1樓：四舍**入
方術起源於原始社會的巫術。
巫術。 一種準宗教現象。起源於早期原始社會，幻想依靠超自然力量對客體強加影響或控制。
早期的巫術與宗教不同，尚不涉及神靈觀念，對客體也未進行神化，但力圖對客體施加影響和控制。以後它便與萬物有靈、崇拜鬼神等觀念混雜在一起。
通常將以陰謀害人為目的的巫術如下蠱毒等稱為黑巫術，與之相反的巫術際白巫術。
2樓：匿名使用者
中國在春秋戰國時期就出現了一批方術師，特別是鬼谷子被稱作算命術的祖師。唐朝時李虛中開創了生辰算命術，他以人的生辰年、月、日推演壽夭貴賤，其說汪洋奧義，關節開解，萬端千緒，所以，算命的人又尊他為祖師。現存有《李虛中命書》，疑為後人偽託。
五代末之徐子平（曾與著名的**道人陳圖南隱居華山）將李虛中的方法進一步加以發展，他測算年、月、日、時「四柱」，每柱天干、地支各一字，共為八字，然後按陰陽五行生剋變化推演命運，稱為四柱八字算命術或子平術。傳有《淵海子平》《明通賦》等書。其後，四柱八字算命風行天下，蘇東坡有《東坡志林》，朱熹有《贈徐叔端命序》，文天祥有《跋彭叔英談命錄》，明朝時劉伯溫為《滴天髓》作注，宋濂作《祿命辨》，清時發展為鐵板數（用父母、本人八字，加上五音八卦推演，傳為宋朝邵雍作）、紫微斗數（用本人的生辰八字，配合星辰十二宮八卦推演）。
算命術起源於占星。先人認為，人的命運都是由冥冥上蒼決定的，所以，《易經》中說：「乾道變化，各正性命」。
黃帝就設立星官，負責觀察「日月星辰之變動，以觀天下之遷，辨其吉凶」。古書中也有許多關於星辰與人事命運關係的記載。東漢時王充著《論衡》，首次將星象與五行結合起來，成為命理學之先驅。
可見，算命術歷史久遠。相面術也是一樣，起源於先民，到春秋戰國時已有許多記載。如周室內史叔服、楚之令尹子上、越之范蠡、秦之尉繚都能相面，叔服說公孫敖的兒子谷「豐下」（下頜豐滿），「必有後於魯國」；子上說太子商臣「蜂目而豺聲，忍人（殘忍的人）也」；范蠡說「越王為人長頸鳥喙」，故離他而去；尉繚說秦始皇「蜂準（鼻子高），長目，鷙鳥膺（胸部挺起），豺聲，少恩而虎狼心」，遂離去。
漢朝時許負、王充、王符，唐朝時袁天罡，宋朝時陳摶，明朝時袁珙（著有著名的《柳莊相法》）、袁忠徹等人皆為大家。袁天罡還發明瞭稱骨測命法，他將人的出生年、月、日、時換算成骨頭重量，求其和，然後可查出命運。俗語罵人「賤骨頭」，與此不無關係。
3樓：妖魅少爺
方術：古時指方士求仙、煉丹的方法，也指醫、卜、星、相等技術。
在中國的幾大主要宗教中，在實踐方面最為看重的就是道教，由於它的主要追求目標是長生不死，所以就要有很多方法來實現這一目標，這些方法在中國文化中被稱為方術。
方術的內容是很多的，主要的有以下幾項：
1、辟穀：道家的一種修煉方法，就是不吃食物，包括五穀雜糧，肉蛋蔬菜等東西。這種修煉方法的理論是，日常食物雖然能維持生命，但是會在人體內留下有害的殘渣，從而使人上火，帶來疾病，減少壽命。
為了維持生命，道家在進行辟穀時，主要服用一些藥或他們稱為「氣」（即空氣）的東西。
2、服食：也稱服餌，就是指服藥，也是一種修煉方法。他們認為，只要靠服食就可以長生，所服的藥就是長生不老之藥。
這些藥實際上是一些礦物的混合體，包括丹砂、金、銀、玉等，有時是煉成藥丸，有時是化為液體。
3、煉丹：所謂丹，就是道家認為吃了能成仙長生的東西，又分為兩種，一是內丹，一是外丹。外丹實際上就是由一些礦物提煉而成的藥丸，一般包括丹砂、水銀、鉛及金銀等物。
