1樓：暴走少女
《孔乙己》的文章中心思想是通過對孔乙己後半生幾個悲慘生活片斷的描述，成功地塑造了封建末世備受科舉制度摧殘的下層知識分子的形象，控訴了封建制度的罪惡，揭示了國民當時的昏沉、麻木狀態。
《孔乙己》是近代文學巨匠魯迅所著的短篇**，最早發表在2023年4月《新青年》第六卷第四號 ，後編入《吶喊》，是魯迅在「五四」運動前夕繼《狂人日記》之後第二篇白話**。
2樓：小松部落格
通過對孔乙己後半生幾個悲慘生活片斷的描述，成功地塑造了封建末世備受科舉制度摧殘的下層知識分子的形象，控訴了封建制度的罪惡，揭示了國民當時的昏沉、麻木狀態。
3樓：匿名使用者
這篇**的主題思想，真所謂「橫看成嶺側成峰」。從孔乙己這一面看，**反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡；從民眾這一面看，**揭示了封建社會的世態炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態，社會對於不幸者的冷酷，從一個側面反映了封建社會的腐朽和病態。
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通過對孔乙己後半生幾個悲慘生活片斷的描述，成功地塑造了封建末世備受科舉制度摧殘的下層知識分子的形象，控訴了封建制度的罪惡，揭示了國民當時的昏沉、麻木狀態。
4樓：閉千柔訾寶
從孔乙己這一面看,**反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害,控訴了科舉制度的罪惡；從民眾這一面看,**揭示了封建社會的世態炎涼,人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態,社會對於不幸者的冷酷,從一個側面反映了封建社會的腐朽和病態。
《孔乙己》講的是：一個窮困潦倒的下層知識分子，嗜酒卻只能跟普通勞動群眾在一起喝。他迂腐又不失天真，曾給人們帶來歡樂。
但後來他因偷書被打斷腿，不得不用手「走」來買酒，此後便不知所終，看來是在那樣的社會擠壓、那樣的觀念毒害下，無聲無息地死去了。
孔乙己那可憐而可笑的個性特徵及悲慘結局，既是舊中國廣大下層知識分子不幸命運的生動寫照，又是中國封建傳統文化氛圍「吃人」本質的具體表現。
5樓：本覓晴汝瑋
揭露了當時科舉制度對知識分子精神的毒害和封建制度「吃人」的本質。具有強烈的反封建意義。
（以下是具體講解）
孔乙己是一個在當時的社會中找不到自己的位子的苦人和弱者，用眾人的鬨笑來貫穿這樣一個令人悲酸的故事，烘托和加強了**的悲劇效果。這種鬨笑是麻木的笑，這使孔乙己的悲劇更籠上一層令人窒息的悲涼的意味。一面是悲慘的遭遇和傷痛，另一面不是同情和眼淚，而是無聊的逗笑和取樂，以樂境寫哀，更令人悲哀，表示孔乙己的悲劇不是個人的悲劇，而是社會的悲劇，作品反封建的意義就更加深刻了。
封建秩序是封建社會的基礎，在這樣等級森嚴的封建統治下，民眾的活力、熱情、同情心都被扼殺，變得麻木不仁，自私冷漠。在短衣幫的心目中也以為既然「學而優則仕」，那麼連半個秀才也撈不到的孔乙己當然是劣貨，只值得奚落和取笑。他們意識不到自己與孔乙己同樣在封建秩序中處於倍受壓迫的社會底層，同樣可悲可憐，所以他們對孔乙己這樣一個不幸者不但沒有同情和幫助，相反只知道鬨笑取樂，在他們勞累而苦悶的生涯中尋求片刻的快樂。
另一方面，「為了揭示社會對於處在苦境的人的涼薄」也是這篇文章的主旨之一。
希望能幫到你。
孔乙己的中心思想是什麼
6樓：可愛的康康哥
