1樓：匿名使用者
雖然不想說太多，但是很遺憾的告訴你，這樣的解釋是不對的。因為中國人在解釋這個
回四活物的時候主觀的帶答領中國人的觀念，以至於忽略了猶太人對四活物的認識。最明顯的就是「牛」，中國人認為「牛」的形象是做事，「俯首甘為孺子牛」嘛，可是，這是聖經中「牛」形象嗎？或者講聖經中「牛」的功用是做事，是表現勤勤懇懇嗎？
好象不是吧，在聖經中「牛」用來祭祀用的，四本福音書中只有路加是從祭祀開始。 再者，「四活物對應四福音」的概念是由初期教會的一名叫做「愛任紐（irenaeus）」的教父於公ad170年提出來。他認為四活物就是代表耶穌**工作的四個面貌；換言之，它們就是四本福音書的代表了。
獅子象徵上帝兒子那種強而有力的工作影響力，充份表現出他的領導與作為君王的力量。牛代表他擔當祭司的職份。因為在獻祭中，牛乃是一種祭物。
人代表了道成肉身的信仰。鷹就是指聖靈的恩賜，它了翅膀在教會之上盤旋。馬可福音代表了『兒子從父懷裡那有根源、有大能和榮耀的誕生。
』並且述說萬物都是藉
2樓：匿名使用者
四活物記載在啟抄示錄4:7 第一個活襲物像獅子，第二個bai像牛犢，第三du個臉面像人，
zhi第四個像飛鷹。四福音dao書確實與四活物相對應起來，這個是預表的解經方法。獅子預表君王，因此馬太福音的主題就是耶穌為王；牛犢預表奴僕，馬可福音的主題就是耶穌為奴僕；路加福音的主題是耶穌是完全人，鷹預表神，約翰福音的主題剛好就是**是神。
四福音的主題剛剛好與四活物的預表相對應，應該說是可以這樣解的，很多老一輩同工也比較認同這樣的解法，但是一定要說絕對正確，只有到那日才能曉得。
3樓：匿名使用者
頭一回在這裡看到這種說法。既不承認，也不採納。
4樓：匿名使用者
都是最有實力的活物，
聖經中的4福音是說的什麼？
5樓：維真
聖經「四福音」記載耶穌生平。（都是耶穌的言行和天國的道理）。
6樓：匿名使用者
聖經是本很奇妙的書，四福音分別是馬太福音 馬可福音 路加福音 約翰福音 揭示了神的救贖四個不同面
7樓：依昂波
聖經分為新舊約兩部分，新約部分頭四卷稱為福音書，即馬太、馬可、路加和約翰。福音書的內容包括了歷史的耶穌重要的言行事蹟，由四位作者從不同的角度，敘述和見證 ，「福音」一詞意指「好訊息」。
8樓：匿名使用者
四福音 最簡單的說就是
從4各角度 來介紹了 耶穌**的一生
9樓：匿名使用者
四福音來 是一個奇
妙人物——耶穌源**
bai 的四本傳記。
馬太福音du說到**zhi是君王
馬可福音dao說到**是奴僕
路加福音說到**是（具有最高標準道德的）人約翰福音說到**是神
通常人只有一本傳記，但是我們的救主卻有四本傳記來描述他，我們可以說他是我們的君王救主、奴僕救主、人救主和神救主，我們何等需要四福音所描繪的這位奇妙救主！
10樓：匿名使用者
兵敗人體會道理。糊塗人聽故事也有受益
新約.聖經的四部福音都是什麼啊？
11樓：難報主恩
感謝主！
四部福音，就是四卷記載「關於救世主耶穌降生這好訊息」的書。
四福音是新約聖經的前四卷書，作者分別是馬太、馬可、路加和約翰。
四福音都記載了耶穌早期傳道生活、行神蹟及死裡復活的事。但每卷福音書的內容也各有差異，因為每位作者都想表達耶穌**不同的一面。
馬太描述的耶穌**是君王；馬可描述的耶穌**是僕人；路加描述的耶穌**是人子；約翰描述的耶穌**是神子。
