1樓：匿名使用者
起源：：
宋代詩人王安石在《元日》中寫道：
爆竹聲中一歲除，春風送曖入屠蘇。
千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。
「新桃」和「舊符」是什麼意思？用現代話說就是春聯。春聯是對聯的一種，我國的春聯是怎樣發展起來的呢？
春聯作為一種獨特的文學形式，在我國有著悠久的歷史。它從五代十國時開始，明清兩代尤為興盛，發展到今天已經有一千多年了。
早在秦漢以前，我國民間每逢過年，有在大門的左右懸掛桃符的習俗。桃符就是用桃木做的兩塊大板，上面分別書寫上傳說中的降鬼大神「神荼（tu）」和「鬱壘」的名字，用以驅鬼壓邪。這種習俗延續了一千多年。
到了五代，人們才開始把聯語題在桃木板上代替了降鬼大神的名字。據歷史記載，後蜀之主孟昶（chang）在公元964年除夕題於臥室門上的對聯「新年納餘慶，嘉節號長春」是我國最早的一副春聯。
宋代以後，民間新年懸掛春聯已經相當普遍了，所以王安石的《元日》詩中寫的「千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符」就是當時春聯盛況的真實寫照。由於春聯的出現和桃符有著密切的關係，所以古人又稱春聯為「桃符」。
到了明代，明太祖朱元璋大力提倡對聯。他在金陵（現在的南京）定都以後，命令大臣、**和一般老百姓家除夕前都必須書寫一副對聯貼在門上，他親自穿便裝出巡，挨門挨戶觀賞取樂。當時的文人也把題聯作對當成文雅的樂事，寫春聯便成為一時的社會風尚。
入清以後，乾隆、嘉慶、道光三朝，對聯猶如盛唐的律詩一樣興盛，出現了不少膾炙人口的名聯佳對。
隨著各國文化交流的發展，對聯傳入越南、朝鮮、日本、新加坡等國。這些國家至今還保留著貼對聯的風俗。
發展：對聯是由律詩的對偶句發展而來的，它保留著律詩的某些特點。古人把吟詩作對 相提並論，在一定程度上反映了兩者之間的關係。對聯要求對仗工整，平仄協調，上 聯尾字仄聲，下聯尾字平聲。
這些特點，都和律詩有某些相似之處，所以有人把對聯 稱為張貼的詩。但對聯又不同於詩，它只有上聯和下聯，一般說來較詩更為精煉，句 式也較靈活，可長可短，伸縮自如。對聯可以是四言、五言、六言、七言、八言、九 言，也可以是十言、幾十言。
在我國古建築中，甚至還有多達數百字的長聯。對聯無 論是詠物言志，還是寫景抒情，都要求作者有較高的概括力與駕御文字的本領，才可 能以寥寥數語，做到文情並茂，神形兼備，給人以思想和藝術美的感受。
分類：按用途類分
春聯： 新年專用之門聯。
楹聯： 住宅、機關、廟宇、古蹟等處所用。
賀聯： 壽誕、婚嫁、喬遷、生子、開業等喜慶時用。
輓聯： 哀悼死者用。
贈聯： 頌揚或勸勉他人用。
中堂聯：掛於客廳、居室醒目處配合字畫的對聯。
按藝術特點分
疊字聯：同一個字連續出現。
復字聯：同一個字非連續重複出現。
頂針聯：前一個分句的句腳字，作為後一個分句的句頭字。
嵌字聯：包括嵌入序數、方位、節氣、年號、姓氏、人名、地名、物名（如藥名）等。
拆字聯：將聯中某一合體字拆成幾個獨體字；有人細分為「拆字、合字、析字」等。
音韻聯：包括同音異字、同字異音和疊韻。
諧趣聯：取詼諧幽默之意。
