1樓：崔
2023年在位於河南省濮陽縣城西水坡仰韶文化址發現」中華第一龍」。在一個墓室中部的壯年男性骨架的左右兩側，有用蚌殼精心擺塑的龍虎圖案，龍圖案身長1.78米，高0.
67米，昂首、弓身、長尾，前爪扒、後爪蹬，狀騰飛。虎圖案身長1.39米，高0.
63米。虎頭微低，圜目圓睜，張口露齒，虎尾下襬，四肢交替，如行走狀，形下山之錳虎。墓主人的兩側用蚌殼精心擺塑的龍虎圖案，被考古學者驗定為「中華第一龍」。
「中華第一龍」是仰韶時期（中國傳說時代，該時期的代表人物是「三皇五帝」）墓葬的隨葬品，與之同時出土的，還有虎。龍和虎都是用蚌殼擺塑而成的，其墓的主人則是一具1．79米的、躺在龍虎之間的森森白骨。更撲朔迷離的是黃帝「乘龍**」這一中國最古老的傳說，被在該墓葬所出土的「乘龍**」蚌殼擺塑所證實———「乘龍**」是傳說，卻系歷史的真實反映
2樓：匿名使用者
「中華第一龍」說明中華民族在形成初期，就把龍作為自己的圖騰。圖騰，是一個民族認定的標誌。古時候，各個民族都會選取某種動物或某種植物作為圖騰，以它作為自己民族的象徵和希望。
作為中華民族圖騰的龍，並不是一種實有的動物，而是一種藝術形象，是我們的祖先通過想象創造出來的。
古時候，人們對大自然的許多現象無法做出科學的解釋，更沒有控制自然的能力。比如，群山連綿，驚濤駭浪，電閃雷鳴，暴風驟雨，都使他們震驚和崇拜。於是，我們的祖先便希望自己的圖騰具有風雨雷電那樣的力量，群山大河那樣的雄姿，讓它像鳥兒一樣能騰雲駕霧，像魚一樣可以在水中游弋，向馬一樣可以飛快的奔跑……因此將許多動物的特點都集中到龍的身上，漸漸形成裡駝頭、鹿角、蛇頸、龜眼、魚鱗、虎掌、鷹爪、牛耳的樣子。
這種複合結構意味著龍是萬能之獸、萬能之神。
中華第一龍原文帶龍的詞
3樓：鍾離冰珞
原文：望子成龍 生龍活虎 龍騰虎躍 龍鳳呈祥
課外：龍馬精神 老態龍鍾 龍飛鳳舞 葉公好龍 龍行虎步 筆走龍蛇 畫龍點睛
請採納哈！
4樓：72023年之癢
望子成龍、龍騰虎躍
望採納！謝謝！
5樓：匿名使用者
望子成龍、生龍活虎、龍騰虎躍、龍鳳呈祥
6樓：至善若存
望子成龍、龍騰虎躍、龍鳳呈祥
「中華第一龍」的原文 20
7樓：匿名使用者
俗話說中國文化有「上下五千年」，但是中華民族的圖騰文化，卻不僅僅只有五千年。「中華第一龍」就有著2023年的歷史，見證了中華民族為龍的子孫的事實。
話說中華第一龍的出土，要追溯到2023年濮陽市為解決工業和城市居民用水，在濮陽縣城西南處修建了一座引黃供水調節池，施工中發現一處早期仰韶文化遺址。遺址南邊，是五代後梁修築的濮陽古城牆。經國家文物考古工作者進行科學發掘，在仰韶文化第四層下出土了四組用蚌殼擺徹的龍虎等動物圖案。
2023年在位於河南省濮陽縣城西水坡仰韶文化址發現」中華第一龍」。在一個墓室中部的壯年男性骨架的左右兩側，有用蚌殼精心擺塑的龍虎圖案，龍圖案身長 1.78米，高0.
67米，昂首、弓身、長尾，前爪扒、後爪蹬，狀騰飛。虎圖案身長1.39米，高0.