道家在煉丹時，往往是少數幾個人在一個非常隱祕的地方進行。這種方法在公元4-9世紀的中國非常流行 ，形成了一種社會風氣。但是，實際上，外丹作為一種化學材料，其毒性是非常大的，不少人因此而死去。
4樓：匿名使用者
中國古代用自然的變異現象和陰陽五行之說來推測﹑解釋人和國家的吉凶禍福﹑氣數命運的醫卜星相﹑遁甲﹑堪輿和神仙之術等的總稱。
方術起源於原始社會的巫術。由於古代社會生產力和科學知識所限﹐人們相信天主宰著一切人事﹐人間的統治者受命於天﹐把自然界的日月星辰﹑風雲雨雪﹑山川草木﹑鳥獸蟲魚等的變異﹐視為災異和祥瑞的徵兆。相傳有「明堂羲和卜史」等官吏專門觀天文﹑察時變﹑紀吉凶﹐用卜筮來傳達天的意旨﹐並用祭祀來消災祈福。
在龍山文化遺存中有大量燒灼過用作占卜的獸骨﹐說明這時已有了預卜命運的占卜。商代的甲骨卜辭中﹐有許多日食﹑月食和風雲雨雪及祭祀天時諸神的記錄。周代認為天道與人事互相感應﹐人的行為能感應上帝﹐「天命靡常」﹐人君「敬德保民」﹐就能「祈天永命」。
春秋時﹐人們把天上的十二星辰和二十八宿跟地上的州﹑國位置相對應﹐稱為「分野」﹐以星宿的變異來比附州﹑國的吉凶﹐使得天人之間發生更密切的關係。
5樓：第五讓營婉
方術，中國古代指天文.（包括占候，星佔）.醫學.神仙術.佔術.相術.命相.遁甲.堪輿等。。。
6樓：齋正崔漫
基本解釋◎方術
fāngshù
[arts
ofnecromancy,astrology,medicine,etc.]
古時指方士求仙、煉丹的方法;也指醫、卜、星、相等技術
詳細解釋
(1).學術，特定的一種學說或技藝。與道家所謂無所不包的「道術」相對。
《莊子·天下》：「天下之治方術者多矣，皆以其有為不可加矣。古之所謂道術者，果惡乎在？
曰『無乎不在』。」
陳鼓應今注：「
林希逸說：『方術，學術也。』
蔣錫昌說：『方術者，乃
莊子指曲士一察之道而言，如墨翟、
宋鈃、惠施、
公孫龍等所治之道是也。』」《荀子·堯問》：「德若堯禹
，世少知之，方術不用，為人所疑。」《呂氏春秋·贊能》：「說義以聽，方術信行，能令人主上至於王，下至於霸，我不若子也。」
(2).泛指天文(包括星佔、風角等)、醫學(包括巫醫)、神仙術、房中術、占卜、相術、遁甲、堪輿、讖緯等。《後漢書》有《方術傳》，傳主多精其一術或數術。
《史記·孝武本紀》：「夫人卒，
少翁以方術蓋夜致
王夫人及灶鬼之貌雲，天子自帷中望見焉。」《後漢書·方術傳序》：「漢自
武帝頗好方術，天下懷協道蓺之士，莫不負策抵掌，順風而屆焉。」《魏書·術藝傳·劉靈助》：「
靈助本寒微，一朝至此，自謂方術堪能動眾。」宋葉適
《張令人墓誌銘》：「不信方術，不崇釋老，不畏巫鬼。」
清唐孫華
《題張漢昭小像》詩：「聞君妙方術，六疾應手瘳。」
(3).專指道教採藥煉丹及養身之術。晉葛洪
《抱朴子·金丹》：「餘少好方術，負步請問，不憚險遠。」晉葛洪
《抱朴子·釋滯》：「以六經訓俗士，以方術授知音。」
秦牧《長街燈語·李時珍精神永放光輝》：「朝廷迷信方術，皇帝拼命找『不死藥』來吃。」
(4).方法；策略。
康有為《大同書》甲部緒言：「諸先群哲，惄然焦然思有以拯救之，普渡之，各竭其心思，出其方術，施濟之。」
劉半農《國語運動略史提要》：「我們應當將這問題用最精細的方術去研究。」
續範亭《三年不言之言》：「他們的欺騙方術，適足以欺人自欺耳。」
「唐朝的尉遲恭因為迷信方術,死在家中」中的「方術」是什麼意思?
