1樓：匿名使用者
你這個問題其實問道藝術的本源了！我們說壁畫是藝術，建築是藝術！但是一般我們稱宗教是一種文化！文化這個大範圍中包含了很多具有藝術性的東西~
2樓：匿名使用者
**就是從
宗教中發源的。
但是，宗教藝術大多都是精確的客觀藝術。譬如有些有名的教堂，在設計上實際上體現了一整套宗教知識的暗喻。再，譬如獅身人面像，實際上也是一件活生生的古埃及宗教藝術品。
但，這些藝術背後的客觀性，普通人是無法瞭解的。
相對來講，主觀藝術，就是表達藝術家本身的主觀情感的藝術。
3樓：匿名使用者
教堂怎麼會有希臘神話的畫？？教堂都是**教的。其實宗教人士不認為自己是宗教，更不是藝術，而是信仰。
這個問題是無法得到統一的答案的，因為大家所在的位置不同，得到的答案就不一樣。就像玩家可以認為遊戲是藝術，但家長大都不承認。
4樓：網路俠客
宗教屬於哲學，它是用理論構建的高樓大廈；它是一種文化，慣於人類信仰的精神支柱；它是虛空的、飄渺的理論。宗教理論是死的，它的理論構造一成不變，過去怎樣，今天也怎樣，未來也是這樣。宗教與**教會不能相提並論，**教會不屬於宗教，他如人類社會的發展一樣，每個時代都有每個時代的發展和使命；他如人的生命週期一樣，每個年齡段有每個年齡段的工作和任務。
簡單地說，從舊約到新約，聖經真理起了天翻地覆的變化，但新約沒有脫變為新的宗教，他使新舊約相互印證，所以，新約是舊約的完善，就是今天的**教會也不是恆定不變的，耶穌**二次來臨之時，恩典時代宣告結束，千禧年國度從此開始。
你上面的提問，說明你還不怎麼懂西方的宗教，希望你多讀一些慣於宗教的書籍。
5樓：匿名使用者
藝術為宗教服務，就是宗教藝術，宗教是信仰，但分正信和迷信
6樓：
那是宗教的一種表現形式
7樓：次在
宗教是藝術！他只不過人類發展史上愚昧的代言
8樓：馬超龍雀
宗教是哲學，但高於哲學。
9樓：匿名使用者
無論是在古代還是現代，宗教是人們精神生活與物質生活緊密結合，藝術，自然是其的一部分。
10樓：匿名使用者
宗教是一種精神的依賴
11樓：6禹
你覺得是就是你覺得不是就不是
宗教與藝術是什麼關係？
12樓：月半九九
（一）從反映現實生活上看，宗教和藝術都採用想象的、幻想的反映方式
從反映現實生活上看，宗教和藝術都**於生活，但又不是對現實生活的直接反映，而是以想象、幻想的方式表現出來，具有超俗、誇張的成分。
宗教崇拜超自然的力量，追求彼岸世界，建立了龐大的神靈系統，整個過程無不借助想象和幻想的方式，通過想象和幻想去表現超出現實生活的藝術的真實性。在古今中外的藝術作品中不乏此類作品。
儘管宗教和藝術有著本質上的區別，宗教否定現實世界，建立起超人間的彼岸世界，藝術追求美於現實世界的理想世界，其意在於昇華現實世界，但是二者同樣都運用了想象和幻想的方式，並且成為它們必不可少的重要因素。
（二）從思維方式上看，宗教和藝術主要運用形象思維
從思維方式上看，宗教和藝術主要運用形象思維。宗教教義以及崇拜的物件只有被具體化，以生動的形象呈現，才易於被普通民眾所接受。
藝術通過形象表現生活，形象性是藝術必不可少的重要特性。藝術家將自己的情感、觀念、願望寄予在具體形象之中，通過塑造生動具體的形象，使人賞心悅目，陶冶人的性情。
（三）從情感表現上看，它們都具有情感特性點
宗教情感是宗教信仰產生的重要條件，信徒要想有真正的宗教信仰，不能缺少與崇拜物件的情感聯絡，在心靈上與之相溝通，對其依賴、敬畏，把自己的願望寄託在宗教裡，可以說，宗教信仰是建立在宗教情感基礎上的。
情感亦是藝術中極為突出的重要因素，藝術作品是藝術家內在情感的外化形式。藝術家在創作中有豐富的情感活動，通過藝術作品表達其內在的情感，因此作品能感染人，引起共鳴，形成作品、藝術家與欣賞者情感的交流。
13樓：血刺節奏iz珻
馬克思主義認為宗教與藝術同屬社會的上層建築，都是社會意識形態，二者之間有著密切的關係。藝術產生於人類的社會生活，宗教活動屬於社會生活的內容，宗教與藝術的起源有著密切的關係。在原始社會，宗教與藝術渾然一體。