63米。虎頭微低，圜目圓睜，張口露齒，虎尾下襬，四肢交替，如行走狀，形下山之錳虎。墓主人的兩側用蚌殼精心擺塑的龍虎圖案，被考古學者驗定為「中華第一龍」。
2023年正值農曆龍年，這一重大考古發現立即轟動了學術界和新聞界，並引起海外的廣泛關注。2023年是農曆「虎年」，畫家李燕在首都報紙著文指出「中國的龍文化是相當豐沛的，『中華第一龍』就出自我們的老祖宗黃帝之孫——顓頊的老家濮
「中華第一龍」是仰韶時期（中國傳說時代，該時期的代表人物是「三皇五帝」）墓葬的隨葬品，與之同時出土的，還有虎。龍和虎都是用蚌殼擺塑而成的，其墓的主人則是一具1．79米的、躺在龍虎之間的森森白骨。更撲朔迷離的是黃帝「乘龍**」這一中國最古老的傳說，被在該墓葬所出土的「乘龍**」蚌殼擺塑所證實———「乘龍**」是傳說，卻系歷史的真實反映。
西水坡遺址，位於濮陽老城西南隅。2023年5月，在開挖引黃供水調節地工程中發現，遺址的西、南兩面是始建於五代後梁時的雄偉古城牆。依法報**化部批准後，於同年6 月開始科學發掘。
該遺址的文化層，自上而下是宋、五代、唐、晉、漢以及黃河淤積層，東周、商文化層、龍山文化層和仰韶文化層。仰韶文化層又可分為上、中、下三層。西水坡遺址發掘清理了眾多遺蹟，像灰坑、窖穴、房基、窯址、溝、**墓葬、兒童甕棺葬、東周陣亡士卒排葬坑，以及大量的陶、骨、石、蚌器等遺物，還有豐富的動物遺骸。
更重要的是發 現了四組蚌圖和成批的蚌殼、螺殼堆積。
中國是龍的故鄉， 在龍的身上凝聚著中華民族的歷史，代表了中華民族的大團結、大統一和奮發向上的精神風貌，中國最早的龍形象是在河南省濮陽市西水坡遺址考古發掘出土的。
2023年為解決化工工業和城市居民用水，濮陽市在老城西南隅的西水坡修一座引黃供水調節池，在配合施工的考古調查中，於調節池的西南部發現一處內涵非常豐富的仰韶文化聚落遺址。經申報國家文物局批准後，從當年6月起，濮陽市的文物考古工作者對該遺址進行了科學發掘，收穫很大。最重要、最有意義的是在仰韶文化第四層下清理出四組用蚌殼擺砌的龍虎等圖案，簡稱蚌圖，以b1、b2、b3、b4表示之。
b1為墓葬，編號m45。8月17日在137號探方中發現（以下探方用t表示），墓主人為一老年男性，頭南足北，身長1.84米。
在其兩側分別為蚌殼龍虎圖案。龍虎相背，龍在東側，長1.78米;虎在西側, 長1.
39米, 皆頭北尾南，墓主人、中足北還有一蚌殼堆；b2在b1南20米處，9月10日在t176中發現，其內容有龍、虎、鹿、石斧等，虎在西，鹿在東，頭皆向北，相向而立。龍在虎南，張嘴伸舌，可見上下牙齒，嘴南有近圓形蚌堆。龍身迭壓在虎身之下。
龍頭之東有像蜘蛛的圖案，再向東放置一石斧。b2南北通長2.1 米，東西通寬1.
33米;b3在b2南邊25米處,11月23日在t215中發現。內容為一隻奔虎，頭西尾東，背南足北作蹺尾奔跑狀。與虎背對背為一龍，頭東尾西，昂首作騰飛狀， 龍背騎一人；b4在b3西南，因被兩個晚期灰坑打破已辨不清形象。
三組蚌圖，造形獨特、規模巨集大、內涵豐富，在仰韻文化考古史上是首次發現，專家們一致認為，蚌龍在考古斷代上屬仰韻文化早期的遺蹟無誤，在形態上是北京故宮裡各種龍的正宗祖先。隨後，中國社會科學院考古研究所實驗室對該遺蹟的蚌殼標本作碳十四測定，年代為距今2023年，誤差不超過135年（經樹輪校正），專家們遂譽稱蚌龍為「中華第一龍」。「中華第一龍」轟動了海內外。
國內外許多學科的專家學者對它進行了全面深入的研究，取得了引人注目的成果。西水坡蚌龍作為龍文化的源頭，其深刻的內涵正在被揭示，而蚌龍本身的現實意義已超出了學術研究本身。
2023年10月，中華炎黃文化研究會、河南省炎黃文化研究會、濮陽市人民**聯合在濮陽召開了「龍文化與中華民族」學術討論會，來自各地的專家學者參加盛會，會議取得了一大批研究成果。閉幕式上，中華炎黃文化研究會正式命名濮陽為「龍鄉」，並由常務副會長馮徵將鐫刻有「龍鄉」二字的銅牌頒發給濮陽市。
2023年5月至2023年9月，文物部門配合引黃調節池工程隊，在濮陽縣城西南隅西水坡，發掘出仰韶文化時期三組蚌砌龍虎圖案。第一組45號墓穴中有一男性骨架，身長1.84米，仰臥，頭南足北。