所以，馬太福音和路加福音才有耶穌的家譜，馬可福音和約翰福音沒有，因為只有君王和普通人才要家譜，奴隸不需要家譜，上帝沒有家譜；讀完四福音書對耶穌**的記載，會比只讀一卷福音書更來得面面俱到。
馬太福音指示我們∶耶穌就是上帝應許賜給人類的拯救者。藉著他，上帝實現了在舊約中向自己的子民許下的諾言。這福音不但是給猶太人的，也是給全世界的人。
馬可福音記述有關上帝的兒子耶穌**的好訊息。它告訴我們，耶穌既重實踐且具有權威。他的權威可從他的教導、制伏邪靈的能力，和赦罪的權柄看出。
耶穌自稱「人子」；他到世上來的目的是要服事人類，並且為拯救人類而犧牲自己的生命。
路加福音告訴我們∶耶穌是上帝應許賜給以色列人的拯救者，也是全人類的救主。路加記載耶穌受主的靈呼召「向貧窮人傳佳音」（4:18），而這佳音充滿著對人類各種需要的關懷。
本書處處洋溢著喜樂的氣氛，尤其是頭幾章有關耶穌的降生和最後他**的報導。
約翰福音的主要內容在描寫耶穌是上帝的永恆之道；他「成為人，住在我們當中」。作者的目的是要讀這本書的人信耶穌是**，是上帝的兒子，並因為這樣信而獲得永恆的生命（20:31）。
哈利路亞！
12樓：匿名使用者
馬太 路加 馬可 約翰
馬太福音大約完成於主後50年，是最早的福音書。馬太福音是為猶太人寫的，表明耶穌就是舊約聖經裡預言的君王和彌賽亞，馬太謹慎的選擇舊約的應許和預言，並且證實耶穌就是君王和猶太人的彌賽亞。
馬太福音首先寫耶穌**的家譜，耶穌是大衛的子孫，亞伯拉罕的後裔。耶穌是上帝的兒子，作為所應許的彌賽亞，以大衛子孫的身份來到他的子民中間，他將永遠坐在大衛的王座上統治以色列的家。同時也宣告了耶穌是亞伯拉罕的子孫，那位應許的後裔，地上萬國都必因他的後裔得福（創世記22：
18）。由此起始，馬太提供顯著的證據，證明耶穌就是舊約聖經預言的以色列真正的君王和彌賽亞。我們發現馬太強調：
上帝對於以色列的應許特別應驗在那位即將到來的彌賽亞身上，這位以色列的王要坐在大衛的寶座上，並且建立彌賽亞之國。
馬可福音是在馬太福音後完成的，時間大約是主後55－65年。馬可福音是與眾不同的，因為它沒有記載耶穌的生平，僅只記載了耶穌作為上帝僕人的所行和他的侍奉。
這部福音書的敘述是簡明扼要的。在**的前言部分，馬可只用了13節介紹這部福音的要點和主題，而且也包含了耶穌的公開傳道的預備期。
馬可著重強調的是耶穌做為神的僕人的所行，而不是他的教導，馬可只引用了**的35個比喻之中的四個比喻 ，相比之下，馬太福音引用了18個比喻，馬可福音的主題是耶穌**作為神僕人的侍奉。在馬可福音中耶穌被描述成神的僕人和救主，他服侍人並且順服天父的旨意，甚至為罪人死在十字架上做了贖價。
簡單來說，這兩部福音書雖然看起來是十分相似的，但是，側重點是不同的，比如馬太福音一開始就寫耶穌**的家譜，是著重從耶穌**的人性的一面下手描寫。而馬可福音是著重描寫耶穌**神性的一面。
聖經是神向人揭示他自己的書，僅僅靠人有限的頭腦來讀，是不會讀懂的。要有謙卑的心，靠神的帶領來讀，才能明白他的意思。
2164.entry 這個地方 有對約翰 路加的理解與介紹
13樓：
馬太福音
馬可福音
路加福音
約翰福音
14樓：無影絕月
四福音各是：馬太福音，馬可福音，路加福音，約翰福音
四福音都記載了耶穌早期傳道生活、行神蹟及死裡復活的事。但每卷福音書的內容也各有差異，因為每位作者都想表達耶穌**不同的一面.前三卷福音書很類似，大都是記載耶穌在加利利傳福音的事工（也記載耶穌在猶太的事工），其重點是放在耶穌的言行上——他行神蹟、對群眾說比喻、傳資訊。
