1樓：無私以成其私
據說是趙匡胤在陳橋兵變的時候，屬下將黃袍披在他身上，擁護他為皇帝，所以才有了黃袍加身的說法。不同的朝代，龍袍的顏色是不一樣的，比如秦漢時期的龍袍是黑色的，宋朝時期的龍袍是紅色的，明清時期的龍袍是黃色的。決定龍袍顏色的因素是五德說。
比如宋朝崇尚火德，就選用火的顏色紅色，明朝追求土德，龍袍的顏色就是黃色。
因為崇尚火德，宋朝的龍袍就是紅色的，這是歷史上就有記載的事情。而陳橋兵變的黃袍與龍袍其實不是同一個內涵。黃袍代表的是起義成功，龍袍則是君主的意思。
在不同時期，趙匡胤身上的袍子就可以是不同的顏色。當他起義的時候，穿的是黃袍，等到他登基了，趙匡胤可能覺得起義的黃袍不夠吉利，可能就選擇了紅色作為龍袍的顏色。這是很多主觀因素決定的。
除了因為是意涵的原因，也有人認為所謂的黃袍加身的說法其實是後人杜撰的。因為明清時期的文化傾向於平民化，很多市井**興起。再加上明清時期的龍袍就是黃色的，有人覺得這個故事分明是後人**演義出來的，不是史實。
但是僅靠明清時期的**興起和明清時期的龍袍是黃色的，就可以表明黃袍加身的故事是杜撰的嗎？這些證據效力可不大夠。
綜上所述，黃袍加身可能是一個杜撰的故事，也可能是趙匡胤覺得起義的黃袍與登基的紅色龍袍並不是同一個概念，所以選擇了紅色作為龍袍的顏色。當然，龍袍是君王的一個象徵之一，趙匡胤作為開國的皇帝，為什麼要用火德和紅色，還是要看史學家的研究，僅憑想當然很有可能是錯的。
2樓：雙子
自古明黃色就是帝王色，但皇帝他除了上朝的服裝，還有其他許多不同的便服。除了朝服是固定不變的黃色，便服可以選用紅色，黑色或者其他帝王喜歡的顏色。當時趙匡胤陳橋驛兵變的時候，將士們準備了一件黃色的龍袍，確實有這件事情，所以才說是黃袍加身。
3樓：小蘇永遠幸福
這裡說的是趙匡胤陳橋兵變成功以後，晚上將一件黃袍皮到了趙匡胤的身上用力他為皇帝，後來就用黃袍加身來形容這場政變的成功。
4樓：張十一
宋朝君王的常服確實是紅色的，黃袍加身這個說法其實來自於明清**時代的**。明清時代皇帝的常服是黃色的，所以在明清**中說宋太祖繼位是黃袍加身。
5樓：三十五
因為宋太祖是黃袍加身是民間自己想象出來的，並不是黃袍，宋太祖的常服也是紅色的。
6樓：李傑斌李麗麗
雖然是紅色的，但是他是皇上，所以說他是黃袍加身，黃色代表著至高無上的權利和地位。
7樓：向日葵解答
宋朝君王的常服明明是紅色的，但是說宋太祖是黃袍加身，這裡的黃袍加身的意思是說他穿的是皇帝的衣服。
8樓：戀綸vs布草
黃袍加身，在當時是行軍打仗的途中，身邊沒有合適的衣服，隨便找了一塊黃布披在了身上
趙匡胤黃袍加身，可是宋朝龍袍不是以紅色為主嗎？
9樓：墨羽子樹
宋太祖趙匡胤通過陳橋兵變，從將軍變成了皇帝。與它相關的典故，又有黃袍加身。但是看到許多宋朝的皇帝時，他們大部分都是紅袍加身，並非黃袍。
但是趙匡胤是黃袍加身而並非紅袍。可能是因為趙匡胤是宋朝的開國皇帝，想跟別人不一樣吧。
首先我們要知道，龍袍不一定是黃色的。龍袍根據不同的時節，不同的場合，龍袍的顏色款式都會發生變化。在古代的時候，衣服都是由上衣和下裳構成的。