表達對封建制度的憎恨，對社會的批判，對孔乙己這一類迂腐守舊的舊中國知識分子的深切同情，以及對黑暗的若有若無的希冀。
《孔乙己》是近代文學巨匠魯迅所著的短篇**，最早發表在2023年4月《新青年》第六卷第四號，後編入《吶喊》，是魯迅在「五四」運動前夕繼《狂人日記》之後第二篇白話**。
作者以極儉省的筆墨和典型的生活細節，塑造了孔乙己這位被殘酷地拋棄於社會底層，生活窮困潦倒，最終被強大的黑暗勢力所吞沒的讀書人形象。孔乙己那可憐而可笑的個性特徵及悲慘結局，既是舊中國廣大下層知識分子不幸命運的生動寫照，又是中國封建傳統文化氛圍「吃人」本質的具體表現。
《孔乙己》揭示了封建社會的世態炎涼，人們冷漠麻木的精神狀態以及社會對不幸者的冷酷，從一個側面反映了封建社會的腐朽和病態。
7樓：匿名使用者
從孔乙己這一面看,**反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害,控訴了科舉
制度的罪惡；從民眾這一面看,**揭示了封建社會的世態炎涼,人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態,社會對於不幸者的冷酷,從一個側面反映了封建社會的腐朽和病態。
《孔乙己》講的是：一個窮困潦倒的下層知識分子，嗜酒卻只能跟普通勞動群眾在一起喝。他迂腐又不失天真，曾給人們帶來歡樂。
但後來他因偷書被打斷腿，不得不用手「走」來買酒，此後便不知所終，看來是在那樣的社會擠壓、那樣的觀念毒害下，無聲無息地死去了。
孔乙己那可憐而可笑的個性特徵及悲慘結局，既是舊中國廣大下層知識分子不幸命運的生動寫照，又是中國封建傳統文化氛圍「吃人」本質的具體表現。
8樓：匿名使用者
主旨：作者通過虛構的舊式知識分子孔乙己的不幸遭遇，抨擊舊育和科舉制度對讀書人的毒害；並揭露了當時人對不垟幸者的冷酷無情，希望藉此喚醒民眾，達到改變社會的目的。
9樓：
揭露了當時科舉制度對知識分子精神的毒害和封建制度「吃人」的本質。具有強烈的反封建意義。
（以下是具體講解）
孔乙己是一個在當時的社會中找不到自己的位子的苦人和弱者，用眾人的鬨笑來貫穿這樣一個令人悲酸的故事，烘托和加強了**的悲劇效果。這種鬨笑是麻木的笑，這使孔乙己的悲劇更籠上一層令人窒息的悲涼的意味。一面是悲慘的遭遇和傷痛，另一面不是同情和眼淚，而是無聊的逗笑和取樂，以樂境寫哀，更令人悲哀，表示孔乙己的悲劇不是個人的悲劇，而是社會的悲劇，作品反封建的意義就更加深刻了。
封建秩序是封建社會的基礎，在這樣等級森嚴的封建統治下，民眾的活力、熱情、同情心都被扼殺，變得麻木不仁，自私冷漠。在短衣幫的心目中也以為既然「學而優則仕」，那麼連半個秀才也撈不到的孔乙己當然是劣貨，只值得奚落和取笑。他們意識不到自己與孔乙己同樣在封建秩序中處於倍受壓迫的社會底層，同樣可悲可憐，所以他們對孔乙己這樣一個不幸者不但沒有同情和幫助，相反只知道鬨笑取樂，在他們勞累而苦悶的生涯中尋求片刻的快樂。
另一方面，「為了揭示社會對於處在苦境的人的涼薄」也是這篇文章的主旨之一。
希望能幫到你。
10樓：匿名使用者
通過對孔乙己後半生幾個悲慘生活片斷的描述，成功地塑造了封建末世備受科舉制度摧殘的下層知識分子的形象，控訴了封建制度的罪惡，揭示了國民當時的昏沉、麻木狀態。
11樓：匿名使用者
這篇**以一位不諳世事的酒店小夥計的口吻，不動聲色地講述著孔乙己的悽慘遭遇，貌似平淡輕鬆，實則蘊涵著深沉的批判力量。值得注意的是，敘述者「我」實際上又是以一位對社會人生有著豐富體驗和深刻認知的中年知識分子的口吻，回憶著二十多年前發生的一幕幕景象。——經過了二十多年的世事變遷，當年的小夥計早已人到中年，並遠離了魯鎮和咸亨酒店，卻仍然對窮困潦倒中的孔乙己及自己在當時對待孔乙己的態度念念不忘，其中複雜的內心隱曲是可想而知的，但作者又刻意隱藏了內心深處的真實想法，只是以一種含蓄平淡的口吻徐徐道來，增添了**的藝術魅力
