1樓：匿名使用者
據《蘇菲的世界》
自然派哲學家
最早的哲學家又稱為自然派哲學家，他們關心的是有關大自然的變化，由於不滿足神話對於自然現象的種種解釋，於是他們變開始自己尋找答案
我們所知道的最早的三位哲學都來古希臘的殖民地米雷特斯，他們是：泰利斯，安納克西曼德，安納西梅尼斯。
他們認為，自然界有一種物質是萬物的源泉，那就是水。
變化的問題
但是，水是如何從一種形式變成另一種形式的，這稱之為變化的問題。同時期的哲學家帕梅尼德斯認為，事物從古至今沒有變化過，也永遠不會變化。
沒有任何事物來自於虛無
相反的，另一位哲學家赫拉克里特斯認為，事物都是在不斷流動著的。舉例為：兩次踏入同一條河，但是兩次不可能一樣，無論是自己還是河流都已經改變了。
世界上最巧妙的玩具
德謨克里特斯的哲學認為，世上只有原子與虛無，萬物皆由原子構成，包括靈魂。
以上的哲學家又被稱為蘇格拉底之前的哲學家。
蘇格拉底努力把哲學的思考從自然引到人本身上來。他把自己比較成助產婆，通過對話的形式幫助人們自己找到真理。
正確的見解導致正確的活動。
蘇格拉底認為，做錯事是因為不知道如何做對。但一旦有了正確的見解，則不會犯錯。
但是我們所得知的關於蘇格拉底的觀點是由其學生柏拉圖記錄下來的，蘇格拉底本人未留下任何文字。
迴歸靈魂世界的渴望
說到柏拉圖，他認為世界分為物質實在的自然與理型的靈魂世界，我們早在靈魂世界中便看到了自然界中不完美的實物的理型，這個理型是毫無缺點的，是完美的。到達物質世界之後，看到曾見過的東西，靈魂依稀記得理型世界所看到的，於是便產生了「愛」。靈魂有一種加歸本源的渴望。
如果問他先有雞還是先有蛋，那麼他會回答「雞」的理型先於感官雞與感官蛋。
一件事物的質料乃是它的形式
柏拉圖的**亞里士多德認為恩師的觀點完全錯誤，他認為我們沒有天生的概念，所有事物均是在我們見過之後形成印象。自然界的事物完全可以分門別類，例如有生物與無生物。有生物分為動物與植物，動物又分為禽獸與人。
無生物指那些沒有潛能改變的東西，比如石頭。同樣的，我們知道石頭不可能變成雞蛋，這就說明，石頭的質料決定了它的形式，它就是石頭，也說明了它的極限。而雞蛋則有變成雞的潛能，並不是說它一定能變成雞，也許是變**的盤中餐。
2樓：匿名使用者
你看看這個資料吧
解釋得夠詳細了吧？
3樓：匿名使用者
古希臘哲學關於世界的本原的各種說法
4樓：互助
推薦檢視一本書，羅素的《西方哲學史》，以下都是書中所寫，我就簡要地回答，希望能幫助到您。e68a84e8a2ad62616964757a686964616f31333337626235
一、古希臘最早的提出自己對本源的理論的哲學家，是米利都學派的泰勒斯，他說萬物是由水構成的，他提出大地是浮在水上的，不評價這個奇怪的理論的對與錯，起碼泰勒斯告訴我們，希臘人是敢於大膽假設的，並且他們的思維裡不存在實驗，他們僅僅是用經驗主義來說事兒。
二、同為米利都學派還有一人，名叫阿納克西曼德，他認為物質並不是由一種元素組成的，因為元素間是彼此對立的，火是熱的，水是潮的，氣是冷的。如果他們任何一種元素是無限的話，那麼其餘的元素將會被吞併，顯然他從泰勒斯的理論中意識到，火不可能也是水組成的。他並未明確提出到底是哪些元素組成了世間萬物，但他說，那些元素必然達到一種平衡狀態，使誰也吞併不了誰，而維持這種平衡的是「正義」。
所以「正義」在古希臘哲學家眼裡有著更特殊的意義。
三、還是米利都學派，阿那克西美尼，他認為萬物的本源是氣，靈魂是氣，火是稀薄化了的氣，凝聚的時候，氣就變為水，再凝聚就變為土，最後變為石頭。這顯然也是經驗主義的產物，並沒有近代科學關於實驗的思想,但它的優點在於再不同的實質之間的一切區別都轉化為量的區別（原子論者受其影響）
四、畢達哥拉斯，他的主要貢獻不在於本源理論，但他有一個和本源理論十分相似的理論，表述為：世界的本源是數。如果樓主在尋找有關本源的理論，那麼他的這一表述將毫無意義……甚至有點不知所云。
但是他的理論很重要，因為他是邏輯演繹法的創始人，他認為僅僅通過數學的邏輯推導可以匯出整個世界，而完全否定經驗主義。邏輯演繹法的影響一直持續到文藝復興的笛卡爾和萊布尼茲，終結於尼采和黑格爾等。
