1樓：雙槍戰鬥王
《周易》是我國最早的卜筮專著。它以特殊的體系和表達方式，為我國術數學的建立奠定了牢固的基礎。《周易》產生的年代, 過去許多學者一致認為是在商末周初, 由於商末周初時的卦有數字卦和畫卦兩種, 基本上可以確定《周易》誕生的年代, 最早只能在周昭王之後, 或西周中晚期, 而絕不可能是在商末。
《周易》記載的八八六十四卦，是在商周的數字卦及畫卦的基礎上產生的。構成易卦的基本符號有兩個：「—」和「--」，是我國迄今發現的第一部帶有繇辭的卜筮書。
現在通行的周易包括兩個部分。第一部分稱為易經, 即易的本身, 包括六十四卦、卦形、卦名、卦辭、爻題、及爻辭。第二部分稱為易傳, 包括彖、象、繫辭、文言、說卦、序卦、雜卦七個題目十篇文章。
周易六十四卦的排列順序有三種, 一是現通行本的順序, 一是京房易傳的八宮順序, 一是長沙馬王堆三號墓出土的周易順序。
通行本週易順序, 古人有一歌訣:
乾 坤 屯 蒙 需 訟 師, 比 小 畜 兮 履 泰 否；
同 人 大 有 謙 豫 隨, 蠱 臨 觀 兮 噬 嗑 賁；
剝 復 無 妄 大 畜 頤, 大 過 坎 離 三 十 備。
鹹 恆 遁 兮 及 大 壯，晉 與 明 夷 家 人 睽；
蹇 解 損 益 夬 姤 萃，升 困 井 革 鼎 震 繼；
艮 漸 歸 妹 豐 旅 巽，兌 渙 節 兮 中 孚 至；
小 過 既 濟 兼 未 濟，是 為 下 經 三 十 四。這是我節選的，個人意見絕對是好的東東。比什麼星座好多了
2樓：匿名使用者
周易是占卜的書，有一定的迷信色彩，但傳統文化方面更多，屬於中國的傳統經典
3樓：匿名使用者
迷不迷信是個人的事，不是周易的事。你迷或者不迷，是你說了算的。這個跟什麼易都沒關係。
4樓：匿名使用者
世間萬物，小至無窮，大到無限，何物沒有其規律所在。不要認為您的不知，就否定了事實的存在也。——王研鑄
5樓：鳶陽
周易是一部彙集天然精華與人類和諧相處之道的書。
6樓：匿名使用者
《周易》是一部中國古哲學書籍,其實是記載了上古人類觀察自然和社會後的心得體會記錄成書。
中國傳統文化和封建迷信之間的區別？
7樓：落魄的水手
封建迷信也是傳統文化，封建迷信而不是封建制度，迷信散佈社會民間多用。
傳統 【注音】：chuán/zhuàn tǒng 傳統是以前時代留下的一種文化,一個時代確鑿無疑的觀念有時候是下一個時代的難題。 在這個世界上,你可以超越習俗和限制,但不能無視它們走得太遠.
中國傳統文化基本精神諸說中國傳統文化的基本精神，從實質上看，就是中華民族的民族精神。關於中國傳統文化的基本精神，論者有諸多看法。 有的學者認為，中國傳統文化長期發展的思想基礎，可以叫做中國傳統文化的基本精神，文化的基本精神是文化發展過程中的精微的內在動力，即是指導民族文化不斷前進的基本思想。
中國傳統文化的基本精神就是中華民族在精神形態上的基本特點。
因此，鋼健有為;和與中;崇德利用;天人協調。"這些就是中國傳統文化的基本精神之所在。"中國的民族精神基本凝結於《周易大傳》的兩句名言之中，這就是：
"天行健，君子以自強不息"。"地勢坤，君子以厚德載物"。"'自強不息''厚德載物'是中國傳統文化的基本精神"。
"中庸"觀念，雖然在過去廣泛流傳，但是實際上不能起推動文化發展的作用。所以，"不能把'中庸'看做中國傳統文化的基本精神" 「認識是有限的」，而且相當有限。
人面對巨大的未知的空間的時候，往往會提出自己的解釋。古人懾服於雷霆之威，於是提出自己的解釋「雷神、天庭」並對此頂禮膜拜。後人稱之為迷信。
現在人普遍認為迷信是由於沒有判別能力，對事物本質分辨不清，而對某些事物發生特殊的愛好，並確實相信，進而自相信至信仰，甚至到崇奉、毫不懷疑的地步。迷信的人往往由某種事物或現象媚惑而醉心，進而沉醉於此，深信不疑。
迷信的人還往往隨意放任，盲目地將「信仰」和「崇拜」的事物和說法附註於積極不屑的行動。 看上去「迷信」是一個籠統的名詞，就象「管理」一詞一樣，有企業管理/行政管理/倉儲管理/財務管理/醫院管理/學校管理，有著諸多的用法。而「迷信」，也會有：
宗教迷信/武力迷信/財富迷信.