無情對：上下聯意思毫不相干，但每一個字詞卻對仗工整。多數無情對都非常有趣，完全可以同時歸入諧趣聯。
迴文聯：順讀，倒讀，意思完全一樣。
2樓：匿名使用者
對聯，又稱楹聯或對子，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句言簡意深，對仗工整，平仄協調，是一字一音的中文語言獨特的藝術形式。對聯相傳起於五代後蜀主孟昶。它是中華民族的文化瑰寶。
對聯的發展史及其特點
3樓：匿名使用者
對聯的起源：
對聯又稱楹聯、對偶、門對、春貼、春聯、對子、桃符等，是一種對偶文學，起源於桃符。 是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。言簡意深，對仗工整，平仄協調，是一字一音的中文語言的獨特的藝術形式。
對聯源遠流長，相傳起於五代後蜀主孟昶。他在寢室門桃符板上的題詞：「新年納餘慶，嘉節號長春。
」這要算中國最早的對聯，也是第一副春聯。
對聯的發展：
從文學史的角度看，對聯，是從古代詩文辭賦中的對偶句逐漸演化、發展而來。這個發展過程大約經歷了三個階段：對偶階段——時間跨度為先秦、兩漢至南北朝；駢偶階段——起源於東漢的辭賦，興於魏晉，盛於南北朝；律偶階段——形成於唐代。
對聯的特點：
對聯文字長短不一，短的僅
一、兩個字；長的可達幾百字。對聯形式多樣，有正對、反對、流水對、聯球對、集句對等。但不管何類對聯，使用何種形式，都必須具備以下特點：
一、要字數相等，斷句一致。除有意空出某字的位置以達到某種效果外，上下聯字數必須相同，不多不少。
二、要平仄相合，音調和諧。傳統習慣是「仄起平落」，即上聯末句尾字用仄聲，下聯末句尾字用平聲。
三、要詞性相對，位置相同。一般稱為「虛對虛，實對實」，就是名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，數量詞對數量詞，副詞對副詞，而且相對的詞必須在相同的位置上。
四、要內容相關，上下銜接。上下聯的含義必須相互銜接，但又不能重覆。
此外，張掛的對聯，傳統作法還必須直寫豎貼，自右而左，由上而下，不能顛倒。
與對聯緊密相關的橫批，可以說是對聯的題目，也是對聯的中心。好的橫批在對聯中可以起到畫龍點睛、相互補充的作用。
對聯的歷史
4樓：優勒
「書到用時方恨少；事非經過不知難。」很好吧？這樣的形式就是對聯。
大家都知道：過春節時家家戶戶貼在大門兩側的，人家結婚時貼在大門和新房門側的，都是對聯。至於對聯究竟是什麼，對聯是什麼時候出現的，恐怕知道的人就不多了。
對聯是由五代時期後蜀國君孟昶（chǎng 會意字，「永日」意，即白天特別長）開創的。在新春時，他將自創的「新年納餘慶；嘉節號長春」貼在門口。於是，中國的第一副對聯誕生了。
在此之前，春節時，人們「總把新桃換舊符」，只是把表示吉慶的桃木掛在門側。當然，也有在門板上貼門神的——最早的門神應為鍾馗，後為神荼、鬱壘，再為秦瓊、敬德，也有采用「四大天王」之二的。所謂王羲之貼春聯，因書法漂亮、內容優雅而多次被人揭走，三十晚上被迫貼出「福無雙至；禍不單行」，年初一早上各添三字成「福無雙至今朝至；禍不單行昨夜行」而終得貼成的傳說，純屬附會。
