江山社稷中和的社是什麼意思江山社稷的稷是什麼意思

2021-03-08 12:40:23 字數 3565 閱讀 9018

1樓:匿名使用者

社:古代指土地之神

社稷:古代帝王、諸侯所祭的土神和穀神。(合起來代指祭祀,古時祭祀是國家的大事,所以漸漸成為國家的代名詞)

社指土地神,稷指五穀神,《孟子·盡心下》中便有「民為貴,社稷次之,君為輕」的論述。江山就更是指國家了。所以江山社稷就是指國家。

2樓:巡人巡人

社,古代指土地之神,按方位命名:東方青土,南方紅土,西方白土,北方黑土,**黃土。五種顏色的土覆於壇面,稱五色土,實際象徵國土。古代又把祭土地的地方、日子和禮都叫社。

社稷[編輯本段]讀音

shè jì

[編輯本段]解釋

1,古代帝王、諸侯所祭的土神和穀神。

出處:《左傳·僖公四年》:「君惠徼福於敝邑之社稷,辱收寡君,寡君之願也。」《漢書·高帝紀下》:「又加惠於諸王有功者,使得立社稷。」

2, 舊時亦用為國家的代稱。

出處:《韓非子·難一》:「晉陽之事,寡人危,社稷殆矣。」《史記·呂太后本紀》:「夫全社稷,定劉氏之後,君亦不如臣。」

社,古代指土地之神,按方位命名:東方青土,南方紅土,西方白土,北方黑土,**黃土。五種顏色的土覆於壇面,稱五色土,實際象徵國土。古代又把祭土地的地方、日子和禮都叫社。

稷,指五穀之神中特指原隰之祗,即能生長五穀的土地神祗,這是農業之神。

江山社稷的稷是什麼意思

3樓:熱詞課代表

社稷,土神和穀神的總稱。社為土神,稷為穀神。土地神和穀神是在以農為本的中華民族最重要的原始崇拜物。後來「社稷」就被用來借指國家,希望土地神和穀神能保佑自己的國家。

4樓:蛙家居

社稷,土神和穀神的總稱。分言之社為土神,稷為穀神。

拓展資料:

江山社稷就是君王統治萬里河山,老百姓在萬里江河山川的土地上種莊稼。社稷之福就是百姓之福,君王的江山百姓的社稷,百姓就吃穿不愁,君王江山穩固。

出處自秦漢以來,儒者口中只有朝廷,沒有國家。此乃捨本逐末之大謬也,聖人口中之社稷,言指國家而非朝廷。所以有民為貴,社稷次之,君為輕之語。

朝廷與國家,猶如毛之與皮,春脫而秋生,毛損而皮不傷。是以朝廷更替,如草木枯榮,秦去漢興,唐滅宋長,此乃天道。

釋義文言文中的社指土地神大地之母-后土",稷指五穀神稷王-后稷,合起來代指祭祀,古時祭祀是國家的大事,所以漸漸成為國家的代名詞,《孟子·盡心下文字》中便有"民為貴,社稷次之,君為輕"的論述。社稷就是指百姓民生,江山就是指國家。所以江山社稷就是指國家民生。

5樓:行雲

「社」「稷」,反映我國古代以農立國的社會性質。兩者本來各不相干。「社」字在甲骨文中於「土」字一樣,作「◇」,像女性***。

也就是說,社起源於原始時代的生殖崇拜。在春秋時代,還可以看見這種原始崇拜的流風餘韻。社,既與「土」本是一字,後來加上了「礻」旁,也就成了土地神的名稱。

社祭的神壇也稱為「社」。從天子到諸侯,凡是有土地者都可以立社,甚至鄉民也可以立社祭祀土地神,社日成為睦鄰歡聚的日子,同時還有各種歡慶活動,「社戲」、「社火」就是很好的例子。現代生活中的「社會」一詞,也與社日活動有關。

稷原是周民族的始祖后稷,在西周始被尊為五穀之長,與社並祭,合稱「社稷」。根據《周禮·考工記》,社稷壇設於王宮之右,與設於王宮之左的宗廟相對,前者代表土地,後者代表血緣,同為國家的象徵。《禮記·曲禮下》:

「國君死社稷。」就是國君與國家共存亡的意思。

6樓:

