1樓:你不欠錢
古代天命思想認為,處決死犯就是執行「天罰」,代替老天做出刑罰,而秋天執行「天罰」才合乎天意。
秋冬行刑制度最早起源於周朝。《周禮·秋官》中記載刑殺必須選擇適合的日期。而《禮記·月令》中就確定了最理想的刑殺時間,即孟秋、仲秋、季秋三月。這三個月即是農曆的
七、八、九月,是秋天的三個階段。
書中還說,七月是一年之中開始刑殺的時間,不得有絲毫的懈怠;八月可以大興殺戮,但刑殺必須適當;九月是殺戮掃尾的時間,要求司法官吏不得遺漏應該刑殺之囚犯。
「秋冬行刑」的政治實質是統治者用來鞏固其統治的一種手段。他們借天意之名,讓百姓深信他們的這種刑殺手段是上天所賦予的,不能違背天意,進而也不能違背天子的旨意。因此,統治者就可以以天之名,來行使他們的刑殺權力,鞏固統治。
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秋後處決的來歷:
明確提出「秋後處決」這一理論的是西漢的董仲舒,當時正值漢武帝執政,漢武帝急需一個思想來給「君權神授」披上合法的外衣,而董仲舒的「天人感應」和「五行學說」正好應運而生,從此之後二千多年的封建社會都採納「秋後處決」這一做法。
秋後處決,在現在看來雖然有點維護統治階級的色彩,但從另一方面看也給犯人申冤提供了時間和機會,這在某種程度上減少了冤假錯案的發生機率。
2樓:攪浪蒼龍
處決有兩種,,一種是斬立決,第二種就是秋後問斬,,,,,,,因為古代主要是農業為主,秋後都收成完了,進入了農閒,這個時候集中處理可以召集人群**,起到震懾的作用,並且秋冬時節有一種肅殺之氣,再還可能因為這個時候天氣冷,容易處理屍體,不容易引起瘟疫的傳播.
,,,,,,不僅季節有要求,而且還有時刻要求,,都是午時三刻問斬,,因為午時三刻陽氣最盛,陽氣最盛的時候行刑,可以壓抑鬼魂不敢出現。這應該是習慣上「午時三刻」行刑的最主要原因。
3樓:採大灰狼的姑娘
北方的農作物每年只耕作一次,所以秋後農作物收割後就有了經濟收入。而在這一年中欠下的費用就可以在秋後算清了。現在北方的一些農村,農民常在一些小的經銷店購買生活用品而時經常到秋收後一起結算這就稱為秋後算帳。
秋後處決一詞應該始於唐朝水滸英雄傳有提及秋後問斬一詞.應該是最早出現秋後問斬一詞.但是歷代問斬的時間並不一定在秋後.
至明清才固定於秋後..嘉慶之後又改於隨判隨斬.此由來依據農民作息相關.
春耕.夏耘.秋收.
冬藏.四季來做區分.古代死刑犯被判死刑之後通常都會要求集中處死.
亦會事先公告.為何選擇秋冬二季實行.主要是考慮示警的作用.
農民在秋冬二季較為空閒.也方便地方官動員民眾**.當時有強迫民眾**.
一般行刑的時間大約集中在9-10月之間.所以會有秋後問斬一詞.秋季帶有肅殺之氣,因此死刑多於秋季執行。
再則大概是因冬天百物蕭條,亦是進入一年的尾聲,亦適合執刑,春天象徵新生,夏季萬物正蓬勃生長,因此較不適宜取人性命吧。
古人為什麼要等到秋後呢,如 “秋後處決 秋後處斬”
西漢中期儒學春秋公羊派大師董仲舒繼承儒家 天人合一 的思想,創造出一套 天人感應 的迷信學說。他認為,天有四時,王有四政,慶 賞 刑 罰與春 夏 秋 冬以類相應 天意是 任德不任刑 先德而後刑 的,所以應當春夏行賞,秋冬行刑。因為這時 天地始肅 殺氣已至,便可 申嚴百刑 以示所謂 順天行誅 東漢章帝...
古代為什麼都是說秋後處決或者午門斬首
中國古代的土地每年只耕種一次,秋後即收穫之後,百姓已無農事,因此秋後處決有強制民眾 的意思,以起到警示作用。並且因為秋後已至秋末,臨近冬季,有著肅殺之意,此時處決死刑犯更體現了法之威儀。午門建於明代,有永樂皇帝朱棣所建。明代,只是 廷杖 時在午門處決,但有時也會打死,所以成了殺人的地方 清代只是打仗...
為什麼古裝劇中,處斬犯人都會有一句「秋後處決」
古時候,由於科學文化的落後,人們不能正確解釋自然界和人類社會的某些現象,認為在人類和自然界萬事萬物之外存在著一個能支配萬物的造世主。災害 瘟疫 祥瑞 豐年都是上天賜予的,因而人們的一切行為都必須符合天意。設官 立制不僅要與天意相和諧,刑殺 赦免也不能與天意相違背。春夏是萬物滋育生長的季節,秋冬是肅殺...