1樓：匿名使用者
傳福音！太28:19 所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗（注：
或作「給他們施洗，歸於父、子、聖靈的名）。28:20 凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」
2樓：知信傳
舊約時代天主賜給蒙救贖的子民十條誡命（參出20：3-7），是關乎人類與天主及人與人的關係。到了新約時代,耶穌把這十條誡命歸結為兩條：
「法律中那條誡命是最大的？耶穌說，『你應全心，全靈，全意，愛上主你的天主。』這是最大也是第一條誡命。
第二條與此相似：你應當愛近人如你自己。全部法律和先知，都繫於這兩條誡命」(瑪22:
34-40)。耶穌遇難之前對他的門徒說：「我給你們一條新命令:
你們該彼此相愛；如同我愛了你們，你們也該照樣彼此相愛。如果你們之間彼此相親相愛，世人因此就可認出你們是我的門徒」（若13：34-35）。
這是耶穌對門徒們的臨別贈言即「彼此相愛的命令」，為天國子民指明瞭由消積的誡命轉變為積極的努力方向的最高境界--「愛」。
3樓：匿名使用者
新命令舊命令都一樣，好好的做人，快樂的活著
4樓：匿名使用者
「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛。我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」
（約翰福音十三章34至35節）
**教聖經裡四十個最的問答題
5樓：作見證直到地極
聖經中四十個基本常識
（1） 耶穌是什麼意思？
（馬太福音 1章，21節）：因為他要
將自已的百姓從罪惡裡救出來。「《救世主》」。
（2）**是什麼意思？希伯來文：彌賽亞。意為受膏者。又（使徒行傳17章，31節）並且叫他從死裡復活給萬人作可信的憑據。（約翰福音1章，41節）
（3）得救的條件：（羅馬人書10章，9-10節）你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。因為人心裡相信，就可以稱義，口裡承認，就可以得救。
（4）什麼叫作重生？（約翰福音3章，5節）耶穌說我實實在在地告訴你，人若不重生，就不能見神的國。重生：就是從神生的、從聖靈生的。也就是因信**得到永生，有份於神的生命。
（5）神叫挪亞造了什麼？（創世記6章14-16節）造方舟，（方舟用歌斐木造，長300肘、寬50肘、高30肘，分三層。）
（6） 方舟預表什麼？耶穌**，（馬太福音24章）挪亞的日子怎樣，人子降臨也怎樣。
（7） 神與挪亞立約憑椐是什麼？（創世記9章12-13節）虹。
（8） 神與亞伯拉罕立約是什麼？（創世記15章18節、17章1-14節）割禮之約。
（9） 西奈山之約是什麼？十條誡命，（申命記5章）遵守 神所立誡命就能得 神的賜福。
（10）聖經有多少字？多少節？多少章？多少編？931696字，31102節，1189章，舊約39卷、新約27卷，最長是以賽亞書共66章，最短約翰二書共13節。
6樓：匿名使用者
一胎生七個男孩新約地名
7樓：雪神
聖經中最長一節**是
**教的基本教義和思想是什麼
8樓：難報主恩
感謝主！
**教的基本教義，包括一下幾方面：
1、十誡。除了我（上帝）以外你不可有別的神；不可為自己雕刻和敬拜偶像；不可妄稱耶和華你上帝的名；當守安息日為聖日；當孝敬父母；不可殺人；不可姦淫；不可偷盜；不可作假證陷害人；不可貪戀別人妻子和財物。但這是為了將人引到耶穌的恩典之中。
2、三位一體。這是**教的基本信條之一。相信上帝唯一，但有三個「位格」，即聖父——天地萬物的創造者和主宰；聖子——耶穌**，上帝之子，受上帝之遣，通過童貞女瑪利亞降生為人，道成肉身，並受死、復活、**，為全人類作了救贖，必將再來，審判世人；聖靈——上帝的靈。
三者是一個本體，卻有三個不同的位格。