古代一種糧食作物,指粟或黍屬。

古代以稷為百穀之長,因此帝王奉祀為穀神:社稷(指國家)。

7樓:弭光奚幼荷

社為土,稷為谷,江山社稷就是讓老百姓在萬里江河山川的土地上種莊稼。

江山社稷中社稷指什麼

8樓:舞劍輕狂

社指土地神,稷指五穀神,合起來代指祭祀,古時祭祀是國家的大事,所以漸漸成為國家的代名詞,《孟子·盡心下》中便有「民為貴,社稷次之,君為輕」的論述。江山就更是指國家了。所以江山社稷就是指國家。

社為土,稷為谷,江山社稷就是讓老百姓在萬里江河山川的土地上種莊稼。社稷之福就是百姓之福,君王的江山社稷穩固,百姓就有吃穿不愁。

9樓:柯玉

社稷,土神和穀神的總稱。分言之社為土神,稷為穀神。土地神和穀神是在以農為本

的中華民族最重要的原始崇拜物。

江山社稷[jiāng shān shè jì]社為土,稷為谷,江山社稷就是讓老百姓在萬里江河山川的土地上種莊稼。社稷之福就是百姓之福,君王的江山社稷穩固,百姓就有吃穿不愁。

10樓:司馬南下

「社」指土神,「稷」指穀神,古代君主都祭社稷,後來就用「社稷」代表國家。

11樓:迋子樣

社,古代指

土地之神,

社,古代稷,指五穀之神中特指原隰之祗,即能生長五穀的土地神祗,這是農業之神。

所以社稷從字面來看是說土谷之神。由於古時的君主為了祈求國事太平,平谷豐登,每年都要到郊外祭祀土地和五穀神。社稷也就成了國家的象徵,後來人們就用「社稷」來代表國家。

「社稷之憂」、「社稷之患」、「社稷之危」《毛遂自薦》"謹奉社稷而以從"都指的是「國家」的憂慮、隱患、安危。這個代稱一般現代白話文文章已經很少用了。

12樓:匿名使用者

社,古代指土地之神,按方位命名:東方青土,南方紅土,西方白土,北方黑土,**黃土。五種顏色的土覆於壇面,稱五色土,實際象徵國土。

古代又把祭土地的地方、日子和禮都叫社稷,指五穀之神中特指原隰之祗,即能生長五穀的土地神祗,這是農業之神。他代表的是國家

13樓:周蘭0硬幣

是國家的意思,並非朝廷。

江山社稷是什麼意思

14樓:懂梗菌

社稷,土神和穀神的總稱。社為土神,稷為穀神。土地神和穀神是在以農為本的中華民族最重要的原始崇拜物。後來「社稷」就被用來借指國家,希望土地神和穀神能保佑自己的國家。

15樓:匿名使用者

自秦漢以降,復儒者口中制只有朝廷,沒有國家。

bai此乃du捨本逐末之大謬也,聖人口zhi中之社稷,言dao指國家而非朝廷。所以有民為貴,社稷次之,君為輕之語。朝廷與國家,猶如毛之與皮,春脫而秋生,毛損而皮不傷。

是以朝廷更替,如草木枯榮,秦去漢興,唐滅宋長,此乃天道。而國家乃為百姓千年之認同,是以或秦或漢,我輩祖先皆為中華百姓。蒙古人雖入主中原百年,百姓只認經歷一朝,終不以為與其同國,此乃不認同之故耳。

何也?元朝分人為四類,視我百姓如豬狗,故百姓亦不認其可以享國。為此,伯某以為,國者,百姓之安居之所也,朝廷,執國權柄者也。

愛民,則可得國。殘民,則必傾其朝。是以古人云:

載舟覆舟,……"

而文言文中的社指土地神,稷指五穀神,合起來代指祭祀,古時祭祀是國家的大事,所以漸漸成為國家的代名詞,《孟子·盡心下文字》中便有「民為貴,社稷次之,君為輕」的論述。江山就更是指國家了。所以江山社稷就是指國家

16樓:廉年伯齊

江山就是指國家,「社」是指土地神,「稷」是指五穀神。那麼江山社稷就是指國家的一切。古代人說「以江山社稷為重」。意思是要以國家為重。

社稷是什麼意思稷,社稷是什麼意思?

本指土神和穀神。古時君主都祭祀社稷,後來就用社稷代表國家。社稷 sh j 社稷,土神和穀神的總稱。分言之社為土神,稷為穀神。土地神和穀神是在以農為本的中華民族最重要的原始崇拜物。社稷 從字面來看是說土谷之神。由於古時的君主為了祈求國事太平,五穀豐登,每年都要到郊外祭祀土地和五穀神,即祭社稷,後來 社...

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