1樓：妖火神鴉
「既然有我周瑜在世，為什麼老天還要一個諸葛亮啊？」是三國演義中虛構的，周瑜對自己的才華比不過諸葛亮的一種嘆息。
周瑜和諸葛亮都是極富才華的人，水平相近。如果不碰到一起，那麼都是非常成功，難遇敵手。人們形容兩個才華橫溢的人湊在一起，也會說「逞一時之瑜亮」。
但是老天偏偏讓他們在同一段時間，同一片地點出現，他們高傲的性格註定了只能有一個人能夠生存下來，成為另一方成功的踏腳石。就好比一獅和一虎，都是百獸之王，如果把他們放在籠子裡，必定有一方要死亡。作為**中弱勢的周瑜，輸給了諸葛亮，不僅讓出了成為中國智慧象徵的寶座，還會被嘲笑心胸狹窄，心中自然是無比憤懣，才說出「既生瑜，何生亮！
」如果對你有用，請幫我採納。
2樓：匿名使用者
這句話來自三國演義，是三國演義作者羅貫中為了抬高諸葛亮造的。三國演義這本**是著名的褒蜀，抑曹，貶吳的。
歷史上周瑜和諸葛亮是根本沒有交集的兩個人物，諸葛亮出山時周瑜早已是東吳的開國功臣，威名遠揚，而諸葛亮當時只是個默默無名的小人物。赤壁之戰也是周瑜一人指揮的，與諸葛亮完全無關，而演義為了美化諸葛亮，甚至捏造出一個「借東風」的故事來，把諸葛亮寫得象個神仙，按魯迅的說法，演義是「狀諸葛之多智而近妖」。
歷史上的周瑜胸襟廣闊，氣度寬巨集。老將程普因周瑜年輕，對他不服，多次當面侮辱他，周瑜都不跟他計較，程普最後被周瑜的才華和品德所折服，感動得說：「與周公瑾交，若飲醇醪，不覺自醉」，和他成為好友。
《三國演義》描寫的心胸狹窄的周瑜是羅貫中為了襯托諸葛亮而刻意塑造的配角形象，是藝術處理，不可當真，「三氣周瑜」當然就更是毫無歷史根據，周瑜最後是病逝於出征途中的。
周瑜精通音律，雅量高致，即使在喝醉時也能聽出曲中的謬誤，因此史書記載民謠雲：「曲有誤，周郎顧」、「 欲得周郎顧，時時誤拂弦」。
周瑜以其經典名言「既生瑜何生亮」為君子所不齒。原因很簡單，因為其沒有正確的心態。面對一個才能和智謀都高過自己的人他不是去討教，而是選擇了嫉妒和想方設法的與之爭鬥甚至陷害，這種要不得的心態終究使自己心願難遂下英年早逝。
試想，如果他能正確的以一顆謙虛誠摯的心去接納諸葛亮，中國歷史上豈不多了一段佳話？
心態是一匹脫韁的野馬，可以馳騁萬里，但也可以踐踏莊稼，需要我們用熟練的技巧去馴服。
心態是一股高山流水，可以滋潤禾苗，也可以顛倒一切，需要我們用成熟的人格去為之引流。
李世民以其寬容的心態迎接著直言敢諫的魏徵，君臣攜手共同開創了名揚古今的貞觀之治。
而曹操以其「寧負於人」的偏激心態獲得了千古罵名。
由此觀之，心態決定著一個人的社會際遇。周瑜，曹操分別有著自負和自私的心態，因此他們也只可能是一個鬱鬱而終而另一個遭人唾棄的下場。
良好的心態決定於一顆寬容的心，決定於一個成熟的思想。它是心靈的愈傷劑為你撫平心靈的傷痕。同時它也是生活的調味劑，使你的生活充滿甜蜜和更加美好。
而偏激如同周瑜曹操的心態，猶如心靈的鏽斑，這種特殊的「鏽」傳染力極強，會讓一個人的心靈鏽死而變成一個麻木的人，從而使我們的生活乏味，充滿著仇恨和自私。
3樓：匿名使用者
周瑜，諸葛亮知識都差不多，周瑜總是敗給諸葛亮，周瑜是小肚雞腸.心胸狹窄之人，既然生了周瑜為何又要生諸葛亮與我作對
4樓：匿名使用者
既然生有周瑜，為什麼還要有諸葛亮呢？
5樓：匿名使用者
既然生了周瑜，又何必生諸葛亮呢
三國演義中這句既生瑜何生亮是什麼意思？
6樓：9點說史
意思是：「既然有我周瑜在世，為什麼老天還要一個諸葛亮啊？」
在《三國演義》中，周瑜以其經典名言「既生瑜何生亮」為演義黨所不齒。原因很簡單，因為其沒有正確的心態。面對一個才能和智謀都高過自己的人他不是去討教，而是選擇了嫉妒和想方設法的與之爭鬥甚至陷害，這種要不得的心態終究使自己心願難遂下英年早逝。