原始人認為神靈主宰一切，他們生產和生活中的各種重大事件往往以宗教性的活動或儀式作為開端或結束，形形色色的自然崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜及巫術等初級形式的宗教活動，是人類原始社會生活的重要組成部分。原始藝術反映了這些活動，帶有濃厚的宗教色彩。原始藝術還不是為著純粹審美的目的，而是為著實用的或功利的目的進行活動。
這種實用的或功利的目的常常體現在圖騰崇拜或巫術活動中。原始宗教與原始藝術渾然一體，並不意味著藝術為宗教所產生。這是因為藝術產生於生產實踐和社會生活，原始宗教不等於全部社會生活。
原始藝術不但服務於原始宗教，也服務於原始的政治、倫理、教育等。而且，原始宗教本身也是由經濟基礎決定的。宗教對藝術的影響，歸根結底也反映了經濟基礎的間接的、但是決定性的作用。
在藝術起源中產生作用的各種非根本的因素中，宗教的作用居於突出的地位。
人類的生產實踐和社會生活是藝術產生的基礎，也是藝術發展的動因。生產實踐和社會生活的發展，為藝術提供了不斷髮展的思想內容。宗教作為社會生活的組成部分，對藝術的發展有著廣泛而深刻的影響，這不僅表現在中外藝術史上相當長的歷史階段以宗教藝術為主導，而且表現在人類藝術寶庫中相當一部分的稀世珍寶與宗教有關。
宗教如此深入廣泛地影響藝術的原因首先在於宗教是一種具有世界觀、人生觀意義的社會意識形態，歷史上宗教意識形態曾佔有統治性的地位；同時，宗教的許多活動離不開藝術，需要利用藝術作為表現形式，許多藝術形式也就在宗教活動中得到發展；此外，各種宗教的傳播也必然導致各地區各民族藝術的交流，從而促進藝術的發展。另一方面，宗教在歷史上也起過阻礙藝術發展的作用，如伊斯蘭教禁止在雕刻繪畫中表現動物，造成造型藝術的落後；十字軍東侵使阿拉伯國家的藝術受到野蠻的摧殘。
在宗教影響藝術的同時，藝術也對宗教產生反作用。在歷史上，藝術作為宗教的宣傳手段，對於宗教的廣泛傳播和宗教的發展發揮了巨大的作用。藝術對宗教的作用也具有兩面性，世俗藝術的發展，特別是無神論的或者反宗教的藝術的發展和傳播，起到抑制宗教發展的作用。
宗教藝術是藝術史中一個十分顯著的現象。宗教藝術是宗教與藝術的結合，是宗教思想和情感的藝術表現。宗教藝術的題材雖是宗教，它的根子是現實生活。
宗教藝術與世俗藝術並立並存，並且相互滲透、相互影響。在現代社會，由於世俗藝術的強烈影響，宗教藝術也出現了多樣化和現代化的趨勢。
宗教和藝術的區別
14樓：匿名使用者
宗教屬於人類的信仰，人類啟蒙之初就是封建統治者的工具，而哲學起始之初應該是長期宗教統治下形成的指導思想，藝術則是兩者互相作用而表現的外在形式。
如今的世界已經經歷歷史上多番的思想運動，哲學的範疇越來越廣，不在侷限於宗教體系內，如馬克思，黑格爾，柏拉圖，盧梭，尼采都在不同領域有所著論，使人類能更透徹的認識世界。簡單說，哲學從屬於人類的認識活動。
而藝術的發展到了今天，其涉及的方面也是包羅永珍。百科定義是：一種文化現象，大多為滿足主觀與情感的需求，亦是日常生活進行娛樂的特殊方式。
其根本在於不斷創造新興之美，藉此宣洩內心的慾望與情緒，屬濃縮化和誇張化的生活。文字、繪畫、雕塑、建築、**、舞蹈、戲劇、電影等任何可以表達美的行為或事物，皆屬藝術。
15樓：匿名使用者
宗教是人類文化精神的源頭，是藝術創作的源泉與動力。宗教屬於信仰，非哲學，非科學，也不是藝術。偉大藝術的創作，往往包含著神聖的宗教激情，對世界與人生的獨特的理解。
可以這麼說，如果你不瞭解**教，你可能無法讀懂歐美歷史上的偉大的古典主義作家和藝術家的作品。
16樓：匿名使用者
藝術與宗教是兩種異質的意識形態,兩種不同的
掌握世界的方式,有著完全不同的價值取向和社會功用.但它們同時又是兩種相似點最多的文化形態,並在歷史的發展中形成了異中有同、同中有異的矛盾狀態和你中有我、我中有你的複雜聯絡.