在宋朝初期的時候，上衣一般為青黑色，而下裳也就是褲子多為紅色。但是不管什麼年代，下裳，總是為紅色，雖然顏色的深度不太一樣，但總體還是呈紅色。
在宋朝的時候，一般上朝就要穿朝服。朝服不管是衣服還是褲子都是為大紅顏色。以一身紅色朝見百官。
至於為什麼是紅色。與其說是送屬虎的，上次還不如說宋朝崇尚素雅，素雅中紅色最為高尚。又因為當時的生產力水平可以製作很多大紅的衣服，因此掀起了一股潮流之風。
10樓：陳娜娜最棒的
龍袍是一個朝代的象徵只有皇帝才可以穿的
11樓：善良的謝開心
一般龍袍都是黃色的吧從漢朝開始的應該是
12樓：倩世有約
趙匡胤當皇帝方式，對於百姓來說是有好處的
13樓：藍兒
只知道宋朝龍袍是以黃色為主的吧
14樓：態度決定生活
宋朝龍袍好像是以紅色為主的，紅色也不錯
15樓：筱宇爺
在中國歷史的皇帝都是黃色的龍袍吧，紅色的很少見。
16樓：沒沒
龍袍都是黃色的吧，沒聽說過有紅色的啊
古代每個朝代的皇帝-穿的衣服都是什麼顏色的
17樓：雪雅星箜
在中國古代唐宋之前，君王對穿什麼顏色的衣服沒有明確規定；唐宋之後，皇帝的衣服為黃色。
據《禮記》記載，西周、東周時期「天子著青衣」。
春秋時期，各諸侯國紛爭，袍服更是五花八門。
進入封建社會後，皇帝所穿的「龍袍」也並非都是黃色的。第一位皇帝秦始皇，穿的就是黑色袍服。因為秦始皇對陰陽五行學說的理論深信不疑，認為夏是木德, 殷是金德,周是火德,殷取代夏是金克木,周取代殷商為火克金, 而秦取代周王朝，理所當然是水克火了。
根據陰陽五行學說，東方為木,色青;南方為火,色赤;西方為金,色白；北方為水,色黑；**為土,色黃。因此,秦代的「衣服旄旌節旗皆尚黑。」
西漢龍袍主要是沿襲秦朝龍袍的特點：「以水德居，服黑色。」
到漢文帝劉恆時，開始棄用黑色，「漢文帝十五年，服黃色；十六年，服紅色。」據《史記·孝文帝本紀》記載，這是緣於劉恆認為大漢王朝應「協於火德」。晉代時，轉而崇尚金德，以赤色為貴，所以晉代的皇袍採用的都是大紅色。
「黃袍」的流行始於隋唐時期，由於當時崇尚「以黃為貴」，「黃袍」成為帝王的專用衣著。據《唐六典》記載：「隋文帝著柘黃袍,巾帶聽朝。
」柘黃,是用柘木汁染成的赤黃色,也就是杏黃色，但在當時還未禁民間穿著黃色服飾。唐承隋制，《舊唐書·輿服志》記載,此後的天子穿赤黃色的袍衫,而臣民「仍許通著黃」。真正在民間禁用黃色是在唐高祖武德年間，皇帝不願意和一般人同著黃袍，於是下詔「禁士庶不得以赤黃為衣服」。
據宋代王楙所撰的《野客叢書·禁用黃》記載：「唐高祖武德初，用隋制，天子常服黃袍，遂禁止庶不得服，而服黃有禁自此始。」據《新唐書》卷二十四《車服志》記載：
「至唐高祖，以赭黃袍、中帶為常服……禁臣民服。」並規定了其他**袍子的顏色：三品以上為紫，四品五品為朱，六品七品為綠，八品九品為青。
唐高宗李治更於總章年間頒詔強調「一切不許著黃」。
「黃袍」正式成為皇權的象徵，則始於宋太祖趙匡胤「黃袍加身」的陳橋兵變。公元959年，周世宗柴榮崩，8歲的周恭帝柴宗訓即位。殿前都點檢、歸德節度使趙匡胤等掌握了軍權。