7樓：妖魅少爺
方術：古時指方士求仙、煉丹的方法，也指醫、卜、星、相等技術。
在中國的幾大主要宗教中，在實踐方面最為看重的就是道教，由於它的主要追求目標是長生不死，所以就要有很多方法來實現這一目標，這些方法在中國文化中被稱為方術。
方術的內容是很多的，主要的有以下幾項：
1、辟穀：道家的一種修煉方法，就是不吃食物，包括五穀雜糧，肉蛋蔬菜等東西。這種修煉方法的理論是，日常食物雖然能維持生命，但是會在人體內留下有害的殘渣，從而使人上火，帶來疾病，減少壽命。
為了維持生命，道家在進行辟穀時，主要服用一些藥或他們稱為「氣」（即空氣）的東西。
2、服食：也稱服餌，就是指服藥，也是一種修煉方法。他們認為，只要靠服食就可以長生，所服的藥就是長生不老之藥。
這些藥實際上是一些礦物的混合體，包括丹砂、金、銀、玉等，有時是煉成藥丸，有時是化為液體。
3、煉丹：所謂丹，就是道家認為吃了能成仙長生的東西，又分為兩種，一是內丹，一是外丹。外丹實際上就是由一些礦物提煉而成的藥丸，一般包括丹砂、水銀、鉛及金銀等物。
道家在煉丹時，往往是少數幾個人在一個非常隱祕的地方進行。這種方法在公元4-9世紀的中國非常流行 ，形成了一種社會風氣。但是，實際上，外丹作為一種化學材料，其毒性是非常大的，不少人因此而死去。
8樓：手機使用者
我是個道士
方術起源於原始社會的巫術。wu shu
巫術。 一種準宗教現象。起源於早期原始社會，幻想依靠超自然力量對客體強加影響或控制。
早期的巫術與宗教不同，尚不涉及神靈觀念，對客體也未進行神化，但力圖對客體施加影響和控制。以後它便與萬物有靈、崇拜鬼神等觀念混雜在一起。通常將以陰謀害人為目的的巫術如下蠱毒等稱為黑巫術，與之相反的巫術際白巫術。
各種宗教產生後，巫術在有的宗教中仍然流行。中國進入階級社會後，巫術繼續流傳，並且有相當印分為官方控制和利用，尤其占卜、解夢、禳災等在王明的政治、經濟、軍事活動中起著重要作用，不少巫術皮載人官方禮典。在民間，巫術已經成為民俗的一部，祝由治病，禱雨祈晴以及占卜一類術數都很流行。
戈國至秦漢時，巫術的一部分如禱祠、降神、禁咒等以，死之藥的信仰被方仙術所吸收，並通過方仙術轉變成道術；另外，民間巫師仍然施行的墓門解除、祝咒治病也直接被道教所接納。道術中的重要手段道符，也來自巫術。東漢巫師在「解除瓶」上即已開始繪製巫符，其符字形式，構圖原理都被道教吸收。
早期道教如五斗米道、太平道都有很濃的巫覡氣息。魏晉之後，道術更為系統化，比散漫於民間的巫術有更大的影響，道教在繼續吸取民間巫術的某些內容的同時，也在一定程度上對之採取貶抑態度，尤其對黑巫術表示拒斥，出現了「伐邪巫」、「伐廟鬼」以及解釋詛咒等道術。同時，民間的巫師在行術中往往啟請道教的神靈如老君、天師，
採用道教的符、咒等，表現了道教法術對民間的散漫的巫術的影響。
有五里霧 古代興作雲霧的方術、
三裡霧 一種興作迷霧的方術、
少君術 傳說能召致亡魂與生人相見的方術、見鬼術 使人見到鬼魂的方術、
內觀照法 一種隔絕外慮，觀照體內藏腑的方術、青蚨還錢 方術。指用青蚨母及子的血塗錢上，雲錢用後能返回、刺地成井 方術傳說、
削楫為脯 古代傳說的一種方術。削木楫而使之變為肉乾等等這些都是網上找不到的
仙道貴生，無量度人
傳送完了
「唐朝的尉遲恭因為迷信方術,死在家中」中的「方術」是什麼意思
方術 古時指方士求仙 煉丹的方法，也指醫 卜 星 相等技術。在中國的幾大主要宗教中，在實踐方面最為看重的就是道教，由於它的主要追求目標是長生不死，所以就要有很多方法來實現這一目標，這些方法在中國文化中被稱為方術。方術的內容是很多的，主要的有以下幾項 1 辟穀 道家的一種修煉方法，就是不吃食物，包括五...
各大宗教對待巫術方術為什麼會有巨大差別
公元325年,君士坦丁決定把羅馬統一在同一個教派下,那就是 教了.因此同時代產生聖經.由於封建君王的需要,因此把所有自然教派稱之為異教.加以排斥.佛教也是如此.而道教是中國本土教派,發展過程中發揚陰陽五行學算命法術方術,產生了早期的風水學,既環境學.並非純的巫術.術 有很多種.按性質分有正術和邪術....
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