這是三國演義為了凸顯出諸葛亮高大形象所虛構的一句話，歷史上的周瑜心胸寬廣深受孫權及文武百官乃至後世英雄的敬重與懷念。
擴充套件資料
在《三國演義》中，作者為了將**描述得更加生動，所以將諸葛亮和周瑜之爭添油加醋，硬是要把小肚雞腸的帽子戴在周瑜身上。二人在赤壁共同面對曹魏大軍，說服孫權一同抗曹，並同時在手掌寫下火攻計策，可見二人智謀相當，當世無雙。
在赤壁之戰後，周瑜又獻策讓孫權將妹劉備招為妹夫，打算用美人來消磨劉備奪天下的意志力，並以此來掌控劉備的軍隊，最後準備出征益州時卻病死，賠了夫人又折兵，似乎周瑜在赤壁之戰玩了點小聰明後，其餘的時間都是成了諸葛亮眼中的愣頭青。
這個陪襯在早期就是周瑜，在後期就是司馬懿，最後，周瑜吐了幾口老血，說了一句「既生瑜何生亮」就撒手人寰，不免讓一些不明就裡的讀者感慨，止增笑耳。
三國志中記載的歷史具有較大的客觀性，真正的赤壁之戰基本上都是周瑜打的，在東吳大破曹氏集團軍的一些兵力部署和進攻要點，都是周瑜敲定的作戰方案，諸葛亮幾乎沒發揮作用。而諸葛亮的主要成就就是說服孫劉聯盟，共同抗曹。
周瑜強於軍事，甚至在謀略上來說，還略勝諸葛亮。再有，諸葛強於內政，口才比較好，這一點確實是真的。二人相見後都被彼此的才華所吸引，經常相互交流切磋，惺惺相惜，而周瑜也常勸說諸葛亮來東吳輔佐孫權，助其成就一番霸業，不過被諸葛亮多次婉言謝絕。
古人信奉一句比較霸氣的話，那就是「不被我所用，必被我所殺」，周瑜甚至以後諸葛亮定要和自己在戰場上相見，所以，在臨死前說了這麼一句話，——既生瑜何生亮，末了，還留有6個字，「君未歸，孤何安」。只是這6個字很少出現，所以不被多數人所知。
7樓：匿名使用者
「既然有我周瑜在世，為什麼老天還要一個諸葛亮啊？」是三國演義中虛構的周瑜對自己的才華比不過諸葛亮的一種嘆息。
這句話來自三國演義，是三國演義作者羅貫中為了抬高諸葛亮捏造的。三國演義這本**是著名的褒蜀，抑魏，貶吳的文學作品。自《三國演義》之後周瑜形象以及在世人心中的歷史功績大打折扣，而諸葛亮成為了一個近乎於神的傳說。
然而，只要是細心觀賞電視劇《三國演義》的觀眾就會發現，在周瑜死後諸葛亮還說過一段評價周瑜的話：
「人說周瑜嫉我之才高於自己，其實他是恨諸葛亮之才不能為東吳所用，不然，當初他就不會讓諸葛瑾去說服其弟歸順東吳了。」
這段話其實也算是作者為周瑜在這本**中受到的委屈，做出了一點彌補，可惜的是，很多觀眾都下意識的忽略了這段內容。
8樓：匿名使用者
意思：老天既然生了周瑜何必再生諸葛亮。
9樓：匿名使用者
既然有我周輸在世，幹麻要有諸葛亮此人呢？
三國周瑜怎麼死的，三國演義中周瑜是怎麼死的？
第一種 被諸葛亮三而死 最家喻戶曉的一種說法 毛宗崗曾說 美人陪襯大美人 是演義很高明的創作手法.演義裡周瑜生來就是為了襯托 絕世美人 諸葛亮的主要 美人 之一.羅貫中雖然不忘有時在他頭上插點花,但那是為了使他襯得別人更好看用的.所以他就是死了也要派派用場,於是就演義了一段非常好看的 三氣周瑜 小時...
《三國演義》中周瑜是怎麼死的
在 三國演義 裡，作者基於文學藝術需要，周瑜被描寫成為與諸葛亮明爭暗鬥的人物，最終被諸葛亮氣死。留下了孔明三氣周公瑾，周瑜氣的在馬上大叫一聲，箭瘡復裂，墜於馬下，臨死前仰天長嘆 既生瑜，何生亮！的故事。這是三國演義裡的一個故事，虛構，為了美化諸葛亮而故意貶低周瑜，正史上並無此事，並且周瑜氣量也非常寬...
三國演義中的俗語，三國演義諺語
樓上太給力了 曹操下江南 來得凶 敗得慘 張飛扔雞毛 有勁難使 諸葛亮徵孟獲 收收放放 曹操吃雞肋 食之無味 棄之可惜 張飛使計謀 粗中有細.諸葛亮彈琴 計上心來 曹操遇蔣幹 倒了大黴.張飛販私鹽 誰敢檢查 諸葛亮的鵝毛扇 神妙莫測 曹操作事 乾乾淨淨 張飛賣秤錘 人強貨硬 諸葛亮三氣周瑜 略施小技...