1樓：匿名使用者
「系 擇 寧 過 應」分別念xì zé nìng guō yīng
寧（nìng 甯）姓源出有三：1、出自嬴姓，以諡號為氏。據《姓纂》和《急就篇》記載：
「寧氏與秦同姓，秦襄公曾孫諡寧公，支庶因以為姓。」春秋時期，秦國國君秦襄公有曾孫去世後諡號「寧」，其支庶子孫有以其諡號「寧」為氏，世代相傳姓寧。2、出自姬姓，**於封地，以邑名為氏。
上古周朝時，衛國有位公族叫衛成公，衛武公將其兒子姬季亹（wěi 音偉）封於寧邑（今河南省修武縣）。他的子孫便以封地名為姓，稱寧氏，世代相傳姓寧。
過姓：不讀作經過的過，應讀作guo（鍋）。過姓起源於國名。
應劭《風俗通》雲: 「過國,夏諸侯,因以為氏.」過國故地在今山東掖縣北.
《左傳&8226;襄四年》: 「處澆於過, 處豷於戈」,即指此也. 春秋時有周朝的大夫內使過.
漢代有兗州刺使過翊.元代時有海鹽人過宗, 明代有無錫人、圍棋國手過百齡. 清代乾隆時有諸生過春山.
應姓的「應」讀yīng。
第一個淵源：源於姬姓，出自周武王姬發之後，屬於以封邑名稱為氏。
周武王姬發滅殷商後，將其第四子應叔被封於應(今河南平頂山新華區滍陽鎮)，稱應侯，伯爵，建立了應國。
在應侯的後裔子孫中，多以先祖封國名號為姓氏，稱應氏，世代相傳至今，史稱應氏正宗。
第二個淵源：源於官位，出自西周時期應樂史，屬於以官職稱謂為氏。
應樂史，亦稱應人、應師，就是在王族宮廷樂隊中執掌演奏應鼓，不包括編鐘、編磬等成套大型組樂。隸屬於春官府司管轄。
在典籍《周禮·春官·小師》中記載：「擊應鼓。鼙也。
」在典籍《周禮·春官·笙師應樂》中也記載：「應長六尺五寸，象柷，有椎連底，左右相擊，以應柷也。」 後泛稱小型打擊樂器的演奏樂師，這在典籍《樂書》中，對應樂史給予了更詳細的解釋：
「猶鷹之應物，其獲也小，故小鼓小舂謂之應，所以應大也。小鼙曰應鼓。 」
在應樂史的後裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱應師氏，後省文簡化為單姓應氏，世代相傳至今。
第三個淵源：源於官位，出自西周時期應門史，屬於以官職稱謂為氏。
應門史，就是專門職掌君王出入之門的官吏。西周時期，君王出入之門為正門，君王是「應天之命」而為人君，因稱天子，天子行走之門就是正門，因此稱應門，負責守衛、管理應門的**就是應門史，隸屬於天官府司管轄。
在史書中記載：「天子之門曰應門。」在《詩·大雅》中有「乃立應門」之語。
在應門史的後裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱應門氏，後省文簡化為單姓應氏，世代相傳至今。
第四個淵源：源於其他少數民族，屬於漢化改姓。
歷史上，有西域人、蒙古族冠漢姓為應氏者。詳實情況，仍需考證。
2樓：匿名使用者
寧在姓氏裡讀四聲；
繫鞋帶的系第四聲。
其他的自己弄，拜！
3樓：眾生渡佛
寧 二聲四聲也有
應 四聲
其餘的不清楚不好意思啊
描寫大潮形態的詞語快！急啊
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