五、赫拉克利特，就是提出著名的人不能踏進同一條河的哲學家。他的理論相對難懂，他提出了「一」的概念，沒錯，中國的老子也提出過「一」，一生二二生三三生永珍。他認為火是本源，萬物都想火焰一樣，是由別的東西的死亡而誕生的，他意識到了火並不是一種物質，而是一種變化過程，後者死則前者生，前者死則後者生，他又認為世界是統一的，但是它是由一種對立面的結合而統一的，一切產生於一，一產生於一切，一就是神。
他將兩種理論合起來，於是認為，一，即神，即世界，即一團永恆的活火，之所以能永不熄滅是因為阿納克西曼德所說的正義在維持。注意，在古希臘哲學家眼裡，正義是高於神的，是非人格的。
六、恩培多克勒認為世界的本源是土氣火水四種元素，而且，他們之間存在著一種迴圈，當他們被愛徹底地混合後，又會因為鬥爭而分離，當被完全分開的時候又會因為愛而聚合在一起，一切的實體都是暫時的，只有四種元素和愛和鬥爭是永恆的。很浪漫的一種想法不是麼？
七、阿那克薩戈拉，認為萬物是可以無限分割的，哪怕是最小的物質也包含著各種元素，事物所表現的就是他們所包含的最多的東西。比如，萬物都包含一些火，但唯有當火的元素佔優勢時，我們才能稱他為火。這個理論就像rgb顯像原理一樣可愛。
八、來到了本源理論的高潮，即被人們稱為原子論者的留基波以及德謨克利特。我想我不用再贅述他們的理論，但有些地方還是要提醒一下樓主，原子組成萬物，原子有不同種類，不同種類的原子形狀和大小是不同的，熱度也不同，其中最熱的組成了火，原子是不可分割的，且永遠運動著的。原子有著不同重量，重的下落快，輕的下落慢，速度不同引發相撞，而引起了漩渦，但是阿那克薩戈拉卻認為，一切運動和漩渦都是心靈或者靈魂在起作用，磁鐵會吸附鐵原因在於磁鐵有靈魂，而一般的石頭則沒有。
而我們所熟知的普羅泰戈拉和蘇、柏、亞三師徒的變化就是拒絕這種經驗主義為主的本源**……而**人的哲學。
關於古希臘哲學的幾個時期的問題
5樓：匿名使用者
古希臘哲學應該分為四個時期。第一個時期「自然派哲學家」時期，也稱「蘇格拉底之前的哲學」時期第二個是蘇格拉底時期第三個是柏拉圖時期第四個是亞里士多德時期 我是參照:弗朗西斯·麥克唐納·康福德寫的《蘇格拉底前後》，現在也普遍採用這種分法 我認為重建時期怎麼可以併入智者時期中呢？
應該是因為蘇格拉底和智者派相處的年代是相同的，才把蘇格拉底納入智者時期中敘述。
6樓：匿名使用者
簡而言之，蘇格拉底屬於承先啟後，繼往開來的中間人物，是他開闢了哲學研究的新方向，開拓了研究領域，進入更高的理論層次，使哲學得以進入到一個系統化的研究階段。蘇格拉底扭轉了哲學的研究方向，從自然哲學轉向人的哲學研究。智者派雖然也研究人和社會的哲學，只因強調個人感覺，從而陷入了相對主義和懷疑論。
正是蘇格拉底喊出了「認識你自己！」倡導哲學變革，從而將哲學牢固豎立在理性主義的基礎上。因此可以說，蘇格拉底是最後一位智者，是智者派的終結，他開啟了一扇理性主義的大門，引導柏拉圖等後學進入哲學殿堂，因此又是重建時期的鼻祖，是倡導新哲學的第一人。
請參見汪子嵩《希臘哲學史》第二卷（智者，蘇格拉底，柏拉圖）ps，這是我一字字打上去的啊，網路上絕對找不到的
關於古希臘哲學請問古希臘哲學中一共提出
7樓：匿名使用者
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一、古希臘最早的提出自己對本源的理論的哲學家，是米利都學派的泰勒斯，他說萬物是由水構成的，他提出大地是浮在水上的，不評價這個奇怪的理論的對與錯，起碼泰勒斯告訴我們，希臘人是敢於大膽假設的，並且他們的思維裡不存在實驗，他們僅僅是用經驗主義來說事兒。
二、同為米利都學派還有一人，名叫阿納克西曼德，他認為物質並不是由一種元素組成的，因為元素間是彼此對立的，火是熱的，水是潮的，氣是冷的。如果他們任何一種元素是無限的話，那麼其餘的元素將會被吞併，顯然他從泰勒斯的理論中意識到，火不可能也是水組成的。他並未明確提出到底是哪些元素組成了世間萬物，但他說，那些元素必然達到一種平衡狀態，使誰也吞併不了誰，而維持這種平衡的是「正義」。
