1樓：匿名使用者
飯前洗手。吃飯時，不能隨便撥弄盤中之食。不能隨意走向灶臺。
飯要吃淨，碗中不要剩食物。禁吃狗肉、豬肉、驢肉、騾肉。自然死亡的牲畜一律不吃。
未經唸經宰殺的牲畜和家禽禁食。依著忌短小，上衣要過膝，褲腿達腳面。忌戶外著短褲。
親友相見，相互問候，互道「賽倆木」，然後雙手摸須，恭身後退一步，右臂撫胸，再問對方家屬平安。婦女問候完畢，雙手撫膝，躬道別。接受物品要用雙手。
在麻扎（墓地）和清真寺內，在澇壩和伙房等地，禁止小大便和隨地吐痰，禁止攜帶汙濁物品。
待客禮維吾爾族是一個十分熱情而又好客的民族，每當客人來他們家裡作客時，都會受到熱情的款待。
客人來到後，主人在門口熱情迎接，熱情讓座和互相問候。 款待客人的第一個程式是請客人喝茶。在喝茶時，要端出饢、方塊糖、冰糖、葡萄乾、杏幹、瓜果及自己製作的各種小點心和餅乾。
待客的茶是新燒的，有條件的還用大碗奶茶招待，他們還喜歡把饢掰碎放在碗裡，讓客人吃好喝好。
喝過茶後，還要做飯招待。用什麼樣的飯來招待客人，是根據不同的客人來定。如果遠道而來的客人，常做"玉古勒"（銀絲擀麵）來招待，這飯有面有湯，吃了利於解除疲勞；如果是自己的朋友來做客，常常根據朋友們的口味來做各種飯食招待。
除此之外，常作包子抓飯、油炸包子、拉條子或炒菜來招待。一般招待客人很少用一種飯菜，而是
三、四種以上，讓客人既吃到乾的,也能吃得稀的，品嚐到各種風味，讓客人滿意。
吃過飯後，進行最後一道程式，那就是用燒茶或用水果。真是服務周到，顯示出維吾爾族人熱情好客的性格。
2樓：匿名使用者
回紇，又稱回鶻是現代維族的祖先之一。公元前3世紀遊牧於中國北方和西北貝加爾湖以南、額爾齊斯河和巴爾喀什湖之間，以狩獵和畜牧為生，相繼受匈奴、鮮卑和柔然汗國的奴役。
9世紀中期，回鶻被黠戛斯打敗。回鶻諸部離散，有的南遷至內地，大部分來到中國西部地區。最早信仰摩尼教，後來佛教盛行。10世紀開始部分人被強制性改信伊斯蘭教。
元朝察合臺統治時期最嚴酷，不信教者頭顱會被釘入馬蹄釘。很多人因懼怕被害不得不改信伊斯蘭教。佛教文化遭到毀滅。
佛教壁畫、遺蹟受到破壞。所以現在新疆能看到許多佛教遺蹟，而看不到很多佛教徒。
維吾爾族有很真摯的愛幼風尚，長輩經常為孩子祈願，祝願孩子健康成長；他們很疼愛孩子，不隨便打罵孩子；到別人家，先向老人問好後，見到孩子總要抱起來親一親，逗一逗，有的還要給孩子一點小禮物；父母親出遠門或上街回來，會給孩子帶點吃的。
鄯善維吾爾族家裡來了客人，全家都要出門迎接，請客人入座後，客人要與主人一起做「都瓦」，然後互相問候親屬的健康狀況。然後，女主人會在客人面前的炕上擺上小炕桌或鋪上餐布，給客人倒茶，再擺上乾鮮果、糖果、饢等食物。女主人給客人倒茶都不倒滿，就象漢族人說的「酒要滿，茶要淺」，勤喝勤倒，始終保持喝熱茶。
3樓：手機使用者
維吾爾族人待人講究禮貌。在遇到尊長或朋友時，習慣於把右手按在前胸**，然後身體前傾，連聲問好。
維吾爾族有很真摯的愛幼風尚，長輩經常為孩子祈願，祝願孩子健康成長；他們很疼愛孩子，不隨便打罵孩子；到別人家，先向老人問好後，見到孩子總要抱起來親一親，逗一逗，有的還要給孩子一點小禮物；父母親出遠門或上街回來，會給孩子帶點吃的。