公元960年正月初一，傳聞契丹兵將南下攻周，趙匡胤統率諸軍北上禦敵。行至陳橋驛，趙匡胤手下眾將便將事先準備好的黃袍披在他的身上，跪拜在地山呼萬歲，擁立他為皇帝。到宋仁宗趙禎時，還規定一般人士衣著不許以黃袍為底或配製花樣。
自此，不僅黃袍為皇帝所獨有，黃色亦為皇帝專用。黃袍又因袍上繡有龍形圖案，索性被叫成了「龍袍」。
18樓：白山黑水濁衣客
一般是夏黑、商白、周赤、秦黑、漢赤，唐朝皇袍顏色是黃色的。宋朝以紅色為主偶有白色。明清皇帝的正裝皇袍顏色是黃色，
青、紅、皁、白、黃等五種顏色為"正色"。所以皇帝袍服基本還是在這五個範圍內
19樓：匿名使用者
黃色，絲稠做的，上面繡龍文，用的都是金線（金子做的）
20樓：v浪子心聲
一般都是黃色，代表貴族，龍的象徵~
21樓：智山芙諸璇
清代的皇帝和平時應該差不多
最多是顏色上的
其他朝的皇帝比如說明代
皇帝一般日常工作服上朝穿的都是袞龍袍
又叫袞服
（樣子就是和韓國古裝電視劇國王穿的差不多只不過衣服是黃色的團龍多一些
至於帽子都是黑色的翼善冠
金色的翼善冠是陪葬品中國影視劇為了好看）當有重大禮儀比如登基
結婚等等
要穿冕服（樣子就是和歷史課本上秦始皇畫像穿的那樣）
皇帝的衣服上的顏色有什麼講究？有黃色也有黑色的
22樓：匿名使用者
唐朝以前的君王、皇帝，對穿什麼顏色的袍服，時有規定，時無規定。西周、東周時期，據專門記載此時典章制度的書籍《禮記 月令》記載，天子「著青衣」。春秋時期，各諸候國紛爭，其國君的袍服無法統一。
那時有「五霸」，他們穿什麼顏色的袍服也僅僅是出於自己的喜愛。《韓非子 外儲說左上》載：「齊桓公好服紫，一國盡服紫。
」這說明紫服並不是君王的專利。由於紫衣甚貴，相當於普通衣服的五倍，齊桓公擔心百姓承受不起，在丞相管仲的建議下，他又帶頭不穿紫衣。從此，境內再沒人穿紫衣了。
從戰國到秦漢魏晉之際盛行「五行」（水火木金土）終始說，中國第一個皇帝秦始皇按水、火、木、金、土（五行）與黑、白、青、赤、黃（五色）分別相配的「五德」說，穿黑色袍服。因為秦王朝實行的是水德制度，故衣服、旌旗等以黑色為貴。晉 代實行金德制度，以赤色為貴，故晉代皇帝著紅袍，後來，「五德」說受到挑戰，一此皇帝也不再以「五德」說為惟一行事準則。
到了隋朝，文帝、煬帝著黃袍，但未明令禁止他人穿黃色衣服。《隋書》卷十二《禮儀志》記載，煬帝在大業六年（610年）下詔：「胥吏以青，庶人以白，屠商以黑，士卒以黃。
」到了唐高祖武德年間（618－626年），開始在百官百姓中禁穿黃色衣服，黃袍遂成為皇帝專用之服。《新唐書》卷二十四《車服志》說：「至唐高祖，以赭黃袍、中帶為常服，接著天子袍衫，稍用赤黃，遂禁臣民服。
」並規定了其他**的服色：三品以上為紫，四品五品為朱，六品七品為綠，八品九品為青。
說到皇帝穿黃袍，不能不提到宋太祖趙匡胤因陳橋兵變而「黃袍加身」的典故。據宋代李燾《續資治通鑑長編》卷一建隆元年（960年）記載，事情的經過是這樣的：趙匡胤手下的一些將領，全副武裝帶領一些士兵，直奔他的寢室。
趙匡胤驚恐的穿好衣服，未及應酬，諸將們便將他攙扶到外議事，還有人拿出事先準備好的黃袍披到他的身上，於是，大家跪拜在庭下高呼萬歲。由於這是一個人們非常熟悉的歷史事件，所以使皇帝穿黃袍得以廣為人知。
