1樓：匿名使用者
本指土神和穀神。古時君主都祭祀社稷，後來就用社稷代表國家。
社稷 shè jì
社稷，土神和穀神的總稱。分言之社為土神，稷為穀神。土地神和穀神是在以農為本的中華民族最重要的原始崇拜物。
「社稷」從字面來看是說土谷之神。由於古時的君主為了祈求國事太平，五穀豐登，每年都要到郊外祭祀土地和五穀神，即祭社稷，後來「社稷」就被用來來借指國家。「社稷之憂」、「社稷之患」、「社稷之危」、"謹奉社稷而以從"都指的是「國家」的憂慮、隱患、安危。
社，古代指土地之神，按方位命名：東方青土，南方紅土，西方白土，北方黑土，**黃土。五種顏色的土覆於壇面，稱五色土，實際象徵國土。古代又把祭土地的地方、日子和禮都叫社。
稷，指五穀之神中特指原隰之祗，即能生長五穀的土地神祇，這是農業之神。明孫承宗《答袁節寰（袁可立）開府》：「而世人省事者少從，有延挨日月，令當事者受其極重不返之勢，奈何惟翁力圖，所以為社稷遠計。
」稷本義是稷谷。
稷 jì
〈名〉形聲。從禾,畟( cè)聲。表示與農作物有關。本義：稷谷。
植物名。我國古老的食用作物,即粟。一說為不粘的黍。又說為高粱。
稷,齌也。五穀之長。——《說文》
黍稷無成。——《國語·晉語》。注:「粱也。」按,千谷粟三者為黍,稷稻樑之大名。樑則今小米子之大而不黏者,與稷別。
黏者為黍,不黏者為稷。——《本草綱目》
1. 古代一種糧食作物，指粟或黍屬。
2. 古代以稷為百穀之長，因此帝王奉祀為穀神：社～（指國家）。
《正韻》節力切，音卽。《說文》齋也。五穀之長。
《通志》稷苗穗似蘆，而米可食。《月令章句》稷，秋種夏熟，歷四時，備隂陽，谷之貴者。《詩·王風》彼稷之苗。《禮·曲禮》稷曰明粢。
又神名。《風俗通義》稷，五穀之長。五穀眾多，不可徧祭，故立稷而祭之。
又農官名曰后稷。《書·舜典》汝后稷播時百穀。《左傳·昭二十九年》蔡墨曰：稷，田正也。有烈山氏之子曰柱，為稷，自夏以上祀之。周棄亦為稷，自商以來祀之。
相關片語：
社稷、黍稷、后稷、稷契、稷神、稷黍、稷下、農稷、稷稷、稷門、皋夔稷契
黍稷情、稷下先生、宗廟社稷、稷蜂社鼠、社稷壇、稷下學士、社稷神、社稷臣稷嗣君
2樓：du知道君
社稷：[shè jì]，土神和穀神的總稱。
社指：土神，稷指：穀神。
土地神和穀神是在以農為本的中華民族最重要的原始崇拜物。
詳細解釋：
1，古代帝王、諸侯所祭的土神和穀神。
出處：《左傳·僖公四年》：「君惠徼福於敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之願也。」《漢書·高帝紀下》：「又加惠於諸王有功者，使得立社稷。」
2， 舊時亦用為國家的代稱。
出處：《韓非子·難一》：「晉陽之事，寡人危，社稷殆矣。
」《史記·呂太后本紀》：「夫全社稷，定劉氏之後，君亦不如臣。」《東周列國志》第二回 ：
「卻說大夫褒珦，自褒城來，聞趙叔帶被逐，急忙入朝進諫：『吾王不畏天變，黜逐賢臣，恐國家空虛，社稷不保。』」
3樓：懂梗菌
社稷，土神和穀神的總稱。社為土神，稷為穀神。土地神和穀神是在以農為本的中華民族最重要的原始崇拜物。後來「社稷」就被用來借指國家，希望土地神和穀神能保佑自己的國家。
4樓：
社稷， 土神和 穀神的總稱。分言之社為土神，稷為穀神。 土神和 穀神是在以農為本的中華民族最重要的原始崇拜物。社稷有時也會和江山放在一起，指江山人民。
社稷是什麼意思？
5樓：老崔漫談
「社抄稷」：
讀音：shè jì
解釋襲1.古代帝王、bai諸侯所祭的土神和穀神。du
出處：《左傳·僖公四年》zhi：「dao
君惠徼福於敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之願也。」《漢書·高帝紀
下》：「又加惠於諸王有功者，使得立社稷。」
2.舊時亦用為國家的代稱。
出處：《韓非子·難一》：「晉陽之事，寡人危，社稷殆矣。」《史記·呂太后本紀》：「夫全社稷，
定劉氏之後，君亦不如臣。」《東周列國志》第二回 ：「卻說大夫褒珦，自褒城來，聞趙叔帶被
逐，急忙入朝進諫：『吾王不畏天變，黜逐賢臣，恐國家空虛，社稷不保。』」
社，古代指土地之神，按方位命名：東方青土，南方紅土，西方白土，北方黑土，**黃土。
五種顏色的土覆於壇面，稱五色土，實際象徵國土。古代又把祭土地的地方、日子和禮都叫
社。稷，指五穀之神中特指原隰之祗，即能生長五穀的土地神祗，這是農業之神。明 孫承宗《答袁
節寰（袁可立）開府》：「而世人省事者少從，有延挨日月，令當事者受其極重不返之勢，奈
何惟翁力圖，所以為社稷遠計。
6樓：鯨娛文化
社稷，土神和穀神的總稱。社為土神，稷為穀神。土地神和穀神是在以農為本的中華民族最重要的原始崇拜物。後來「社稷」就被用來借指國家，希望土地神和穀神能保佑自己的國家。
7樓：匿名使用者
土神和穀神,古時君主都祭祀社稷,後來就用社稷代表國家.