3、信原罪。這是**教倫理道德觀的基礎，認為人類的祖先亞當和夏娃因偷食禁果犯的罪傳給了後代子孫，成為人類一切罪惡的根源。人生來就有這種原罪，此外還有違背上帝意志而犯種種「本罪」，人不能自我拯救，而要靠耶穌**的救贖。
4、信救贖。人類因有原罪和本罪而無法自救，要靠上帝派遣其獨生子耶穌**降世為人做犧牲，成為「贖價」，作了人類償還上帝的罪債，從而拯救了全人類。
5、因信稱義。人類憑信心就可得救贖，而且這是在上帝面前成為義人的必要條件。
6、信天國和永生。人的生命是有限的，但人的靈魂會因信仰而重生，並可得上帝的拯救而獲永生，在上帝的國——天國裡得永福。
7、信地獄和永罰。人若不信或不思悔改，就會受到上帝的永罰，要在地獄裡受煎熬。
8、信末世。相信在世界末日之時，人類包括死去的人都將在上帝面前接受最後的審判，無罪的人將進入天堂，而有罪者將下地獄。
另外，五個唯獨，也是**教重要的教義：
唯獨聖經，唯獨**，唯獨恩典，唯獨信心，唯獨歸榮耀與神！
哈利路亞！
9樓：匿名使用者
1、三位一體：**教信仰三位一體的上帝，認為上帝就其本質而言只有—個，但是具有三個位格：聖父，即天地萬物的創造者和主宰，「獨一無二的、無所不能的上帝，創造有形、無形的萬物的上帝」。
2、上帝之創造：亦稱「天主之造化」，認為宇宙萬物都是上帝所創造的。上帝創造世界的過程也稱為「六日工程」。
3、道成肉身：**在創造世界之前便與上帝同在，即上帝的「道」，也稱邏各斯。因世人犯罪無法自救，上帝派遣他來到人間，通過童貞女瑪利亞而取肉身**，即耶穌**。
此說見於《約翰福音》1：14。
4、原罪：人世苦難的根源，即整個人類的原始罪過。除原罪外，每個人自己違背上帝的旨意所犯的罪則稱「本罪」或「現犯罪」。
5、救主與救贖：**教稱耶穌**為「救主」或「救世主」，認為耶穌降生是為了拯救相信他的人擺脫罪惡，得到永生。
6、天堂和地獄：**教傳統教義認為，現實世界是罪惡的淵源，人在這個世界中的苦難是無法擺脫的，只有相信上帝和其派來的救主耶穌，一切順從上帝的安排，死後靈魂才能升入天堂，否則在末日審判時會被投入地獄。天主教和東正教還相信有「煉獄」，但新教沒有「煉獄」之說。
10樓：無糖白蘇打
**教基本教義
1、三位一體：**教信仰三位一體的上帝，認為上帝就其本質而言只有—個，但是具有三個位格：聖父，即天地萬物的創造者和主宰，「獨一無二的、無所不能的上帝，創造有形、無形的萬物的上帝」；
聖子，即耶穌**，是「獨一無二的主，為聖父所生」，「從神出來的神，從光發出來的光，從真神出來的真神」，「天地間的萬物都是憑著他而受造的」，他「為拯救世人而降臨，取肉身成為世人」，「受難，被釘在十字架上」，「第三日復活」』「第四十日**」，「將來必再降臨，審判活人死人」；
聖靈，「聖神」，「是主，是賜生命的，從父出來(西派教會主張「從父和子出來」)，與父子同受敬拜，同受尊榮」。
這三者雖非一位，卻不是三神，而是同具—個本體的獨一無二的真神。這個「奧祕」不能靠理性來領悟，只能靠信仰來接受。
2、上帝之創造：亦稱「天主之造化」，認為宇宙萬物都是上帝所創造的。上帝創造世界的過程也稱為「六日工程」。
3、道成肉身：**在創造世界之前便與上帝同在，即上帝的「道」，也稱邏各斯。因世人犯罪無法自救，上帝派遣他來到人間，通過童貞女瑪利亞而取肉身**，即耶穌**。
此說見於《約翰福音》1：14。
4、原罪：人世苦難的根源，即整個人類的原始罪過。除原罪外，每個人自己違背上帝的旨意所犯的罪則稱「本罪」或「現犯罪」。
5、救主與救贖：**教稱耶穌**為「救主」或「救世主」，認為耶穌降生是為了拯救相信他的人擺脫罪惡，得到永生。
6、天堂和地獄：**教傳統教義認為，現實世界是罪惡的淵源，人在這個世界中的苦難是無法擺脫的，只有相信上帝和其派來的救主耶穌，一切順從上帝的安排，死後靈魂才能升入天堂，否則在末日審判時會被投入地獄。天主教和東正教還相信有「煉獄」，但新教沒有「煉獄」之說。