作家以極儉省的筆墨和典型的生活細節，塑造了孔乙己這位被殘酷地拋棄於社會底層，生活窮困潦倒，最終被強大的黑暗勢力所吞沒的讀書人形象。孔乙己那可憐而可笑的個性特徵及悲慘結局，既是舊中國廣大下層知識分子不幸命運的生動寫照，又是中國封建傳統文化氛圍「吃人」本質的具體表現。
12樓：匿名使用者
孔生得過且過，常常吃茴香飲酒因為無錢不付款，常常被人打9
科舉多次失敗令孔生被人看低。反映人人極度勢利，拜高踏低。眼淺短視。
封建制度失敗在於一定要不斷考上狀元考中科舉第一才能夠出頭。無第一或者無考中便會被人看扁
魯迅先生的《孔乙己》中心思想是什麼？
13樓：可愛的康康哥
表達對封建制度的憎恨，對社會的批判，對孔乙己這一類迂腐守舊的舊中國知識分
子的深切同情，以及對黑暗的若有若無的希冀。
《孔乙己》是近代文學巨匠魯迅所著的短篇**，最早發表在2023年4月《新青年》第六卷第四號，後編入《吶喊》，是魯迅在「五四」運動前夕繼《狂人日記》之後第二篇白話**。
作者以極儉省的筆墨和典型的生活細節，塑造了孔乙己這位被殘酷地拋棄於社會底層，生活窮困潦倒，最終被強大的黑暗勢力所吞沒的讀書人形象。孔乙己那可憐而可笑的個性特徵及悲慘結局，既是舊中國廣大下層知識分子不幸命運的生動寫照，又是中國封建傳統文化氛圍「吃人」本質的具體表現。
《孔乙己》揭示了封建社會的世態炎涼，人們冷漠麻木的精神狀態以及社會對不幸者的冷酷，從一個側面反映了封建社會的腐朽和病態。
14樓：匿名使用者
這篇**以一位不諳世事的酒店小夥計的口吻，不動聲色地講述著孔乙己的悽慘遭遇，貌似平淡輕鬆，實則蘊涵著深沉的批判力量。值得注意的是，敘述者「我」實際上又是以一位對社會人生有著豐富體驗和深刻認知的中年知識分子的口吻，回憶著二十多年前發生的一幕幕景象。——經過了二十多年的世事變遷，當年的小夥計早已人到中年，並遠離了魯鎮和咸亨酒店，卻仍然對窮困潦倒中的孔乙己及自己在當時對待孔乙己的態度念念不忘，其中複雜的內心隱曲是可想而知的，但作者又刻意隱藏了內心深處的真實想法，只是以一種含蓄平淡的口吻徐徐道來，增添了**的藝術魅力
作家以極儉省的筆墨和典型的生活細節，塑造了孔乙己這位被殘酷地拋棄於社會底層，生活窮困潦倒，最終被強大的黑暗勢力所吞沒的讀書人形象。孔乙己那可憐而可笑的個性特徵及悲慘結局，既是舊中國廣大下層知識分子不幸命運的生動寫照，又是中國封建傳統文化氛圍「吃人」本質的具體表現。
15樓：小新又見蠟筆
對封建社會的腐敗表示厭惡和憎恨，對科舉制度感到痛恨，對孔乙己那類善良懦弱，卻被科舉深深毒害的人的同情。。
16樓：默默小
社會黑暗，文化落後，對舊弱者不幸表示同情，腐敗的文風。刻畫一個好面子，貪吃懶做，可憐的讀書人
17樓：青蟲
應該是啟蒙者孔乙己的孤獨和不被理解
《孔乙己》文章主旨是什麼？
18樓：116貝貝愛
近代·魯迅《孔乙己》文章主旨如下：
孔乙己是一個在當時的社會中找不到自己的位子的苦人和弱者，用眾人的鬨笑來貫穿這樣一個令人悲酸的故事，烘托和加強了**的悲劇效果。這種鬨笑是麻木的笑，這使孔乙己的悲劇更籠上一層令人窒息的悲涼的意味。
一面是悲慘的遭遇和傷痛，另一面不是同情和眼淚，而是無聊的逗笑和取樂，以樂境寫哀，更令人悲哀，表示孔乙己的悲劇不是個人的悲劇，而是社會的悲劇，作品反封建的意義就更加深刻了。