迷信的特徵： ①不具備分辨能力，不能足夠地認識事物的本質； ②沒有判別能力，而又為某種現象或說法信以為真，甚至堅定不移地信仰和崇拜； ③盲目地將所謂「信仰」和「崇拜」的現象和說法附註於積極不屑的行動。
8樓：燕子
傳統文化是我國幾千年文明的結晶，凝聚著中華民族幾千年的優秀成果，雖然歷經奴隸社會與封建社會時期，使傳統文化在形式上與迷信有相似之處，但傳統文化與迷信在本質上卻截然不同，迷信活動不僅會影響人們的日常生活，而且其盲目信仰的特點會助長邪教傳播，嚴重威脅人們的生命財產安全和社會穩定，而傳統文化中哲學觀對「天人合一」的追求，儒家思想對誠通道德的要求對於建設社會主義和諧社會有極大地促進作用，區分迷信與傳統文化，有助於人們正確認識傳統文化，吸收傳統文化的精髓，更有力地和迷信作鬥爭.。
中國傳統文化和封建迷信之間有哪些區別？
9樓：落魄的水手
封建迷信也是傳統文化，封建迷信而不是封建制度，迷信散佈社會民間多用。
傳統 【注音】：chuán/zhuàn tǒng 傳統是以前時代留下的一種文化,一個時代確鑿無疑的觀念有時候是下一個時代的難題。 在這個世界上,你可以超越習俗和限制,但不能無視它們走得太遠.
中國傳統文化基本精神諸說中國傳統文化的基本精神，從實質上看，就是中華民族的民族精神。關於中國傳統文化的基本精神，論者有諸多看法。 有的學者認為，中國傳統文化長期發展的思想基礎，可以叫做中國傳統文化的基本精神，文化的基本精神是文化發展過程中的精微的內在動力，即是指導民族文化不斷前進的基本思想。
中國傳統文化的基本精神就是中華民族在精神形態上的基本特點。
因此，鋼健有為;和與中;崇德利用;天人協調。"這些就是中國傳統文化的基本精神之所在。"中國的民族精神基本凝結於《周易大傳》的兩句名言之中，這就是：
"天行健，君子以自強不息"。"地勢坤，君子以厚德載物"。"'自強不息''厚德載物'是中國傳統文化的基本精神"。
"中庸"觀念，雖然在過去廣泛流傳，但是實際上不能起推動文化發展的作用。所以，"不能把'中庸'看做中國傳統文化的基本精神" 「認識是有限的」，而且相當有限。
人面對巨大的未知的空間的時候，往往會提出自己的解釋。古人懾服於雷霆之威，於是提出自己的解釋「雷神、天庭」並對此頂禮膜拜。後人稱之為迷信。
現在人普遍認為迷信是由於沒有判別能力，對事物本質分辨不清，而對某些事物發生特殊的愛好，並確實相信，進而自相信至信仰，甚至到崇奉、毫不懷疑的地步。迷信的人往往由某種事物或現象媚惑而醉心，進而沉醉於此，深信不疑。
迷信的人還往往隨意放任，盲目地將「信仰」和「崇拜」的事物和說法附註於積極不屑的行動。 看上去「迷信」是一個籠統的名詞，就象「管理」一詞一樣，有企業管理/行政管理/倉儲管理/財務管理/醫院管理/學校管理，有著諸多的用法。而「迷信」，也會有：
宗教迷信/武力迷信/財富迷信.
迷信的特徵： ①不具備分辨能力，不能足夠地認識事物的本質； ②沒有判別能力，而又為某種現象或說法信以為真，甚至堅定不移地信仰和崇拜； ③盲目地將所謂「信仰」和「崇拜」的現象和說法附註於積極不屑的行動。
周易起名是封建迷信麼，公安和工商局不管麼？ 5
10樓：微涼與愛
周易不是迷信，是古代傳承下來的科學。屬於中國傳統文化，國家是保護的
11樓：翎辰之巔
有一定道理的東西，正所謂玄學，信或者不信，才決定存在或者不存在。公安工商為什麼要管？既構不成欺詐，也沒有哪一條法規指名周易是違法的，憑什麼管
12樓：匿名使用者
當然不會管了，周易博大精深，怎麼能算迷信
周易屬於迷信嗎 30
13樓：匿名使用者
迷信不是指事物本身，而是指對待事物的態度。
周易本身是學說，不是迷信；如對《周易》不明就裡、生搬硬套、牽強附會、盲目相信就是迷信了。
迷信專指人對事物的一種痴迷信任狀態、迷惘地相信；更指盲目的相信、不理解的相信。迷信是自迷，看到了神奇的現象而生信，但又不懂內在的深奧道理名迷信。
《周易》即《易經》，《三易》之一（另有觀點：認為易經即三易，而非周易），是傳統經典之一，相傳系周文王姬昌所作，內容包括《經》和《傳》兩個部分 。《經》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有說明（卦辭、爻辭），作為占卜之用。