鄯善維吾爾族家裡來了客人，全家都要出門迎接，請客人入座後，客人要與主人一起做「都瓦」，然後互相問候親屬的健康狀況。然後，女主人會在客人面前的炕上擺上小炕桌或鋪上餐布，給客人倒茶，再擺上乾鮮果、糖果、饢等食物。女主人給客人倒茶都不倒滿，就象漢族人說的「酒要滿，茶要淺」，勤喝勤倒，始終保持喝熱茶。
維吾爾族人出門做客，很注意衣冠整潔，絕不穿背心、短褲出門，更不袒胸露懷做客或行走於公共場合。
到維吾爾族人家做客，喝茶前或飯前要洗手，不論是主人持壺還是自己持壺洗，不得少於三次，洗完後，用毛巾擦乾，不能抖動或甩動雙手，催幹手上的水，這會被視為不禮貌。
在維吾爾族人家做客時，客人要坐在氈上或炕上，有的人家還準備了坐墊。進餐時，圍坐在餐桌旁，要盤雙腿坐或跪坐，不能蹲，更不能雙腿伸直腳心朝外向前。
鄯善維吾爾族非常好客，總是拿出最好的食物招待客人，在維吾爾族人家做客，要聽從主人招待，客人進門後，主人讓座，做「都瓦」。主人斟茶時，不必表示客氣接過茶壺自斟。吃饢或點心時要掰成小塊吃，放回餐盤或餐布上的饢要面朝上，不能拿起整塊饢啃，不要用鼻子嗅聞任何食物，也不要隨便到主人的鍋灶跟前去。
吃掉下的食物要撿起來，放在餐桌或餐布上。進餐或在公共場合，不要吐痰、擤鼻涕、打哈欠、放屁。進餐完畢後，客人要捧起雙手做「都瓦」，離席。
當然，客人不會或不習慣做「都瓦」也可不做，但不要嬉笑。
維吾爾族禮儀、禁忌
飯前洗手。吃飯時，不能隨便撥弄盤中之食。不能隨意走向灶臺。
飯要吃淨，碗中不要剩食物。禁吃狗肉、豬肉、驢肉、騾肉。自然死亡的牲畜一律不吃。
未經唸經宰殺的牲畜和家禽禁食。依著忌短小，上衣要過膝，褲腿達腳面。忌戶外著短褲。
親友相見，相互問候，互道「賽倆木」，然後雙手摸須，恭身後退一步，右臂撫胸，再問對方家屬平安。婦女問候完畢，雙手撫膝，躬道別。接受物品要用雙手。
在麻扎（墓地）和清真寺內，在澇壩和伙房等地，禁止小大便和隨地吐痰，禁止攜帶汙濁物品。
待客禮維吾爾族是一個十分熱情而又好客的民族，每當客人來他們家裡作客時，都會受到熱情的款待。
客人來到後，主人在門口熱情迎接，熱情讓座和互相問候。 款待客人的第一個程式是請客人喝茶。在喝茶時，要端出饢、方塊糖、冰糖、葡萄乾、杏幹、瓜果及自己製作的各種小點心和餅乾。
待客的茶是新燒的，有條件的還用大碗奶茶招待，他們還喜歡把饢掰碎放在碗裡，讓客人吃好喝好。
喝過茶後，還要做飯招待。用什麼樣的飯來招待客人，是根據不同的客人來定。如果遠道而來的客人，常做"玉古勒"（銀絲擀麵）來招待，這飯有面有湯，吃了利於解除疲勞；如果是自己的朋友來做客，常常根據朋友們的口味來做各種飯食招待。
除此之外，常作包子抓飯、油炸包子、拉條子或炒菜來招待。一般招待客人很少用一種飯菜，而是
三、四種以上，讓客人既吃到乾的,也能吃得稀的，品嚐到各種風味，讓客人滿意。
吃過飯後，進行最後一道程式，那就是用燒茶或用水果。真是服務周到，顯示出維吾爾族人熱情好客的性格。
4樓：匿名使用者