約翰福音也同樣記載一些這種事跡，但是卻特別注重在耶穌說話的深一層意義及禱告上。約翰特別強調耶穌在猶太傳福音的事（雖然也涵蓋了一些在加利利傳福音的事工）。
問新約4福音聖經中的問題問害死主耶穌**的人都是有哪些人的參與他們的名字都是叫什麼
15樓：如夢若失將
眾百姓都受洗耶穌受洗禱告候 聖靈降臨身形狀彷彿鴿；聲音說：我我喜悅 (路加福音 3:21-22 合本) 耶穌卻退曠野禱告 (路加福音 5:
16 合本) 耶穌山禱告整夜禱告 神； (路加福音 6:12 合本) 耶穌自禱告候門徒同耶穌問說：眾說我誰 (路加福音 9:
18 合本) 禱告候面貌改變衣服潔白放光 (路加福音 9:29 合本) 耶穌禱告；禱告完門徒說：求主教導我禱告像約翰教導門徒 (路加福音 11:
1 合本) 於離約扔塊石遠跪禱告 說：父啊若願意杯撤；要我意思要意思 (路加福音 22:41-42 合本) 約翰福音十七
簡介《新約聖經》的「四福音書」（詳細）。
16樓：偉大的巴薩萬歲
福音書都是講耶穌的生平事蹟
馬太福音：馬太寫這卷書給猶太人，向他們介紹耶專穌就是他們的君王、屬彌賽亞、應許中大衛的子孫，他的國度永遠長存（參賽11:1-5）。馬太福音串連了舊約和新約，當中多處指出耶穌
應驗了舊約的預言。
馬可福音：馬可福音有如一部敘事**，節奏明快，他筆下的耶穌是用行動來支援自己的話，不斷證實自己是神的兒子。這卷書是寫給羅馬**徒的。當地人信奉多神，所以馬可要讓讀者認識到耶穌才是神獨
一、真正的兒子。
路加福音：路加是一個外邦人、醫生、初期教會的第一個歷史學家；他從他獨特的角度告訴我們耶穌的生平。雖然他沒有親眼見過耶穌，但他的資訊和報道卻如目擊般準確，成為**徒信仰的基礎，完整地流傳於後世。
路加福音內有許多耶穌所說的比喻，比其他福音書更多；書中又仔細記載了耶穌對婦女的關懷。
約翰福音：耶穌的教訓和事蹟與他的身分有不可分割的關係。耶穌是人，也是神。
雖然耶穌活在世上，有全然的人性，但他仍然是永恆的主宰。他創造了宇宙，維繫萬物，是永恆生命的源頭。這是耶穌的真正身分，也是一切真理的基礎。
約翰寫這本福音書的目的，就是要我們在耶穌**裡建立信心，相信他就是神的兒子（20:30-31）。
新約聖經四福音中有幾個《聽見耶穌的事》
17樓：陸地生命
有兩個人聽見耶穌的事。她們是血漏婦人、迦南婦人。
《馬可福音》 5:25-29
5:25有一個女人，患了十二年的血漏，
5:26在好些醫生手裡受了許多的苦，又花盡了她所有的，一點也不見好，病勢反倒更重了。
5:27她聽見耶穌的事，就從後頭來，雜在眾人中間，摸耶穌的衣裳；
5:28意思說：「我只摸他的衣裳，就必痊癒。」
5:29於是她血漏的源頭立刻幹了，她便覺得身上的災病好了。
《馬可福音》 7:25當下，有一個婦人，她的小女兒被汙鬼附著，聽見耶穌的事，就來俯伏在他腳前。
問聖經中的問題問祭司職份從亞倫到新約聖經中的施洗約翰的父親撒
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聖經馬太福音第4章的，聖經馬太福音第4章的分享
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