖師喝道:將心拿來,我為你安! 慧可一愣,半晌才回答:
找了但是找不到心, 祖師說:既然心都沒有,又怎麼會心有不安?
同理,為何心有執著? 是因為心裡有喜愛,有取捨,有分別, 執著於喜歡的東西卻得不到會痛苦, 執著於得到的東西擔心失去也會痛苦,所以要破除執著之念,既是要破除自我,所謂無我相,才是真正放下心中執著.
28樓：9美夢成真
很多事都是有利弊兩面性的。執著也是。對於追求夢想，事業，學術，科研等來說執著也是內必須的。
但對容於一些易變的事物，或自己沒興趣的事物也就不會去執著。我們對一些事執著是因為願意捨棄很多去得到他，當自己不願意時就不必再執著。簡單說就是如果放不下就繼續執著，當你能放下了就不會再執著了，所謂自然而然。
29樓：
你想拋棄煩惱！這就是執著！試問你怎麼能不執著！當你明白原本沒有一個東西讓你執著！原本沒有一個東西讓你不執著！也沒有一個原本的執著！你就沒煩惱 放下執著了
30樓：繁星流動
心中所執著的無非是一種貪慾，巴利聖典解釋有助於滅除欲欲的六種方法：62616964757a686964616fe78988e69d8331333330336366
一、取得不淨的目標（直到獲得取相）；
二、致力於修行不淨觀，直到近行定或禪那；
三、守護根門；
四、飲食適量；
五、親近善知識；
六、有助於滅除欲欲的適當言論。
第一種方法「取得不淨的目標」是指內心記住十種不淨、可厭目標當中任何一種或是指練習不淨觀。如此記取不淨目標的人能夠滅除欲欲。
第二種方法「致力於修行不淨觀」是指依不淨觀而培育近行定或禪那。不淨觀可分為十種無生命體的不淨觀及有生命體的不淨觀。
「無生命體的不淨觀」的十種目標是：
一、腫脹的屍體；
二、變色的屍體；
三、腐爛的屍體；
四、裂開的屍體；
五、血肉模糊的屍體；
六、分解的屍體；
七、切斷、分割的屍體；
八、血跡漫塗的屍體；
九、生滿蛆蟲的屍體；
十、變成骸骨的屍體。
另一種是「有生命體的不淨觀」，例如觀照頭髮等三十二身分為不淨，在《耆利摩難陀經》（girimananda sutta）中稱之為「有識不淨觀」。根據那部經，你可以取自己的三十二身分整體或只取其中一個身分，然後專注它為不淨直到證得初禪。
第三種能幫助滅除欲欲的方法是守護六根門。
第四種能幫助滅除欲欲的方法是飲食適量
第五種能幫助滅除欲欲的方法是結交善知識
第六種能幫助滅除欲欲的方法是適當的言談：善知識會藉著涉及十種不淨觀的言語來勉勵致力於去除欲欲的人。因此註釋者說這六種方法有助於滅除欲欲。
現實生活中如何放下執著
放下執著，就是把一切看淡，放棄慾望，放下不捨。如今人的社會狀態是發展的必然結果，現在的人文理論就是優勝劣汰，適者生存，也就直接導致人們追名逐利，互相爭鬥，以金錢為中心。但人理是人理，天理是天理，人認為對的事情，往往神佛看來就是錯的，神佛要求人應該是無慾無求的。因為人命由天而定，人想要大方面的自行改變...
太過執著懷戀過去的事，怎麼放下
有許多事情總是在經歷過以後才會懂得，感情痛過了才會懂得如何保護自己，傻過了才會懂得適時的堅持與放棄，在得到與失去中我們慢慢的認識了自己，人世間有好多事情都是在過去的時候才能看得清楚。其實 生活並不需要這麼些無所謂的執著，沒有什麼不能割捨。學會放棄，生活會更容易 學會放棄，在落淚以前轉身離去，留下簡單...
我對人很執著，該如何放下呢他呢，我們都是男的
不是說要放下一段感情就要尋找一段新的感情嗎，那麼建議你去尋找一段新的感情。一段感情如果放棄了，那最好就壓在自己的心裡，不要再去想起，徹底的希望吧，沒有必要讓自己生活在過去裡，時間是最好的療傷藥，你可以開始一段自己的新的感情，這樣你才能夠徹底遺忘過去。你可以改變心態，當他是最好的朋友，再結交一下新朋友...