維吾爾族的禮節與宗教也有著極為緊密的關係。人民之間的禮節表現了平等、友愛、敬老、愛幼的精神，勞動人民相見總是相互親切地握手、問候，對老人十分尊敬。婦女中還有長者親吻晚輩的禮節。
近幾十年來隨著經濟文化的發展，一些帶有等級性的、封建的禮節逐漸消失了，體現著平等友愛、互敬互讓的禮節則繼續儲存下來，並且增加了新的意義。維吾爾族熱情好客，崇尚禮節，待人接物，講究禮貌。如對長者要尊敬，走路讓長者先行，談話讓長者先說，坐下時讓長者坐在上座；小輩在長者面前不準喝酒、抽菸；親友相見必須握手問候，互相致禮和問好，然後右臂撫胸，躬身後退步，再問對方家屬平安；婦女在問候之後，雙手扶膝，躬身道別。
在屋內坐下時，要求跪坐，禁忌雙腿直伸，腳底朝人。接受物品或給客人上茶時要雙手，單手接受物品被視為缺乏禮貌的舉動。
維吾爾族的禮儀特點
5樓：匿名使用者
維吾爾族待客和作客都有講究。如果來客，要請客人坐在上席，擺上饢、各種糕點、冰糖等，夏天還要擺上一些瓜果，先給客人倒茶水或奶茶。待飯做好後再端上來，如果用抓飯待客，飯前要提一壺水，請客人洗手。
吃完飯後，由長者領作「都瓦」，待主人收拾完食具，客人才能離席。吃飯時，客人不可隨便撥弄盤中食物，不可隨便到鍋灶前去，一般不把食物剩在碗中，同時注意不讓飯屑落地，如不慎落地，要拾起來放在自己跟前的「飯單」上。共盤吃抓飯時，不將已抓起的飯粒再放進盤中。
飯畢，如有長者領作「都瓦」，客人不能東張西望或立起。吃飯時長者坐在上席，全家共席而坐，飯前飯後必須洗手，洗後只能用手帕或布擦乾，忌諱順手甩水，認為那樣不禮貌
男女青年要結婚時，由阿訇或伊瑪目（均為宗教職業者）誦經，將兩塊幹饢沾上鹽水，讓新郎、新娘當場吃下，表示從此就像饢和鹽水一樣，同甘共苦，白頭到老。婚宴要在地毯上鋪上潔白的飯單，最先擺上饢、喜糖、葡萄乾、棗、糕點、油炸饊子等，然後再上手抓羊肉、抓飯。
維吾爾族待客和作客都有講究。如果來客，要請客人坐在上席，擺上饢、各種糕點、冰糖等，夏天還要擺上一些瓜果，先給客人倒茶水或奶茶。待飯做好後再端上來，如果用抓飯待客，飯前要提一壺水，請客人洗手。
吃完飯後，由長者領作「都瓦」，待主人收拾完食具，客人才能離席。吃飯時，客人不可隨便撥弄盤中食物，不可隨便到鍋灶前去，一般不把食物剩在碗中，同時注意不讓飯屑落地，如不慎落地，要拾起來放在自己跟前的「飯單」上。共盤吃抓飯時，不將已抓起的飯粒再放進盤中。
飯畢，如有長者領作「都瓦」，客人不能東張西望或立起。吃飯時長者坐在上席，全家共席而坐，飯前飯後必須洗手，洗後只能用手帕或布擦乾，忌諱順手甩水，認為那樣不禮貌。
6樓：舒適e鞋
維吾爾族的禮節與宗教也有著極為緊密的關係。人民之間的禮節表現了平等、友愛、敬老、愛幼的精神，勞動人民相見總是相互親切地握手、問候，對老人十分尊敬。婦女中還有長者親吻晚輩的禮節。
近幾十年來隨著經濟文化的發展，一些帶有等級性的、封建的禮節逐漸消失了，體現著平等友愛、互敬互讓的禮節則繼續儲存下來，並且增加了新的意義。維吾爾族熱情好客，崇尚禮節，待人接物，講究禮貌。如對長者要尊敬，走路讓長者先行，談話讓長者先說，坐下時讓長者坐在上座；小輩在長者面前不準喝酒、抽菸；親友相見必須握手問候，互相致禮和問好，然後右臂撫胸，躬身後退步，再問對方家屬平安；婦女在問候之後，雙手扶膝，躬身道別。
