1樓：匿名使用者
"諾"是春秋戰國時用，表示「是、遵命」的意思。秦朝時，秦國用「呵」，表示「是、明白、知道了」的意思。唐宋時用「遵命」。
除了漢朝以外，其他朝代都用 「遵命」多一點，包括清朝，清朝裡，滿族說「嗻（zhe一聲）」，漢族說「遵命」。
2樓：匿名使用者
應該不會說
"諾","諾"是文言文的寫法,不是說法,到漢朝也不可能說"諾",因為口語和文字在古時是分開的,如果不是這樣就不會出現近代的白話文運動,在北方民族還沒有侵略中國之前,古漢語類似現在的客家話和廣州話,日語也保留類似的發音,因此,在春秋戰國到漢唐時期"諾"其實就是發客家話和廣州話的"系"的發音,類似日本的"嗨",只是日語發音較重。
就算是從發音上分析，用「諾」字，遠不可能發出較大的聲音，發「系「字因為開頭的」哈「音更清晰更有氣勢，所以很多現代拍的古裝戲裡用」諾「字就是十分貽笑大方的，而且誤導大家了，至於潮汕話裡有說」諾「字作為依據就更站不住腳了，眾所周知，通過語言考古學的論證，古漢語的存留是在現在的客家地區與粵語的白話地區，如果因為某些人的喜好而肆意篡改歷史的話就更是對中華文化的褻瀆了。
什麼朝代人的用語用「諾」和「是」？
3樓：
不同的朝代，用語不同。比如漢朝稱「諾」，其他多數朝代稱「是」等。
至清朝，發音為：嗻（zhē ）。
「嗻」是滿語發音，就是漢語中「是」、「諾」的意思。但至清朝雍正帝時，「嗻」字一語嚴禁漢族官吏或宮人使用，並以「是」代之。
4樓：醒蓶
諾 是春秋戰國時候吧………… 你看沒看過孔子啊 那裡面的都是說 諾
5樓：匿名使用者
諾與是主要是秦漢兩個朝代用
"諾"是哪一朝代人說的
6樓：曉龍修理
從秦朝到晉代。
諾拼音：nuò，注音：ㄋㄨㄛˋ，部首：訁部，部外筆畫：8畫，總筆畫：10畫
五筆：yadk，倉頡：ivtkr，鄭碼：
segj，四角：34764結構：左右，電碼：
6179，區位：3721，統一碼：8bfa筆順：
丶フ一丨丨一ノ丨フ一
釋義：1、答應的聲音，表示同意：唯唯諾諾。
2、答應，允許：諾言。許諾。承諾。一諾千金。
漢字筆畫：
相關組詞：
1、允諾[yǔn nuò]
應許。2、夙諾[sù nuò]
以前的諾言。也作宿諾。
3、應諾[yìng nuò]
答應；應承。
4、許諾[xǔ nuò]
答應；應承。
5、踐諾[jiàn nuò]
履行自己的諾言。
7樓：匿名使用者
下屬應允主上的回答即為「諾」。主要是前秦、秦、漢使用。
《詩·魯頌·閟宮》「莫敢不諾。」
《戰國策·趙策》——太后曰:「諾。恣君之所使之。」
《戰國策·齊策》孟嘗君不說,曰:「諾,先生休矣。」
魏晉沿襲漢代禮制，也使用「諾」，至北朝，由於民族原因漸被淘汰。隋以後，改為「是」。
8樓：玫瑰親親艾
基本字義
1. 答應的聲音，表示同意：唯唯～～。
2. 答應，允許：～言。許～。承～。一～千金。
詳細字義
〈副〉1. (形聲。從言,若聲。本義:表示)2. 同本義(一般用於上對下、尊對卑或平輩之間,卑對尊用「謹諾」 [yes])
諾,應也。——《說文》。按,應詞也。緩應曰諾,疾應曰唯。
莫敢不諾。——《詩·魯頌·閟宮》
太后曰:「諾。恣君之所使之。」——《戰國策·趙策四》