對聯得到大的發展和普及，立功至偉者當屬大明開國皇帝朱元璋。相傳在他登基後的第一個春節，曾要求全國上下都貼對聯以示喜慶。年前微服私訪時，還在民間留下了「雙手劈開生死路；一刀割斷是非根」「錐錐錐錐出窮鬼去；拉拉拉拉進財神來」等佳聯。
此後，對聯便大面積地開花結果，成為中華的瑰寶了。
對聯，也叫對子，喜子，聯句等，可以寫在紙上，布上，竹子上，木板上，柱子上，或者刻在木頭上，石頭上。總之，只要是成雙的，對仗工整的，都是對聯。
對聯的歷史由來
5樓：哎_又見落葉
1、起源
中國最早的對聯出現在一千多年前。具史料記載，後蜀廣正二十七年的春節前夕，後蜀主孟昶因平日善習聯語，故趁新年來到之際，忽然下了一道命令，要求群臣在「桃符板」上題寫對句，以試才華。群臣們各自寫好一幅，耐心等待審查。
孟昶一一看過，均不滿意。於是他就親自提筆，在「桃符板」上寫了「新年納餘慶；佳節號長春」。這就是中國用文字記載下來的一幅最早的春聯。
2、發展
從文學史的角度看，楹聯，系從古代詩文辭賦中的對偶句逐漸演化、發展而來。這個發展過程大約經歷了三個階段：對偶、排偶（駢偶）、律偶。
6樓：匿名使用者
對聯是一種獨特的文學藝術形式，它始於五代，盛於明清，迄今已有一千多年曆史 。
早在秦漢以前，我國民間過年就有懸掛桃符的習俗所謂桃符，即把傳說中的降鬼大神神茶和鬱壘的名字，分別書寫在兩塊桃木板上，懸掛於左右門，以驅鬼壓邪這種習俗持續了一千多年，到了五代，人們才開始把聯語題於桃木板上據宋史.蜀世家記載，五代後蜀主孟昶每歲除，命學士為詞，題桃符，置寢門左右末年（公元九**年），學士幸寅遜撰詞，昶以其非工，自命筆題雲： 新年納餘慶 嘉節號長春。
7樓：匿名使用者
對聯，又稱楹聯，是懸掛或貼上在牆壁和楹柱上的聯語。究其歷史，源遠流長，它的起源同駢體文的形成和發展有密切的關係。駢體文由漢代曹植開其先河，至南朝梁陳趨於成熟，達到了很高的藝術境界。
其特點是文辭用偶，兩兩相對，務諧音以成韻，必修辭以達遠。有學者說，對聯是「駢文的後裔」，是頗有見地的。
唐初形成的律詩，句式對仗工整，與對聯的寫作方法相同。六朝以後興起的律賦，更強調音韻和諧、對仗工整。這些詩作中的許多上下句，本身就是一副對聯。
不論五言律詩或七言律詩，每首都是八句，其中第
三、四兩句，第
五、六兩句都必須相對，這種詩體從唐代到現在，千多年來一直為人們所沿用。對聯就是從律詩為代表的對偶文體中派生出來的。所以也可以說，對聯是唐初律詩、律賦的衍生品。
從對聯的發展史看，它萌芽於律詩之前，發展於律詩之後，鼎盛於詩詞日益衰落的清代。中國的對聯，據說最早出現的便是春聯。而春聯則是從「桃符」轉化而來的。
桃符產生在秦代前後，在兩塊深紅色的桃木板上，寫上「神荼」、「鬱壘」，或畫上兩個神像，以鎮邪驅鬼，祈福納祥。隨著駢文的出現和律詩的定型發展，「桃符」也在內容上得到了更新，產生了題寫兩句對偶的「桃符詩句」，這便是對聯的最早雛形。對聯究竟是產生於何時何人之手，眾說紛紜。
但有譚嗣同考證，南樑時代的文學家劉考綽罷官不出，自題其門曰：「閉門罷慶弔，高臥謝公聊。」其三妹令嫻續曰：
「落花掃仍合，叢蘭摘復生。」這雖是詩，但語句皆為駢儷，又題在門上，故堪稱對聯面世之首作。比之很久以來大家都認為是創先的五代孟昶的春聯「新年納餘慶；嘉節號長春」上推了近四百年。