在屋內坐下時，要求跪坐，禁忌雙腿直伸，腳底朝人。接受物品或給客人上茶時要雙手，單手接受物品被視為缺乏禮貌的舉動。
維吾爾族的文化
維吾爾族有歷史悠久、風格獨特的文化藝術文學的體裁、內容都十分豐富，如流傳至今的敘事長詩《福樂智慧》等。勞動人民的口頭文學豐富多彩。流傳極廣的「阿凡提的故事」，至今為人們喜聞樂見。
近現代也有不少優秀的文學作品，如毛拉比拉力賓·毛拉玉素甫所著《中國土地上的戰爭》的敘事長詩，反映了維吾爾族人民2023年的抗清鬥爭。革命詩人穆塔裡甫在抗日戰爭時期寫出《中國游擊隊》、《戰鬥的姑娘》、《愛與恨》等許多熱情洋溢、歌頌祖國的詩篇。維爾吾族能歌善舞。
在農村中，結婚、節日、歡迎貴客以及一切喜慶的日子，男女老幼簍警歌警舞。傳統的舞蹈有頂碗舞、大鼓舞、鐵環舞、普塔舞等多種，「賽乃姆，是最普遍的舞蹈曩譽：霎行全疆尤其盛行於南部地區的「夏地亞納」，是一種歡樂的民間集體舞。
古代維吾爾族型竺紫曼簍舞譬史詩——《十二木卡姆》，包括歌曲、舞曲、組歌等340多首，已整理、錄譜。建粵要』顰楚孽的**、舞蹈以及民歌等從形式到內容更加豐富、新穎、多采。維吾爾族的民族水襦句十兒種，常用的有「達甫」(手鼓)、「獨他爾」、「熱瓦甫」等。
維吾爾族能歌善舞，「十二木卡姆」是傳世**作品。舞蹈有單人舞、雙人舞、集體舞等，女子舞姿輕盈優美，旋轉快速多變；男子動作熱烈奔放，強悍剛勁。傳統保留節目有賽乃姆、刀郎舞、頂碗舞、大鼓舞、鐵環舞、普塔舞、婚禮舞、麥斯舞等，當代創作的摘葡萄舞、種瓜舞、新疆好、我的熱瓦甫等舞蹈均為上乘之作。
麥西萊甫是維吾爾族民間群眾娛樂形式之一，每逢節日、喜慶或休閒時刻，人們會聚在一起，唱歌、跳舞，表演雜技、魔術等，盡情狂歡
維吾爾族的家居禮儀作文2500維吾爾族居住禮儀2000字作文
鄯善維吾爾族熱情好客 崇尚禮儀，在與人交往中非常注重禮貌。親朋好友見面時，用右手撫左胸部微微躬身，互道 薩拉木 平安 或握手問候，婦女見面後，互貼右臉面，道 薩拉木 平安 在農村不多見。晚輩與長輩相遇時，晚輩要向長輩施禮，長輩見兒童時，要吻兒童的額頭。與 見面，尤其是老人，道完 薩拉木 後，互問對方...
維吾爾族知識，維吾爾族的相關知識
維吾爾族有自己豐富的文化，如 突厥語詞典 福樂智慧 和大量的古代文獻豐富了中華民族的文化寶庫。大型套曲 十二木卡姆 多姿多彩的歌舞和眾多的樂器，使維吾爾人成為能歌善舞的民族。維吾爾族的體育活動豐富多彩，有叼羊 達瓦孜 鞦韆 摔跤等。在民間還舉行一種包含歌舞 說唱 詩歌朗誦等項內容的麥西萊甫活動。節日...
維吾爾族的起源,維吾爾族的歷史起源
維吾爾族是中國西北部的一個古老的民族,他們自稱 維吾爾 其意為 團結 聯合 維吾爾族人的先民可追溯到公元前3世紀北方遊牧民族 丁零及後來的鐵勒。鐵勒是西突厥汗國的一部分,於7世紀建立了回紇汗國,與唐朝保持友好的從屬關係。回紇後改稱為回鶻,9世紀時遷入新疆與當地的各族居民相互融合,逐漸發展形成了維吾爾...