封建秩序是封建社會的基礎，在這樣等級森嚴的封建統治下，民眾的活力、熱情、同情心都被扼殺，變得麻木不仁，自私冷漠。在短衣幫的心目中也以為既然「學而優則仕」，那麼連半個秀才也撈不到的孔乙己當然是劣貨，只值得奚落和取笑。
他們意識不到自己與孔乙己同樣在封建秩序中處於倍受壓迫的社會底層，同樣可悲可憐，所以他們對孔乙己這樣一個不幸者不但沒有同情和幫助，相反只知道鬨笑取樂，在他們勞累而苦悶的生涯中尋求片刻的快樂。
另一方面，「為了揭示社會對於處在苦境的人的涼薄」也是這篇文章的主旨之一。
寫作背景：
2023年十月革命一聲炮響，給中國送來了馬列主義。中國革命的知識分子李大釗等領導和策動了新文化運動，向封建文化教育進行猛烈抨擊。
為了憤怒討伐封建制度和封建文化，為了「描繪社會上的或一種生活，請讀者看看」以「引起療救的注意」，魯迅先生繼《狂人日記》後，於2023年冬創作了**《孔乙己》。
文章賞析：
在魯迅故家對面，同時又是由周家的親戚經營的酒店，一旦寫進**後，就變成舊中國的一個縮影，怪不得他在這篇**的後記中說，「這一篇很拙的**……單在描寫社會上的或一種生活。」
這個酒店的酒客，很清楚有兩個不同的等級：出賣勞力為生的短衣幫和以地主、讀書人、有錢人為主的長衫客兩種。
短衣幫只能站立在櫃檯外喝酒，長衫客則可走進屋裡的雅座，叫酒叫菜，慢慢吃喝。在這小小的酒店裡，除了顧客與顧客之間的階級差別，酒店職員也有極大的等級差別。
掌櫃的嚴厲冷酷，對小夥計常擺出一副凶臉孔，嫌他「太傻」，不准他侍候長衫客，「幸虧薦頭的情面大」，才沒有被辭退。小夥計連言笑都要看掌櫃的臉色。
顧客與掌櫃、小夥計之間也不信任，因為掌櫃唯利是圖，賣酒要羼水以牟取利潤。孔乙己固然窮困潦倒，地位低微，掌櫃、長衫客把他踐踏，但其他同樣被侮辱、被損害者，如短衣幫，也同樣對孔乙己冷酷無情，加以譏笑。
連可憐的、地位低微的小夥計對懇切教他寫字的孔乙己也反感，認為他是「討飯的人」，不配考他。
咸亨酒店的人與人之間的關係，國民精神的麻木愚昧、冷酷無情，孔乙己雙層性的悲劇：被壓迫與被侮辱者的悲劇，這些不正是當時中國「病態社會」及其「不幸的人們」的象徵嗎？
就因為魯迅把舊中國縮小成一個魯鎮，又把焦點放在咸亨酒店，舊社會的各種癥結都立體的通過酒店這個象徵表現出來。
魯迅的象徵現實主義是使他的寫實**比其他同代人的要複雜和具有深度的一大原因。可惜目前一般人只注意《狂人日記》和《藥》，而這篇**是「氣急虺」的作品，不算是最好的作品。
魯迅的另一篇象徵現實主義代表作是《故鄉》，其中故鄉這一象徵也是強有力的代表舊中國之一個象徵。這兩個象徵成為互相配合的一對。故鄉以故家為縮影，人物事件發生在房屋內，而魯鎮以大門敞開的酒店為焦點，悲劇在街邊的櫃檯旁產生。
作者在刻畫孔乙己性格中可悲的東西、批判他的封建落後意識的同時，也表現了他的善良心地和對他的一定的同情心，如寫他教「我」識字、給小孩子分茴香豆，他在店裡品行卻比別人都好，就是「從不拖欠」，他還「寫得一筆好字」。
這些描寫，更激起讀者對毒害、摧殘他的封建社會和科舉制度的憤恨。這是造成孔乙己悲劇的社會根源。孔乙己是一個不幸者，他生活在一個麻木、冷酷的社會環境之中。
孔乙己精神上的痛苦要超過肉體上的痛苦。
什麼是中心思想，中心思想是什麼？
文章的中心思想就是作者的寫作意圖 目的。它是通過文章的字 詞 句 段 篇的結內構形容式表達出來的。我們要歸納中心思想，首先必須讀懂課文的主要內容 段意或課文的中心句來概括總結，也可以從審題 課文的開頭 結尾 重點段 議論部分或從課後作業的提示中得到啟示入手。中心思想就是整篇文章要表達的內容。中心思想...
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