孟嘗君不說,曰:「諾,先生休矣。——《戰國策·齊策》
3. 又如:諾諾(連聲應諾);諾唯(應諾);諾許(許諾;應允)4. 古時批字於公文之尾,表示許可叫「諾」,猶今簽字 [put 「okay」on a document]
是誰畫諾誰傳詔,一紙明貽萬國羞!——清· 黃遵憲《述聞》
9樓：匿名使用者
你是不是看了《美人心計》了？我也是正想不明白這個問題呢！
10樓：沭水瀟瀟
晉朝以前就是如此回上話~~
「諾」主要在中國古代的什麼朝代和年間使用？
11樓：匿名使用者
秦漢朝來
時期人與人之間源
答應的聲音bai，表示同意；唯唯諾諾。秦漢朝du時「zhi唯」與「諾」dao皆為象聲詞，皆為應答之聲。但「諾」指地位或者輩分高的人對下級或者小輩分的應答。
「唯」才是指地位或者輩分低的人對地位高或者輩分高的人的應答。關於「唯」與「諾」的表達規矩，《禮記》卷二（曲禮上）有云：父召無「諾」，先生召無「諾」，「唯」而起。
朱駿聲《說文通訓定聲豫部》:「緩應曰諾,疾應曰唯。」關於「唯」與「諾」的表達規矩，一定要恭敬的人不可用諾，上級對下級特殊情況為表敬意可用唯，諾是比較隨意的應答甚至是不耐煩，諾的用法中對上下規定沒有唯嚴格，下級對上級有時也可答。
但唯多用於下級對上級，諾多用於下級對上級或平輩之間，具體情況視語境而定。
12樓：匿名使用者
諾並不是下級對上級在表示贊可時使用的流行辭令.
而是表示一個人被另一個人的觀點深深打動時,對那個人的肯定,還帶有欽佩之意.
13樓：匿名使用者
春秋戰國時期就已經有了
14樓：匿名使用者
西漢時代。
古代漢語就是這樣說的，就是「是」的意思。這在史書上有記載，既是文言也是口語。
秦漢臣受君命說諾,清朝說喳,其他朝代呢?
15樓：蓼汀薌漵
三國魏晉南北朝時期也是說「諾」
隋唐五代時期，一般說「是」、「領命」、「受命」
宋代以後，多為「遵旨」、「受招」
16樓：軒轅劍漢之雲
清朝的喳屬於滿語詞彙。
秦漢和之後的魏晉南北朝都是諾。
以後的漢人王朝一般都是，是，遵命，領命。
其實表達的都是一個意思。
17樓：江劍楓煙
樓上回答的基本正確了！望採納
18樓：古惑熊先森
額。。。。好像就這倆吧 一時間還真想不起來
19樓：匿名使用者
應該不會說來"諾","諾"是文言文的寫
自法,不是說法,到漢朝也不可能說"諾",因為口語和文字在古時是分開的,如果不是這樣就不會出現近代的白話文運動,在北方民族還沒有侵略中國之前,古漢語類似現在的客家話和廣州話,日語也保留類似的發音,因此,在春秋戰國到漢唐時期"諾"其實就是發客家話和廣州話的"系"的發音,類似日本的"嗨",只是日語發音較重。
就算是從發音上分析，用「諾」字，遠不可能發出較大的聲音，發「系「字因為開頭的」哈「音更清晰更有氣勢，所以很多現代拍的古裝戲裡用」諾「字就是十分貽笑大方的，而且誤導大家了，至於潮汕話裡有說」諾「字作為依據就更站不住腳了，眾所周知，通過語言考古學的論證，古漢語的存留是在現在的客家地區與粵語的白話地區，如果因為某些人的喜好而肆意篡改歷史的話就更是對中華文化的褻瀆了。
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