古文觀止原文及翻譯古文觀止第一篇原文及翻譯

1樓：匿名使用者

《古文觀止》第一篇是《鄭伯

克段於鄢》

《鄭伯克段於鄢》

[ 先秦 ] 左丘明

原文初，鄭武公娶於申，曰武姜。生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，故名曰「寤生」，遂惡之。

愛共叔段，欲立之，亟請於武公，公弗許。及莊公即位，為之請制。公曰：

「制，巖邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。」請京，使居之，謂之「京城大叔」。

祭仲曰：「都，城過百雉，國之害也。先王之制：

大都，不過參國之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君將不堪。」公曰：

「姜氏欲之，焉闢害？」對曰：「姜氏何厭之有？

不如早為之所，無使滋蔓。蔓，難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？

」公曰：「多行不義，必自斃，子姑待之。」

既而大叔命西鄙、北鄙貳於己。公子呂曰：「國不堪貳，君將若之何？

欲與大叔，臣請事之；若弗與，則請除之，無生民心。」公曰：「無庸，將自及。

」大叔又收貳以為己邑，至於廩延。子封曰：「可矣。

厚將得眾。」公曰：「不義不暱，厚將崩。

」大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭。夫人將啟之。公聞其期，曰：

「可矣！」命子封帥車二百乘以伐京。京叛大叔段。

段入於鄢「。公伐諸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。

遂置姜氏於城潁，而誓之日：「不及黃泉，無相見也。」既而悔之。

潁考叔為潁谷封人，聞之，有獻於公。公賜之食。食舍肉。

公問之，對曰：「小人有母，皆嘗君之羲。請以遺之。

」公曰：「爾有母遺，繄我獨無！」穎考叔曰：

「敢問何謂也？」公語之故，且告之悔。對曰：

「君何患焉？若闕地及泉，遂而相見，其誰曰不然？」公從之。

公入而賦：「大隧之中，其樂也融融！」姜出而賦：

「大隧之外，其樂也洩洩！」遂為母子如初。

君子曰：「穎考叔，純孝也。愛其母，施及莊公。《詩》曰：『孝子不匱，永錫爾類。』其是之謂乎？」

譯文從前，鄭武公在申國娶了一妻子，叫武姜，她生下莊公和共叔段。莊公出生時腳先出來，武姜受到驚嚇，因此給他取名叫「寤生」，所以很厭惡他。武姜偏愛共叔段，想立共叔段為世子，多次向武公請求，武公都不答應。

到莊公即位的時候，武姜就替共叔段請求分封到制邑去。莊公說：「制邑是個險要的地方，從前虢叔就死在那裡，若是封給其它城邑，我都可以照吩咐辦。

」武姜便請求封給太叔京邑，莊公答應了，讓他住在那裡，稱他為京城太叔。大夫祭仲說：「分封的都城如果城牆超過三百方丈長，那就會成為國家的禍害。

先王的制度規定，國內最大的城邑不能超過國都的三分之一，中等的不得超過它的五分之一，小的不能超過它的九分之一。京邑的城牆不合法度，非法制所許，恐怕對您有所不利。」莊公說：

「姜氏想要這樣，我怎能躲開這種禍害呢？」祭仲回答說：「姜氏哪有滿足的時候！

不如及早處置，別讓禍根滋長蔓延，一滋長蔓延就難辦了。蔓延開來的野草還不能剷除乾淨，何況是您受寵愛的弟弟呢？」莊公說：

「多做不義的事情，必定會自己垮臺，你姑且等著瞧吧。

過了不久，太叔段使原來屬於鄭國的西邊和北邊的邊邑也背叛歸為自己。公子呂說：「國家不能有兩個國君，現在您打算怎麼辦？

您如果打算把鄭國交給太叔，那麼我就去服待他；如果不給，那麼就請除掉他，不要使百姓們產生疑慮。」莊公說：「不用除掉他，他自己將要遭到災禍的。

」太叔又把兩屬的邊邑改為自己統轄的地方，一直擴充套件到廩延。公子呂說：「可以行動了！

土地擴大了，他將得到老百姓的擁護。」莊公說：「對君主不義，對兄長不親，土地雖然擴大了，他也會垮臺的。

」太叔修治城廓，聚集百姓，修整盔甲**，準備好兵馬戰車，將要偷襲鄭國。武姜打算開城門作內應。莊公打聽到公叔段偷襲的時候，說：

「可以出擊了！」命令子封率領車二百乘，去討伐京邑。京邑的人民背叛共叔段，共叔段於是逃到鄢城。

莊公又追到鄢城討伐他。五月二十三日，太叔段逃到共國。

《春秋》記載道：「鄭伯克段於鄢。」意思是說共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不說他是莊公的弟弟；兄弟倆如同兩個國君一樣爭鬥，所以用「克」字；稱莊公為「鄭伯」，是譏諷他對弟弟失教；趕走共叔段是出於鄭莊公的本意，不寫共叔段自動出奔，是史官下筆有為難之處。