11樓：匿名使用者
一個字，信。完了。沒別的，所有宗教的思想教義都是這個字。
12樓：匿名使用者
**教的兩大核心教義：愛與信
13樓：匿名使用者
**教教義
早期**教的教義主要來自《聖經》，以後隨社會的發展，教派也不斷湧現，各派的教義側重點也各異，但基本的信條有以下內容：
1、十誡。除了我（上帝）以外你不可有別的神；不可為自己雕刻和敬拜偶像；不可妄稱耶和華你上帝的名；當守安息日為聖日；當孝敬父母；不可殺人；不可姦淫；不可偷盜；不可作假證陷害人；不可貪戀別人妻子和財物。
2、三位一體。這是**教的基本信條之一。相信上帝唯一，但有三個「位格」，即聖父——天地萬物的創造者和主宰；聖子——耶穌**，上帝之子，受上帝之遣，通過童貞女瑪利亞降生為人，道成肉身，並「受死」、「復活」、「**」，為全人類作了救贖，必將再來，審判世人；聖靈——上帝聖靈。
三者是一個本體，卻有三個不同的位格。
3、信原罪。這是**教倫理道德觀的基礎，認為人類的祖先亞當和夏娃因偷食禁果犯的罪傳給了後代子孫，成為人類一切罪惡的根源。人生來就有這種原罪，此外還有違背上帝意志而犯種種「本罪」，人不能自我拯救，而要靠耶穌**的救贖。
因而，原罪說以後逐漸發展為西方的「罪感文化」，對歐美人的心理及價值觀念影響深遠。
4、信救贖。人類因有原罪和本罪而無法自救，要靠上帝派遣其獨生子耶穌**降世為人做犧牲，成為「贖價」，作了人類償還上帝的債項，從而拯救了全人類。
5、因信稱義。人類憑信仰就可得救贖，而且這是在上帝面前成為義人的必要條件。
6、信天國和永生。人的生命是有限的，但人的靈魂會因信仰而重生，並可得上帝的拯救而獲永生，在上帝的國——天國裡得永福。
7、信地獄和永罰。人若不信或不思悔改，就會受到上帝的永罰，要在地獄裡受煎熬。
8、信末世。相信在世界末日之時，人類包括死去的人都將在上帝面前接受最後的審判，無罪的人將進入天堂，而有罪者將下地獄。
**教最主要的思想可以概括為三個字：信、望、愛。其中最大的是愛。
簡單解釋一下。
愛：神愛世人，甚至將他的獨生子耶穌賜給我們。耶穌愛世人，為我們釘死在十字架上，並且得勝死亡而復活。所以我們也要愛神、愛他人。
信：只要我們信耶穌，就能得到靈魂的拯救，復活的盼望。
望：就是永生的盼望。因為神的愛，耶穌的受難和復活，使得每一個信他的人不致死亡，反得永生。
相信**教，是為了靈魂得救，有天堂的恩賜，所以「望」是「信」的目的，「信」是「望」的前提。但，這一切都源於上帝和耶穌的愛，沒有愛，就沒有所謂的「信」和「望」。所以「愛」是**教一切的總綱。
**教的思想還有很多，但都離不開「信、望、愛」這三個字，或者是「信、望、愛」含義的延伸。
聖經中的「主」指的是上帝還是耶穌啊
如果嚴格的說，主是指主耶穌 可是你一定會問舊約裡同樣有提到主這個詞，我有聽過這樣的解經，僅作為參考我也不是很確定，你可以自己按你的領受去聽，就是說我們現在使用的聖經多是從猶太人的手抄本翻譯過來的，而猶太人在抄寫聖經的時候每當抄到耶和華這個詞，他們都先停筆，洗手，自潔一翻，才開始抄，他們十分敬畏耶和華...
聖經中耶穌是被誰出賣而被釘在十子架上的
是猶大出賣了耶穌 希望採納 耶穌被誰釘死在十字架？為何把他釘死在十字架上？具體原因 耶穌的一個門徒 加略人猶大以三十塊銀幣將耶穌出賣，在逾越節前夜 耶穌在耶路撒冷城郊橄欖山上的客西馬尼園被非法逮捕，隨後遭到非法刑訊和非法審判，被交給羅馬帝國猶大省總督本丟彼拉多 彼拉多迫於壓力，釋放了強盜巴拿巴，而將...
關於聖經新約四福音的問題，聖經中的4福音是說的什麼？
雖然不想說太多，但是很遺憾的告訴你，這樣的解釋是不對的。因為中國人在解釋這個 回四活物的時候主觀的帶答領中國人的觀念，以至於忽略了猶太人對四活物的認識。最明顯的就是 牛 中國人認為 牛 的形象是做事，俯首甘為孺子牛 嘛，可是，這是聖經中 牛 形象嗎？或者講聖經中 牛 的功用是做事，是表現勤勤懇懇嗎？...