8樓：匿名使用者
社稷:社，古代指土地之神；古代又把祭土地的地方、日子和禮都叫社。
稷，指五版
谷之神。故「社稷」從字權面來看是說土谷之神。
由於古時的君主為了祈求國事太平，平谷豐登，每年都要到郊外祭祀土地和五穀神。社稷也就成了國家的象徵，後來人們就用「社稷」來代表國家.
9樓：匿名使用者
指發展 創造 管理
江山社稷的稷是什麼意思
10樓：熱詞課代表
社稷，土神和穀神的總稱。社為土神，稷為穀神。土地神和穀神是在以農為本的中華民族最重要的原始崇拜物。後來「社稷」就被用來借指國家，希望土地神和穀神能保佑自己的國家。
11樓：蛙家居
社稷，土神和穀神的總稱。分言之社為土神，稷為穀神。
拓展資料：
江山社稷就是君王統治萬里河山，老百姓在萬里江河山川的土地上種莊稼。社稷之福就是百姓之福，君王的江山百姓的社稷，百姓就吃穿不愁，君王江山穩固。
出處自秦漢以來，儒者口中只有朝廷，沒有國家。此乃捨本逐末之大謬也，聖人口中之社稷，言指國家而非朝廷。所以有民為貴，社稷次之，君為輕之語。
朝廷與國家，猶如毛之與皮，春脫而秋生，毛損而皮不傷。是以朝廷更替，如草木枯榮，秦去漢興，唐滅宋長，此乃天道。
釋義文言文中的社指土地神大地之母-后土"，稷指五穀神稷王-后稷，合起來代指祭祀，古時祭祀是國家的大事，所以漸漸成為國家的代名詞，《孟子·盡心下文字》中便有"民為貴,社稷次之,君為輕"的論述。社稷就是指百姓民生，江山就是指國家。所以江山社稷就是指國家民生。
12樓：行雲
「社」「稷」，反映我國古代以農立國的社會性質。兩者本來各不相干。「社」字在甲骨文中於「土」字一樣，作「◇」，像女性***。
也就是說，社起源於原始時代的生殖崇拜。在春秋時代，還可以看見這種原始崇拜的流風餘韻。社，既與「土」本是一字，後來加上了「礻」旁，也就成了土地神的名稱。
社祭的神壇也稱為「社」。從天子到諸侯，凡是有土地者都可以立社，甚至鄉民也可以立社祭祀土地神，社日成為睦鄰歡聚的日子，同時還有各種歡慶活動，「社戲」、「社火」就是很好的例子。現代生活中的「社會」一詞，也與社日活動有關。
稷原是周民族的始祖后稷，在西周始被尊為五穀之長，與社並祭，合稱「社稷」。根據《周禮·考工記》，社稷壇設於王宮之右，與設於王宮之左的宗廟相對，前者代表土地，後者代表血緣，同為國家的象徵。《禮記·曲禮下》：
「國君死社稷。」就是國君與國家共存亡的意思。
13樓：
古代一種糧食作物，指粟或黍屬。
古代以稷為百穀之長，因此帝王奉祀為穀神：社稷（指國家）。
14樓：弭光奚幼荷
社為土，稷為谷，江山社稷就是讓老百姓在萬里江河山川的土地上種莊稼。
社稷是什麼意思
15樓：懂梗菌
社稷，土神和穀神的總稱。社為土神，稷為穀神。土地神和穀神是在以農為本的中華民族最重要的原始崇拜物。後來「社稷」就被用來借指國家，希望土地神和穀神能保佑自己的國家。
16樓：
社稷：土神和穀神，古時君主都祭祀社稷，後來就用社稷代表國家。
17樓：平常心新號
社稷shèjì
『社』指土神，『稷』指穀神，古代君主都祭社稷，後來就用『社稷』代表國家。
社稷的稷代表什麼？
18樓：我是大角度
社稷襲的稷指穀神bai。
拼音：du[ shè jì ]
釋義：「社」指
zhi土神,「稷」指穀神,古代君dao