所以「正義」在古希臘哲學家眼裡有著更特殊的意義。
三、還是米利都學派，阿那克西美尼，他認為萬物的本源是氣，靈魂是氣，火是稀薄化了的氣，凝聚的時候，氣就變為水，再凝聚就變為土，最後變為石頭。這顯然也是經驗主義的產物，並沒有近代科學關於實驗的思想,但它的優點在於再不同的實質之間的一切區別都轉化為量的區別（原子論者受其影響）
四、畢達哥拉斯，他的主要貢獻不在於本源理論，但他有一個和本源理論十分相似的理論，表述為：世界的本源是數。如果樓主在尋找有關本源的理論，那麼他的這一表述將毫無意義……甚至有點不知所云。
但是他的理論很重要，因為他是邏輯演繹法的創始人，他認為僅僅通過數學的邏輯推導可以匯出整個世界，而完全否定經驗主義。邏輯演繹法的影響一直持續到文藝復興的笛卡爾和萊布尼茲，終結於尼采和黑格爾等。
五、赫拉克利特，就是提出著名的人不能踏進同一條河的哲學家。他的理論相對難懂，他提出了「一」的概念，沒錯，中國的老子也提出過「一」，一生二二生三三生永珍。他認為火是本源，萬物都想火焰一樣，是由別的東西的死亡而誕生的，他意識到了火並不是一種物質，而是一種變化過程，後者死則前者生，前者死則後者生，他又認為世界是統一的，但是它是由一種對立面的結合而統一的，一切產生於一，一產生於一切，一就是神。
他將兩種理論合起來，於是認為，一，即神，即世界，即一團永恆的活火，之所以能永不熄滅是因為阿納克西曼德所說的正義在維持。注意，在古希臘哲學家眼裡，正義是高於神的，是非人格的。
六、恩培多克勒認為世界的本源是土氣火水四種元素，而且，他們之間存在著一種迴圈，當他們被愛徹底地混合後，又會因為鬥爭而分離，當被完全分開的時候又會因為愛而聚合在一起，一切的實體都是暫時的，只有四種元素和愛和鬥爭是永恆的。很浪漫的一種想法不是麼？
七、阿那克薩戈拉，認為萬物是可以無限分割的，哪怕是最小的物質也包含著各種元素，事物所表現的就是他們所包含的最多的東西。比如，萬物都包含一些火，但唯有當火的元素佔優勢時，我們才能稱他為火。這個理論就像rgb顯像原理一樣可愛。
八、來到了本源理論的高潮，即被人們稱為原子論者的留基波以及德謨克利特。我想我不用再贅述他們的理論，但有些地方還是要提醒一下樓主，原子組成萬物，原子有不同種類，不同種類的原子形狀和大小是不同的，熱度也不同，其中最熱的組成了火，原子是不可分割的，且永遠運動著的。原子有著不同重量，重的下落快，輕的下落慢，速度不同引發相撞，而引起了漩渦，但是阿那克薩戈拉卻認為，一切運動和漩渦都是心靈或者靈魂在起作用，磁鐵會吸附鐵原因在於磁鐵有靈魂，而一般的石頭則沒有。
而我們所熟知的普羅泰戈拉和蘇、柏、亞三師徒的變化就是拒絕這種經驗主義為主的本源**……而**人的哲學。
古希臘哲學有幾大學派，古希臘哲學有多少流派
蘇格拉底之前的有伊奧尼亞派，包括米利都學派 代表人物有泰勒斯，阿納克西曼德，阿納克西美尼 和赫拉克利特派 赫拉克利特 還有畢達哥拉斯學派 畢達哥拉斯 愛利亞派 克賽諾芬尼，巴門尼德，芝諾 元素派 恩培多克勒，阿那克薩戈拉 原子論者 德謨克利特 智者學派 普羅泰戈拉 然後就是蘇格拉底，柏拉圖，亞里士多...
古希臘三大哲人，古希臘三大哲學家是
第一個肯定bai是蘇格 拉底了du，蘇格拉底 公元前 zhi469 前399 socrates 古希臘唯dao心主義哲學家版 柏拉圖 公元前427 前347年 platon 生於雅權典一個名門奴隸主家庭，古希臘客觀唯心主義哲學家，是蘇格拉底的學生，亞里士多德的老師 亞里士多德 公元前384 前322...
古希臘早期唯物主義哲學的特徵，古希臘早期唯物主義哲學的問題
這個時期的哲學雖然使用了抽象概念，但具有直觀性 樸素性，缺乏理論論證 而且還沒有擺脫神話思維的痕跡。特徵有二 一 假設世界是能夠被理解的 二 可將構造出來的世界圖景按比例簡化成假定的模型。也叫自發的唯物主義。產生於公元前7 公元前6世紀的古希臘和殷周之際的中國，近代資本主義形成以前的唯物主義，都屬於...