23樓：匿名使用者
中國是禮儀之邦、衣冠古國。《左傳·定公十年》疏：「中國有禮儀之大，故稱夏，有章服之美，謂之華。
」《史記》認為「華夏衣裳為黃帝所制」。「黃帝之前，未有衣裳屋宇。及黃帝造屋宇，製衣服，營殯葬，萬民故免存亡之難。
」（《史記》卷一·五帝本紀·第一）《易經·繫辭下》則記載：「黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治，蓋取之乾坤。」此處的「垂衣裳」指的是縫製衣裳。
在黃帝以前的時代，人們是頭插羽毛來遮蔽酷暑，身披獸皮來抵擋嚴寒的。到了黃帝掌管天下後，才第一次製作衣裳，並推行於天下。
古代帝王所著服飾都是有特殊標記的，有一套正規的服飾制度來加以規範，連衣裳配飾也會有規定，一串珠玉、一個圖紋、一種顏色，以及絲線長度和衣料等，都與禮制扯上了關聯。「標準的」專用帝王服飾出現於周代。當時的統治者還對各類人等所著服飾都作了嚴格規定，且一一納入「禮儀」的範疇，在等級、尊卑上分得十分清楚明瞭。
後有《禮記》對衣著等級作規定雲：「天子龍袞，諸候如黼，大夫黼，士玄衣裳，天子之冕，朱綠藻，十有二旒，諸候九，上大夫
七、下大夫五，士三，以此人為責也。」《周禮》中則記載：「享先王則袞冕，表明祭禮，大禮時，帝王百官皆穿禮服。
」中國古代服飾「禮儀」標準還在服裝的色彩上有體現，有著很多的門道可琢磨。
據《周易》記載：「天玄（天青色、非黑色）地黃（土地色）。」周天子在祭天的時候所著服裝為玄衣纁裳，玄指黑色，纁兼有赤黃之色，玄衣即黑色布料的上衣，纁裳即為赤黃色的下裳。
也就是說大概在周朝出現專用的帝王服飾時，在服飾的顏色方面，人們就開始有了講究。此後的各朝各代對顏色都有著不一樣的要求和相關的規定。
如孔子曾宣稱「惡紫之奪朱也」（《論語陽貨》）因為朱是正色，紫是間色，他要人為地給正色和間色定各位，別尊卑，以鞏固等級制度，歷史上「白衣」、「苞頭」、「皁隸」、「緋紫」、「黃袍」、「烏紗帽」、「紅頂子」等等都是在一定時期內，某種顏色附麗於某種服飾而獲得了代表某種地位和身份的例子。
另據《中國曆代服飾》記載：秦漢巾幘色「庶民為黑、車伕為紅，喪服為白，轎伕為黃，廚人為綠，官奴、農人為青」。
到唐朝，唐承隋制，唐代皇帝穿黃袍及衫。唐以前黃色上下通用，並沒有什麼特別尊貴的意義。唐高祖以赤黃袍巾帶為常服之後，有人提出赤黃色近似太陽的顏色，「天無二日」，日是帝王尊位的象徵。
因此從唐朝開始，赤黃色(赫黃)為帝王所專用，黃袍也被視作封建帝王的御用服飾，臣民一律不得僭用，並以品級定袍衫的顏色，即所謂「品色服」。這種規定一直延續到清朝。在清朝，官服除以蟒數區分官位以外，對於黃色亦有禁例。
如皇太子用杏黃色，皇子用金黃色，而下屬各王等官職不經賞賜是絕不能服黃的。
中國的服飾文化源遠流長，每當看到峨冠博帶，長襟寬袖的古人，都彷彿感覺到了那遠古的風悠悠地飄來。
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