17樓：匿名使用者
靈魂的寄託 和 才藝興趣愛好 這兩個不是一個層面的問題 能提出這個問你 你好奇怪啊 呵呵
宗教與藝術是什麼關係
18樓：匿名使用者
科學和宗教是相反的兩個極端：科學是外向的，宗教是內向的。而介於這兩者之間的是美學，它是一個橋樑，它既是兩者，也兩者都不是。
美學的世界或藝術家的世界就某方面而言是客觀的，只是就某方面而言。他繪畫，然後一幅畫就以一個客體誕生，它也是主觀的，因為在他開始畫之前，他必須在他的內在、在他的主觀性裡面創造出那幅畫，在一個詩人能夠唱出他的歌之前，他必須在他的存在最內在的僻靜處唱出它。它必須先在那裡唱出，然後它才能夠進入外在世界。
就藝術創造出客體而言，它是科學的，就藝術所創造出來的東西必須先在一個人自己的內在預先構想而言，它是宗教的。它是科學與宗教之間的橋樑。宗教是絕對的內在，它是進入你最內在的核心，它是主觀性。
這就是那三個層面。如果你變成一個科學家，而失去了跟美學和宗教的接觸，你將會是一個單一層面的人，你將只是三分之一，你將不會是完整的。你或許可以達到某種完整性，就好象你可以在一個象愛因斯坦這樣的人身上所看到的，某種個性體、一種美、一種真，但那只是部份的。
你可以選擇成為一個藝術家，你可以成為一個畢加索、一個梵谷、一個貝多芬或一個泰戈爾，但是這樣的話也是……你將會好一點，因為美學是一個介於中間的世界，是一個類似黃昏或黎明的世界，你具有某種宗教的東西在你裡面。每一個詩人都具有某種宗教的東西在他裡面，他或許有覺知到它，或許沒有覺知到它，但是沒有一個詩人可以不具某些宗教的味道，那是不可能的，即使最無神論的藝術家也一定會具有某種宗教性，如果沒有它，他就不是一個天才，如果沒有它，他將只是一個技匠，一個工匠，而不是一個藝術家。即使象薩特這樣的一個人，他是一個很堅決的無神論者，他從來不承認他是宗教的——即使他在某方面也是宗教的。
他曾經創作過偉大的**，那些**和**中的人物具有很多的內在性，那個內在性是他本身所經歷過的，否則他寫不出那樣的東西，那個內在性是被經驗過的。一個進入美學的人一定也會在他的周圍具有某種科學的品質，他一定會比宗教人士更邏輯化，比宗教人士更客體指向——比科學家更不科學指向，更不邏輯化，那是當然的，但是比宗教人士更邏輯化。他將會處於一種更平衡的狀態。
宗教與藝術是什麼關係藝術與宗教的關係是什麼
科學和宗教是相反的兩個極端 科學是外向的，宗教是內向的。而介於這兩者之間的是美學，它是一個橋樑，它既是兩者，也兩者都不是。美學的世界或藝術家的世界就某方面而言是客觀的，只是就某方面而言。他繪畫，然後一幅畫就以一個客體誕生，它也是主觀的，因為在他開始畫之前，他必須在他的內在 在他的主觀性裡面創造出那幅...
如何理解宗教藝術，如何理解藝術與宗教的關係
藝術是我們自己心理意識對外界事物的感受，而後通過各種工具和手段來表達自己的感受，也就是對外在世界的審美判斷和對自己思想的藝術化表達。宗教影響了我們對自然萬物和對自我思維的認識，也就是對我們對外界事物的感受重新進行整理 分析 判斷。比如，從佛法上來說 美與醜只是人或物的外表狀態，佛法所說是 色法 通過...
中西服飾與宗教的關係，宗教與藝術的關係？
服飾來自修女的裝束。因為，出現 職業以前，每次社會有瘟疫 災難的時候，都是教會擔當救死扶傷的社會道義，都是修女擔當護理的責任，所以，後來的 服和 帽都是在修女會服頭巾的基礎上簡化而來。中山裝 有明顯的模仿 教神父著裝 宗教與藝術的關係？宗教與藝術的關係如下 1 宗教與藝術都是對社會生活的形象反映。上...