對聯講究煉字煉意，對聯作者要用精煉的文字，巧妙的構思以及畫龍點睛的手法，創作出感情豐富、形象鮮明、構思奇特、意韻濃郁的作品。因而，對聯能引人入勝，發人深思，耐人尋味，給人啟迪。自從對聯成為一種獨特的文體後，由於其精粹的特點，便像長了翅膀一般，從士大夫那裡飛向民間，深入千家萬戶，它既像「陽春白雪」，也像「下里巴人」。
正因為它有廣泛深厚的群眾基礎與極強的生命力，千百年來，「對聯熱」經久不衰，一直為我國廣大人民群眾所欣賞、所喜愛，真正成為中華民族的魂寶，堪稱我國藝術百花園中的一朵奇葩。
由於對聯一般是用古典藝術語言造句和修辭的，所以它典雅、精煉、優美，且題材廣泛、內容豐富、魅力奇妙。同時，它的表現手法多種多樣：或狀物寫景，或詠物言志，或抒情寓意，或愐古敘懷，或揚善抑惡等。
此外，它又是與書法揉和在一起的綜合藝術，兩者相互映襯，更顯出一種神祕飛動、瑰麗典雅的藝術美。
許多對聯不但與詩詞同樣具有高度的文學性和審美意義，而且能贏得更多的讀者，更富有廣泛的使用價值。在過去，歷代皇帝殿試進士，選拔狀元，常用對聯；文人墨客交往，互相題贈要用對聯；遊覽名勝古蹟，也會即興題聯。到了現代，隨著社會的進步和人民文化生活水平的提高，對聯的使用更為廣泛，民間歲時節令，升遷新居和喜事慶典或行業開張，以及現在的酒店茶亭、書院店堂、樓臺亭閣等無不使用對聯，正是「千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符」。
不管是古代還是現代，在我們廣大農村都喜歡貼春聯。春節到了，春天來了，在廳堂或門前掛上一幅醒目的對聯，心情就是不一樣。
對聯這一獨特的藝術文體，從起源至今，已有千百年的歷史，在這漫長的發展歷程中，給我們留下了大量的聯林奇珍和趣聞軼事，這是我們中華民族的魂寶，是一種值得我們發揚光大的藝術。在現實生活中，對聯豐富了我們的文化生活，真正是雅俗共賞，老少咸宜。所以：
對苑民間增異彩；聯花園裡溢奇香。
水杯r發展史，紙杯的發展歷史
紙杯歷史的成長曆程經歷了四個階段 圓錐形 折褶紙杯最初問世的紙杯是圓錐形的，由手工製造而成，用膠來粘合，較容易分離，必須儘快地使用。後來出現的摺疊紙杯，在側壁加了折褶，以增加側壁的強度和紙杯的耐用性，但要在這些摺疊表面印上圖案就較為困難，而且效果不甚理想。塗蠟紙杯 1932年，第一隻塗蠟兩片紙杯問世...
關於陶瓷發展史
1陶器的發明是人類文明的重要程序 是人類第一次利用天然物，按照自己的意志創造出來的一種嶄新的東西。從河北省陽原縣泥河灣地區發現的舊石器時代晚期的陶片來看，在中國陶器的產生距今已有11700多年的悠久歷史。陶器是用泥巴 粘土 成型晾乾後，用火燒出來的，是泥與火的結晶。我們的祖先對粘土的認識是由來已久的...
玉佩的歷史發展，中國玉器的發展史
玉在中國的文明史上有著特殊的地位，五經通義 說玉 溫潤而澤，有似於智 銳而不害，有似於仁 抑而不撓，有似於義 有瑕於內必見於外，有似於信 垂之如墜，有似於禮。孔子說 玉之美，有如君子之德。他認為玉具有仁 智 義 禮 樂 忠 信 天 地 德 道等君子的品節。詩經 裡有 言念君子，溫其如玉 之句。古人給...