莊公就把武姜安置在城潁，並且發誓說：「不到黃泉（不到死後埋在地下），不再見面！」過了些時候，莊公又後悔了。

有個叫潁考叔的，是潁谷管理疆界的官吏，聽到這件事，就把貢品獻給鄭莊公。莊公賜給他飯食。潁考叔在吃飯的時候，把肉留著。

莊公問他為什麼這樣。潁考叔答道：「小人有個老孃，我吃的東西她都嘗過，只是從未嘗過君王的肉羹，請讓我帶回去送給她吃。

」莊公說：「你有個老孃可以孝敬，唉，唯獨我就沒有！」潁考叔說：

「請問您這是什麼意思？」莊公把原因告訴了他，還告訴他後悔的心情。潁考叔答道：

「您有什麼擔心的！只要挖一條地道，挖出了泉水，從地道中相見，誰還說您違背了誓言呢？」莊公依了他的話。

莊公走進地道去見武姜，賦道：「大隧之中相見啊，多麼和樂相得啊！」武姜走出地道，賦詩道：

「大隧之外相見啊，多麼舒暢快樂啊！」從此，他們恢復了從前的母子關係。

君子說：「潁考叔是位真正的孝子，他不僅孝順自己的母親，而且把這種孝心推廣到鄭伯身上。《詩經·大雅·既醉》篇說：

『孝子不斷地推行孝道，永遠能感化你的同類。』大概就是對潁考叔這類純孝而說的吧？」

2樓：男尤大人

原文：初，鄭武公娶於申，曰武姜，生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之。愛共叔段，欲立之。亟請於武公，公弗許。

及莊公即位，為之請制。公曰：「制，巖邑也，虢叔死焉。

佗邑唯命。」請京，使居之，謂之京城大叔。祭仲曰：

「都城過百雉，國之害也。先王之制：大都不過參國之一，中五之一，小九之一。

今京不度，非制也，君將不堪。」公曰：「姜氏欲之，焉闢害？

」對曰：「姜氏何厭之有！不如早為之所，無使滋蔓，蔓難圖也。

蔓草猶不可除，況君之寵弟乎！」公曰：「多行不義，必自斃，子姑待之。

」既而大叔命西鄙北鄙貳於己。公子呂曰：「國不堪貳，君將若之何？

欲與大叔，臣請事之；若弗與，則請除之。無生民心。」公曰：

「無庸，將自及。」大叔又收貳以為己邑，至於廩延。子封曰：

「可矣，厚將得眾。」公曰：「不義，不暱，厚將崩。

」大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭。夫人將啟之。公聞其期，曰：「可矣！」命子封帥車二百乘以伐京。京叛大叔段，段入於鄢，公伐諸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。

書曰：「鄭伯克段於鄢。」段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；稱鄭伯，譏失教也；謂之鄭志。不言出奔，難之也。

遂寘姜氏於城潁，而誓之曰：「不及黃泉，無相見也。」既而悔之。

潁考叔為潁谷封人，聞之，有獻於公，公賜之食，食舍肉。公問之，對曰：「小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹，請以遺之。

」公曰：「爾有母遺，繄我獨無！」潁考叔曰：

「敢問何謂也？」公語之故，且告之悔。對曰：

「君何患焉？若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然？」公從之。

公入而賦：「大隧之中，其樂也融融！」姜出而賦：

「大隧之外，其樂也洩洩。」遂為母子如初。

君子曰：「潁考叔，純孝也，愛其母，施及莊公。《詩》曰：『孝子不匱，永錫爾類。』其是之謂乎！」

翻譯：從前，鄭武公在申國娶了一妻子，叫武姜，她生下莊公和共叔段。莊公出生時腳先出來，武姜受到驚嚇，因此給他取名叫「寤生」，所以很厭惡他。

武姜偏愛共叔段，想立共叔段為世子，多次向武公請求，武公都不答應。