《周易》沒有提出陰陽與太極等概念，講陰陽與太極的是被道家與陰陽家所影響的《易傳》。《傳》包含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇，統稱《十翼》。春秋時期，官學開始逐漸演變為民間私學。
易學前後相因，遞變發展，百家之學興，易學乃隨之發生分化。自孔子贊易以後，《周易》被儒門奉為儒門聖典，六經之首。儒門之外，有兩支易學與儒門易並列發展：
一為舊勢力仍存在的筮術易；另一為老子的道家易，易學開始分為三支。《周易》是中國傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源，是古代漢民族思想、智慧的結晶，被譽為「大道之源」。內容極其豐富，對中國幾千年來的政治、經濟、文化等各個領域都產生了極其深刻的影響。
14樓：金木水火
不屬於，在繼承傳統文化的現代社會中《易經》和《風水》的所謂**功能的研究十分活躍。但是都不是科學範疇，而是中國文化史的一部分。一個民族要自強不息發展應該對世界和對自己尊循古為今用，洋為中用吸取其他民族和自己祖先先進的東西，勇於拋棄腐朽的東西，才能不斷推動自己的文明發展進步。
儘管一些學者不遺餘力的為《易經》、《風水》尋找現代社會的實用價值但是並沒有任何科學依據。只是想以此來標榜自己過去偉大來彌補近代的缺失。一個偉大的民族誠實與實事求是才是民族的光采，而謙虛與善於用先進取代落後才是進步發展的表現。
比如有學者發表《易經》**氣象災害的所謂研究，其實都是事後諸葛亮違背科學原則，而且是用現代科學知識去注水對古代**術作僑裝打扮，根本不是科學內涵的研究，而是已經先入為主確定《周易》存在**功能的前提下的自我需要拼湊。因為任何一個理論的現代社會實用價值都必須有推動社會生產發展的積極作用的證例。而在中國社會發展中《易經》除了算命謀利之外從來找不到**洪災、旱災的記載，只能找到向龍王求雨抗旱愚昧無知的巫師文化不斷延續。
《易經》和《風水》**都不是科學範疇有如下根據：
（1）根據心理學《周易》和《風水》的誕生就是人自己設局來欺騙和滿足人性不能把握未來的心理需要。1、已經有64個卦序號，只要抓出一個號就能夠起卦，但是為了製造神祕感要搖六次銅錢對上六爻才能起卦。給人一種迷信暗示，否則天意就可能不靈；2、起卦要求夜深人靜，不飢不飽、不急不躁、不緊不慢、合衣寬頻，消除雜念的冥冥之中。
這也是把人帶到冥冥之中的巫術。3、64卦每卦六爻的符號自下而上不稱1、2、3、4、5、6爻的序號俗稱，而稱之為初、
二、三、
四、五、上，以區分高低不同的社會等級。初像徵庶民百姓，二是士人，三是大夫，四是公侯，五為天子，上為上天。因此在古典文學作品中把皇帝稱為九五之尊，都是體現封建等級制和天命**化。
4、其實《周易》64卦沒有一卦是大凶大吉的結論，每一卦都是用六爻敘述一個事理故事發展，顯然是不可能以卦推斷未來凶吉結果，而是以《易經》的傳統文化中的崇高地位作虎皮為算命的工具，算命先生再根據察彥觀色揣摸顧客心理和社會職業經驗自圓其說把人說得願意掏錢。5、其實陰陽八卦本身就是天命論宗教文化。現代社會文明進步，到處都有心理諮詢，有了人生困惑應該去找心理諮詢師，而不是去找《周易》**大師。
傳統文化和封建迷信真的只有一線之差嗎
傳統bai文化的廣義概念是du 在這片土地上生長zhi的人的潛意識dao裡所具有的價值取向。包括內 傳統價值觀 諸子容百家的思想也都在其內。你所說的風水其實是道家 新道家 與老子莊子的道家有一定區別 文化的一部分，與陰陽家所主張的宗旨有一定的聯絡，是古人根據長期的生活經驗系統的總結，有一定的參考價值...
國學是迷信是忽悠嗎，中國文化都是封建迷信，為什麼還要學中國文化？
說實話，從自己和身邊朋友經歷，覺得研究周易，確實會發現很多科學很難解釋的現象，真正的周易應該和迷信是要分開的！周易 是來國學的其中一部經自，是 四書五bai 經 之一du。四書和五經的合稱zhi，是中國儒家經典的dao書籍。四書指的是 論語 孟子 大學 和 中庸 而五經指的是 詩經 尚書 禮記 周易...
五行八卦是不是迷信周易八卦與封建迷信是不是兩碼事
五行八卦是由陰陽演變而來的.至於陰陽他其實不純屬於宗教之物.陰陽就是中國古代人對自然的概念.陰陽的概念如天地 日月 晝夜 寒暑 男女 上下等.早至春秋時代的易傳以及老子的道德經都有提到陰陽.陰陽理論已經滲透到中國傳統文化的方方面面.其中有哲學,曆法,中醫,書法,建築.哲學於曆法不說.中醫是迷信?顯然...