其右由蚌殼擺塑一龍，頭北面東，昂首弓背，前爪扒，後腿蹬，尾作擺動狀，似遨遊蒼海。其左由蚌殼擺塑一虎，頭北面西，二目圓睜，張口齜牙，如猛虎下山。此圖案與古天文學四象中東宮蒼龍、西宮白虎相符。
在此墓東、西、北三小龕內各葬一少年，其西龕人骨長1.15米，似女性，年約十二歲，頭有刃傷，系非常死亡，像殉葬者。
距45號墓南20米外第二組地穴中，有用蚌殼砌成龍、虎、鹿和蜘蛛圖案，龍虎呈首尾南北相反的蟬聯體，鹿則臥於虎背上，蜘蛛位於虎頭部，在鹿與蜘蛛之間有一精製石斧。再南25米處第三組是一條灰坑，呈東北至西南方向，內有人騎龍、人騎虎圖案。這與傳說「黃帝騎龍而**」、「顓頊乘龍而至四海」相符。
另外，飛禽、蚌堆和零星蚌殼散佈其間，似日月銀河繁星。其人乘龍虎騰空賓士，非常形象生動，具有很高的美學價值。另外，在三組蚌砌圖案周圍，還發掘出仰韶時期房基和大量墓葬、器皿及圓雕石刻人像殘塊，內含十分豐富。
龍的傳說很久，是古代人崇拜的由多種動物特徵組成的圖騰，幾千年來，人們把它視為權勢與威嚴的象徵，雕於樑柱，塑於牆壁，繡成龍袍，成了真善美的統一體，故有「真龍天子」、「乘龍快婿」、「望子成龍」諸多稱謂，體現了中國人的理想、願望和追求。2023年，濮陽縣西水坡出土的龍虎圖案，目前在全國考古發現的龍圖案中年代最早，據科學測定在距今6460±135年前，故被專家譽為「中華第一龍」。此次重大發現，轟動了全國新聞界和史學界。
2023年《人民畫報》曾用19種文版發行120個國家。國內主要報刊《人民**》、《光明**》、《中國文物報》、《文物》、《華夏考古》等都先後作了報道。
濮陽西水坡遺址的發現，對探索中國文明起源、龍的起源與研究中國古代史、美學史、宗教史、天文曆法等都有重要意義。考古學家鄒衡題詞：「華夏文明，淵源有自，龍虎俱在，鐵證如山」，對此作了高度評價。
2023年10月中旬，「龍文化與中華民族」學術研討會在濮舉辦，在這次會議上，濮陽市被命名為「龍鄉」，中華炎黃文化研究會把刻有「龍鄉」二字的銅匾贈送給濮陽市。從此，「龍鄉」就成了濮陽的代稱。
8樓：
作為中華民族圖騰的龍，並不是一種實有的動物，而是一種藝術形象，實我們的祖先通過想象創造出來的。
古時候，人們對大自然的許多現象無法做出科學的解釋，………… 原文！有上面的那段文字！
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9樓：端木雪雪
古時候，人們對大自然的許多現象無法做出科學的解釋，更沒有控制自然的能力。比如，群山連綿，驚濤駭浪，電閃雷鳴，暴風驟雨，都使他們震驚和崇拜。於是，我們的祖先便希望自己的圖騰具有風雨雷電那樣的力量，群山連綿那樣的雄姿，讓它象鳥一樣能騰雲駕霧，像魚一樣可以在水中游弋，像馬一樣可以飛快奔跑······因此將許多動物的特點都集中到龍的身上，漸漸形成了駱頭、鹿角、蛇頸、龜眼、魚鱗、熊掌、鷹爪、牛耳的樣子。
這種複合結構，意味著龍是萬能之獸、萬能之神。
如果還想要別的段落，加840654866來找我，只要是六年級的我差不多都會。問題也都有。
中華第一龍
1 因為我們的祖先希望自 己的圖騰具有風雨雷電那樣的力量 群山大河那樣的雄姿，讓它像鳥兒一樣能騰雲駕霧，像魚一樣可以在水中游弋，向馬一樣可以飛快的奔跑 因此將許多動物的特點都集中到龍的身上，漸漸形成裡駝頭 鹿角 蛇頸 龜眼 魚鱗 虎掌 鷹爪 牛耳的樣子。這種複合結構意味著龍是萬能之獸 萬能之神。2 ...
中華第一龍是河南濮陽嗎，濮陽中華第一龍在哪
龍最早出現在5000年前的一座原始社會的墓葬中，1987年在濮陽西水坡出土的距今約6400多年的珍貴文物 蚌塑龍形圖案，在國內外考古界引起轟動，現在陳列於河南省濮陽市博物館裡，這是一條用貝殼砌成的龍，它造型粗獷，樣子像是蜥蜴，沒有豔麗的顏色，考古學家稱它為 中華第一龍 濮陽由此獲得 中華龍鄉 的美譽...
《中華第一龍》中作為中華民族圖騰的龍，並不是一種是實有的動物
陳述句 突出龍的虛幻，更突出我們中華兒女的智慧非凡 作為中華民族圖騰的龍，並不是一種是有的動物這句該怎麼縮句？去掉修飾，縮寫為 龍不是實有的動物望採納 作為中華民族圖騰的龍，一種實有的動物 一種藝術形象填關聯詞 原句 作為中華民族圖騰的龍，一種實有的動物 一種藝術形象。填上關聯詞 作為中華民族圖騰的...