主都祭社稷,後來就用「社稷」代表國家。根據《周禮·考工記》，社稷壇設於王宮之右，與設於王宮之左的宗廟相對，前者代表安全的生存空間，後者代表穩定的食物**，是國家的根本所在，人民安身立命之必需。
出處：《韓非子·難一》
造句：1、民為貴，社稷次之，君為輕。
2、天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。
3、三生不改冰霜操，萬死常留社稷身。
4、做官要先做人，心裡不裝著江山社稷，你再怎麼鑽營也成不了好官。
5、夫社稷之臣，能立社稷，別上下之義，使當其理；制百官之序，使得其宜；作為辭令，可分佈於四方。
19樓：月似當時
稷，指五穀之神中特指原隰之祗，即能生長五穀的土地神祇，這是農業之神。
明孫專承宗《答袁節屬寰（袁可立）開府》：「而世人省事者少從，有延挨日月，令當事者受其極重不返之勢，奈何惟翁力圖，所以為社稷遠計。」
社稷，土神和穀神的總稱。分言之社為土神，稷為穀神。土神和穀神是在以農為本的中華民族最重要的原始崇拜物。
社稷代表國家。
社稷，土神和穀神的總稱。分言之社為土神，稷為穀神。土地神和穀神是在以農為本的中華民族最重要的原始崇拜物。
相傳發明社的是共工的兒子句龍，共工氏族是世代的水正，發洪水的時候，句龍就讓人們到高地土丘上去住，沒有高地就挖土堆丘，土丘的規模是每丘住25戶，稱之為「社」，句龍死後，被奉為土神，也叫社神，為了紀念他就專門建造了房屋祭祀，稱之為「后土」。烈山氏的兒子柱做夏的稷正，就是主管農業的官職，在其死後，被奉為農神，也叫五穀神。
20樓：蛙家居
社稷，土神和穀神的總稱。分言之社為土神，稷為穀神。
拓展資料：
江山社回稷就是君王統
答治萬里河山，老百姓在萬里江河山川的土地上種莊稼。社稷之福就是百姓之福，君王的江山百姓的社稷，百姓就吃穿不愁，君王江山穩固。
出處自秦漢以來，儒者口中只有朝廷，沒有國家。此乃捨本逐末之大謬也，聖人口中之社稷，言指國家而非朝廷。所以有民為貴，社稷次之，君為輕之語。
朝廷與國家，猶如毛之與皮，春脫而秋生，毛損而皮不傷。是以朝廷更替，如草木枯榮，秦去漢興，唐滅宋長，此乃天道。
釋義文言文中的社指土地神大地之母-后土"，稷指五穀神稷王-后稷，合起來代指祭祀，古時祭祀是國家的大事，所以漸漸成為國家的代名詞，《孟子·盡心下文字》中便有"民為貴,社稷次之,君為輕"的論述。社稷就是指百姓民生，江山就是指國家。所以江山社稷就是指國家民生。
江山社稷中和的社是什麼意思江山社稷的稷是什麼意思
社 古代指土地之神 社稷 古代帝王 諸侯所祭的土神和穀神。合起來代指祭祀，古時祭祀是國家的大事，所以漸漸成為國家的代名詞 社指土地神，稷指五穀神，孟子 盡心下 中便有 民為貴,社稷次之,君為輕 的論述。江山就更是指國家了。所以江山社稷就是指國家。社，古代指土地之神，按方位命名 東方青土，南方紅土，西...
民生社稷是什麼意思，社稷是指什麼？
社稷，土神和穀神的總稱。社為土神，稷為穀神。土地神和穀神是在以農為本的中華民族最重要的原始崇拜物。後來 社稷 就被用來借指國家，希望土地神和穀神能保佑自己的國家。民生 人民的生計問題 社稷 指國家 國家大事 民生是指人民的生活生產問題。社稷是指國家事務。民為貴，社稷次之，君為輕。這是孟子提出的一個重...
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